嗨又和大家見(jiàn)面了,今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于伯益的文章,希望你們喜歡。
在舜帝時(shí)代,有一個(gè)堪稱(chēng)奇能異士的人物,他懂鳥(niǎo)語(yǔ),能馴服鳥(niǎo)獸,大禹治水時(shí),他與大禹并肩奮戰(zhàn),主要負(fù)責(zé)焚燒山林,驅(qū)逐野獸,佐禹平治水土等。大禹治水成功后,曾說(shuō)他是出了大力幫了大忙的功臣。據(jù)《史記》記載:“大費(fèi),與禹平水土。已成,帝錫玄圭。禹受曰:非予能成,亦大費(fèi)為輔?!边@里的“大費(fèi)”,指的就是他。
他在史籍記載中有多種稱(chēng)呼,如在最早的《尚書(shū)》中稱(chēng)“益”,在《史記》中稱(chēng)“大費(fèi)、柏翳、伯翳”,在《漢書(shū)》中稱(chēng)“化益、伯益”等。本文統(tǒng)一稱(chēng)“伯益”。
伯益是舜帝的虞官。據(jù)《舜典》記載,當(dāng)舜詢(xún)問(wèn)大臣誰(shuí)能勝任主管山澤草木鳥(niǎo)獸的虞官時(shí),大家都一致推薦他,于是舜就任命他為虞官,并讓朱虎、熊羆協(xié)助。大家之所以舉薦他,可能就因他擁有通鳥(niǎo)語(yǔ)的奇能。
而他之所以通鳥(niǎo)語(yǔ),可能與他神奇的出身有關(guān)。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載:“秦之先,帝顓頊之裔孫曰女修。女修織,玄鳥(niǎo)隕卵,女修吞之,生子大業(yè)。大業(yè)取少典之子曰女華。女華生大費(fèi)(即伯益)……”即是說(shuō)他乃玄鳥(niǎo)后裔,通鳥(niǎo)語(yǔ)自然也在情理之中。據(jù)唐代學(xué)者張守節(jié)的《史記正義》記載:“《列女傳》云:‘陶子生五歲而佐禹?!艽蠹易⒃疲骸兆诱?,皋陶之子伯益也?!创思粗髽I(yè)是皋陶?!?這里的“曹大家”指的是東漢史學(xué)家班昭。若這些史籍記載的傳說(shuō)可信,說(shuō)明伯益很小就擁有了通鳥(niǎo)語(yǔ)之類(lèi)的特殊能力,因而在五歲時(shí)就能輔佐大禹,不過(guò)這樣的奇能,實(shí)在讓人有點(diǎn)匪夷所思。
伯益除助大禹治水,還教會(huì)備受水患的先民們焚燒山林,驅(qū)趕野獸,讓先民們得以在蠻荒的大地上,在險(xiǎn)惡的環(huán)境中安居,不受野獸侵?jǐn)_,一邊與洪水野獸爭(zhēng)地,一邊辛勤開(kāi)墾荒地,播種糧食。據(jù)說(shuō)伯益還教會(huì)先民們鑿井。在《呂氏春秋·勿躬篇》和《經(jīng)典釋文》等史籍中均有相關(guān)記載:“伯益作井”、“化益作井”等。后人稱(chēng)之為“益井”,伯益被喚作“井神”。
鑿井技術(shù)的誕生,有著非凡而深遠(yuǎn)的意義。先民們?cè)诤樗簽E的大地上開(kāi)鑿一口口水井,就有了活命的水;由于水井可讓人遠(yuǎn)離水源居住,意味著華夏民族的生活從此向前邁了一大步。在某些史籍中,甚至將伯益的造井與倉(cāng)頡造字相提并論。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》這樣記述:“昔者倉(cāng)頡作書(shū),而天雨粟,鬼夜哭;伯益作井,而龍登玄云,神棲昆侖?!?。
伯益奇能的另一體現(xiàn),就是編撰了一本奇書(shū):《山海經(jīng)》。據(jù)東漢王充的《論衡·別通篇》記載:“禹主行水,益主記異物,海外山表,無(wú)所不至,以所記聞作《山海經(jīng)》?!倍鳚h劉歆的《山海經(jīng)表》則記載:“已定《山海經(jīng)》者,出于唐虞之際……禹別九州,任上作貢,而益等類(lèi)物善惡,著《山海經(jīng)》?!薄渡胶=?jīng)》主要記錄遠(yuǎn)古奇異的地理山川、草木鳥(niǎo)獸、奇風(fēng)異俗、奇聞?shì)W事等內(nèi)容,被后世稱(chēng)為奇書(shū)。據(jù)說(shuō)伯益當(dāng)時(shí)畫(huà)的《山海經(jīng)》圖和帝禹所鑄九鼎上的圖像也互為所本。不過(guò)現(xiàn)在的《山海經(jīng)》因流傳久遠(yuǎn),與伯益原先書(shū)寫(xiě)的或已有所出入。
平定洪水后,伯益因助大禹治水有功,被封在秦地,并被舜帝賜姓嬴氏。這就是秦始皇嬴政之“嬴”的來(lái)源。秦始皇歷代先祖,即伯益的后人費(fèi)昌、仲衍、造父、處父等,也許因伯益通鳥(niǎo)語(yǔ)擅馴獸的遺傳基因,均以善于馴服鳥(niǎo)獸而聞名于世;而建立了秦國(guó)的非子,更是以善于養(yǎng)馬著稱(chēng)。
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