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    出世的道家是怎么治世的跟儒家有什么不一樣
    
        
    
            眾妙之門
            2023-07-01 22:04:39
        
    

        
    
           
    道家
      ，長期以來
    ，人們認為其代表人物就是老子和莊子
    ，而老子和莊子主張無為自化
    ，逍遙處世
    ，所以道家給大家的印象就是出世，不適應現(xiàn)實社會
    。事實上
    ，如果對道家做深入的了解，我們會發(fā)現(xiàn)對道家和老子莊子的理解都太狹隘
    ，我們很多時候誤會了道家
    。
    一、道家是講入世的
    首先
    ，道家和儒墨名法等其它諸子百家一樣
    ，都起源于春秋戰(zhàn)國。春秋戰(zhàn)國時期是禮崩樂壞
    ，滿滿社會責任感的思想家們都在思考怎么重建社會秩序
    ，道家怎可能置身事外，正如漢代史學家司馬談所說：“天下一致而百慮
    ，同歸而殊途”
    、“夫陰陽、儒
    、墨
    、名、法
    、道德
    ，此務為治者也”(《史記·太史公自序》)。
    二
    、道家人物的身份
    其次
    ，大家都認為道家學者來自隱者，但是
    ，漢代學者劉向在《漢書·藝文志》中說：“道家者流
    ，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道
    ，然后知秉要執(zhí)本
    ，清虛以自守，卑弱以自持
    ，此君人南面之術也
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睔v史上，知名的道家人物很多出自史官
    ，如老子
    、太史儋、司馬談等人
    。史官是做什么的
    ，總結歷史成敗得失，你能說他們不關注安邦治國之道嗎?
    三
    、道家不僅以老莊為代表
    大家提到道家必談老莊
    ，但是道家還包括黃老學派、楊朱學派兩個派別
    ，黃老道家
    ，以治國安邦為己任，提出了法
    、術
    、勢、利
    、力等概念
    ，推進了道家理論和現(xiàn)實的結合;老莊派和楊朱派，雖然不直接以治國安邦為己任
    ，但都是構建現(xiàn)代社會秩序必不可少的精神
    。
    四、道家的發(fā)展歷史
    從道家的發(fā)展歷史來看
    ，春秋戰(zhàn)國影響最大的是講究經(jīng)世致用安邦治國的黃老派
    ，黃老派不但是道家學派中的正統(tǒng)，而且在諸子百家中人數(shù)最多
    、勢力最強
    、著作最豐，在戰(zhàn)國晚期甚至形成了“黃老獨盛
    ，壓倒百家”的局面
    。后來，漢武帝“獨尊儒家”
    ，黃老派才由盛而衰
    ，及至魏晉，玄學興起
    ，老莊派取代黃老派成為道家正統(tǒng)
    。
    五、治世道，亂世佛
    ，由治到亂是儒家
    在治國實踐上
    ，道家也收到了良好的治理效果。齊威王治下的齊國
    ，呂不韋執(zhí)政的秦國
    ，乃至文景之治，道家都起到了重大影響
    。即使后來儒家成為正統(tǒng)時期
    ，統(tǒng)治者也沒有完全放棄道家，正如漢宣帝說所言“霸王道雜用之”
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！巴馊鍍?nèi)法”，“外用儒術
    ，內(nèi)用黃老”
    。像唐玄宗、宋徽宗
    、朱元璋、康熙等
    ，都對《道德經(jīng)》有過注解
    ，“文景之治”、“貞觀之治”
    、“開元盛世”
    、“康熙盛世”，黃老思想都發(fā)揮了極大作用
    ，因此民間有“治世道
    ，亂世佛，由治到亂是儒家”的說法
    。
    

          
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