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      宋襄公的能力如何,他是怎么讓宋國崛起的
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-02 00:51:27
        
      

        
      
           
      宋襄公的能力如何,他是怎么讓宋國崛起的
      很多人都知道宋襄公是春秋五霸之一
      ，卻鮮有人知曉這個(gè)“五霸之一”其實(shí)名存實(shí)亡
      。
      其它四國軍事實(shí)力均遠(yuǎn)超于宋國
      。宋國的總?cè)丝诙疾蛔阄迩?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，甚至連今天一個(gè)小縣城的人數(shù)都趕不上
      ，又何以去培養(yǎng)強(qiáng)大的軍事實(shí)力呢?
      其次歷史上對(duì)宋襄公的評(píng)價(jià)爭(zhēng)議不斷
      ，有人說他的仁義不過是在惺惺作態(tài)
        ，甚至連開國領(lǐng)袖毛主席也評(píng)價(jià)其為“蠢豬式的仁義”;也有人為此鳴不平
        ，說他遵守仁義之道
        ，可謂仁人
        。《春秋公羊傳》就曾如此評(píng)價(jià)宋襄公在泓水之戰(zhàn)的表現(xiàn):“臨大事而不忘大禮
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      泓水之戰(zhàn)發(fā)生于周襄王十二年(638)，宋襄公討伐鄭國
        ，與救援鄭國的楚國在泓水進(jìn)行決戰(zhàn)
        。楚國的實(shí)力眾所周知，遠(yuǎn)在鄭國之上
      。有部下提議乘楚國將士渡河之際襲擊敵人
      ，但宋襄公講究“仁義”，堅(jiān)持要等到楚國渡河列陣后再戰(zhàn)
      。結(jié)果自然在意料之中
      ，宋國大敗，宋襄公也身受重傷
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！秴窃酱呵铩防镞@樣評(píng)論宋襄公的品德“宋襄濟(jì)河而戰(zhàn)，春秋以其多義:功立而名稱
      ，軍敗而德存
      。”宋襄公即使戰(zhàn)敗
      ，但他的優(yōu)良品德得以流傳
      。
      在當(dāng)代，我們都知道戰(zhàn)場(chǎng)上無仁義可言
      ，只有勝負(fù)之分
      。況且戰(zhàn)爭(zhēng)不分年代，宋襄公的做法究竟是愚昧還是大智若愚?
      讓人更值得一提的是受著沉重創(chuàng)傷的宋襄公在養(yǎng)病時(shí)依舊開展著精神上的自娛自樂:“我們雖是亡國商人的后代
      ，但我們是仁義的君子
      。君子是不乘人之危的，在戰(zhàn)場(chǎng)上是不傷害受傷的對(duì)手的
      ，也不擒拿頭上長(zhǎng)著白發(fā)的老人的
      。這些我都做到了，我還有什么遺憾呢?” 從某種意義上來說，宋襄公的仁確實(shí)是值得我們敬佩的
      。
      而宋國又究竟是如何崛起的呢?君主宋襄公的能力是值得肯定的
      ，但不得不說宋國的崛起結(jié)合了天時(shí)地利人和。宋襄公即位后的七年
        ，盛極一時(shí)的霸主齊桓公逝去
        ，宋周圍的一些夷族小國力量都相對(duì)薄弱，無法與宋國抗衡
        。一個(gè)可以稱霸的機(jī)會(huì)就這樣擺在宋襄公面前
        。他在齊國內(nèi)亂時(shí)，打敗齊國
        ，并扶持齊國公子昭復(fù)國
        。在齊國士兵都無心戀戰(zhàn)的狀態(tài)下，宋國擊敗了齊國
        。但這一時(shí)的勝利使得宋襄公想要稱霸的心更加蠢蠢欲動(dòng)了
        。宋國士兵們也士氣高漲，整個(gè)宋國都趨于膨脹
        。
      但宋襄公不知道的是
        ，作為一個(gè)彈丸小國，想要稱霸談何容易
        。周襄王十三年(前639)宋襄公在鹿上(今安徽阜陽南)邀請(qǐng)齊
        、楚會(huì)盟，向楚國請(qǐng)求尊他為所謂的“霸主”
        。楚王就用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了對(duì)宋襄公的輕視
        。楚王先是假意答應(yīng)宋襄公，卻在會(huì)盟時(shí)將宋襄公拘捕
        ，直到另一次會(huì)盟才將其釋放
        。
      司馬遷在《宋微子世家》中寫出了兩條真理:其一，“小國爭(zhēng)盟
        ，禍也
        。”也就是說
        ，國家應(yīng)當(dāng)擺正自身位置
        ，認(rèn)清自身實(shí)力;其二，“兵以勝為功
      ，”戰(zhàn)爭(zhēng)要憑借國家實(shí)力
      ，一味的講仁義只會(huì)讓對(duì)手得寸進(jìn)尺
      。春秋時(shí)代三百年的歷史告訴我們
      ，沒有實(shí)力，沒有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，單靠仁義是無法取勝的
      。
      宋襄公能算得上春秋五霸之一嗎
      ？他有資格嗎
      ？
      從公元前770年到前476年，歷史上稱為春秋時(shí)代
      。在這二百九十多年間
      ，社會(huì)風(fēng)雷激蕩，可以說是烽煙四起
      ，戰(zhàn)火連天
      。僅據(jù)魯史《春秋》記載的軍事行動(dòng)就有四百八十余次。司馬遷說：春秋之中
      ，“弒君三十六
      ，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷（jì）者
      ，不可勝數(shù)
      。”相傳春秋初期諸侯列國一百四十多個(gè)
      ，經(jīng)過連年兼并
      ，到后來只剩較大的幾個(gè)。這些大國之間還互相攻伐
        ，爭(zhēng)奪霸權(quán)
        。春秋時(shí)期，周天子失去了往日的權(quán)威
        ，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯
        。一些強(qiáng)大的諸侯國為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，互相征戰(zhàn)
        ，爭(zhēng)做霸主
      ，先后稱霸的五個(gè)諸侯叫做“春秋五霸”。
      “五霸”出處
      在山東省東明縣有一個(gè)村叫五霸崗
      ，聽老人說
      ，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期五霸在此爭(zhēng)戰(zhàn)，留下的村名
      。 　春秋五霸形勢(shì)圖(公元前453年)
      春秋五霸是指齊桓公
      、宋襄公、晉文公
      、 秦穆公和楚莊王
      。此說見之于《白虎通·號(hào)篇》
      。 　　另一種說法是齊桓公，晉文公
      ，楚莊王
      ，吳王闔閭(hé lǘ），越王勾踐
      。此說見之于王褒的《四子講德文》
      。 　　
      另有人認(rèn)為，所謂“五霸”
      ，應(yīng)是一種虛指
      ，并非實(shí)指五位國君。
      稱霸主要標(biāo)志
      諸侯大國爭(zhēng)霸
      ，說明了周朝王權(quán)的削弱
      。自公元前770年平王東遷雒邑（今河南洛陽）以后，周朝王室更加衰微
      。從前是天子統(tǒng)帥諸侯
      ，“禮樂征伐自天子出”。現(xiàn)在這些權(quán)力都落到諸侯手里
      ，“禮樂征伐自諸侯出”
      ，“禮樂征伐自大夫出”，甚至于“陪臣執(zhí)國命”
      。新興地主階級(jí)紛紛起來奪權(quán)了
      。周朝奴隸制處于“禮壞樂崩”的境地。 　　稱霸的諸侯主要標(biāo)志是“會(huì)盟”諸侯
      ，而完成這一重要儀式的有齊桓公小白
      、晉文公重耳、楚莊王旅
      、吳王夫差
      、越王勾踐這五位諸侯，所以真正的春秋五霸應(yīng)該是他們
      。同時(shí)在現(xiàn)用 人教版高中歷史教科書 也采用這一說法
      ，所以說這一說法更具有權(quán)威性。 　　宋襄公妄自尊大
      ，借楚威而約諸侯
      ，并且稱霸不成反喪其身，根本不能算五霸之一
      。反而倒是春秋首霸
      ，救周王朝于崩塌中的鄭莊公無人提及。鄭莊公應(yīng)算春秋五霸之一
      。
      “春秋五霸”的八種說法
      網(wǎng)上盛傳“春秋五霸”共有兩種說法
      ，其實(shí)不對(duì)
      ，從古至今，關(guān)于“五霸”至少出現(xiàn)過八
      種說法
      ，此外還有一些說法是將夏商時(shí)代的一些驍將也算進(jìn)來，那些已經(jīng)超出了春秋時(shí)代的范圍
      。 　　
      這八種說法如下： 　　
      1.“齊桓
      、晉文、秦穆
      、宋襄
      、楚莊”——《史記》 　　
      2.“齊桓、晉文
      、楚莊
      、闔閭、勾踐”——《荀子·王霸》 　　
      3.“齊桓
      、晉文
      、秦穆、楚莊
      、闔閭”——《白虎通·號(hào)篇》 　　
      4.“齊桓
      、晉文、秦穆
      、楚莊
      、勾踐”——《四子講德論》 　　
      5.“齊桓、宋襄
      、晉文
      、秦穆、夫差”——《漢書·諸王侯表序》 　　
      6.“齊桓
      、晉文
      、晉襄、晉景
      、晉悼”——《鮚崎亭集外編》 　　
      7.“鄭莊
      、齊桓、晉文
      、秦穆
      、楚莊”——《辭通》 　　
      8.“齊桓、晉文
      、楚莊
      、夫差、勾踐”——部分中學(xué)課本
      

          
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