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    作為侄子的包勉到底做了什么,為什么包拯會(huì)對(duì)他下手呢

    眾妙之門 2023-07-02 01:38:05

    作為侄子的包勉到底做了什么,為什么包拯會(huì)對(duì)他下手呢

    小時(shí)候家長(zhǎng)總是會(huì)給我們講一個(gè)黑皮膚額頭上有一個(gè)月亮的人

    ,并且稱贊他
    ,長(zhǎng)大了之后才知道這個(gè)人叫包拯
    。包拯是個(gè)不可多得的清官,許多老百姓都覺得包拯是一個(gè)能為他們請(qǐng)命的好父母官
    ,他最有特點(diǎn)為人所知的就是他頭上的一個(gè)疤了
    。這個(gè)疤痕呈月牙狀,所以
    ,百姓也稱他為青天明月大老爺
    ,寓意他能似青天明月一般清正廉明。

    包拯家里有好幾個(gè)兄弟姐妹

    ,他從小父母雙亡
    ,是由哥哥嫂嫂帶大的,因此他也對(duì)自己的哥哥嫂嫂十分尊敬
    。他的哥哥嫂嫂為他生了一個(gè)侄子叫包勉
    ,包勉從小就不是一個(gè)省事的孩子
    ,長(zhǎng)大之后更是不好好做人
    ,靠著小聰明當(dāng)上了官
    ,之后經(jīng)不住人家的誘惑
    ,收了人家賄賂他的錢

    這個(gè)事情很快就被包拯知道了,包拯大公無(wú)私

    ,從來不包庇自己親信,他大怒
    ,卻又猶豫,畢竟這是自己的侄子
    ,如果自己依法懲辦了他
    ,對(duì)有養(yǎng)育之恩的哥哥嫂嫂該怎么交代
    ,可是看著百姓們一個(gè)又一個(gè)渴望的眼神,包拯下定決心處置包勉
    ,最后將包勉砍頭,盡管是自己的侄子
    ,但是包拯毫無(wú)包庇之心,對(duì)自己
    ,對(duì)百姓,對(duì)國(guó)家都做到了大公無(wú)私

    包拯的嫂嫂不能接受自己的兒子被自己的弟弟斬殺的事實(shí),十分責(zé)怪包拯

    ,甚至辱罵包拯忘恩負(fù)義,自己與他的哥哥養(yǎng)育了他這么多年
    ,他卻因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就要?dú)⒘怂闹蹲樱瑲⒘怂ㄒ坏暮笕?div id="jfovm50" class="index-wrap">。包拯看著自己的嫂嫂這樣十分難過,當(dāng)著很多人的面跪在他的嫂嫂面前
    ,祈求他嫂嫂的原諒。

    他悲慟的喊:“嫂娘”

    ,他的嫂嫂雙眼含淚,久久的看著跪著的包拯
    ,包拯一聲又一聲的喊著,嫂嫂哭的不能自已
    ,在正義與自己的兒子面前她不知道該怎么選擇,盡管她知道自己的兒子做錯(cuò)了事
    ,但那畢竟是唯一的兒子啊
    。嫂嫂抬頭望著天
    ,良久,長(zhǎng)嘆一聲
    ,最終她放下了對(duì)包拯的恨,她顫抖著雙手將包拯攙扶起來
    ,這一扶包含了許多東西,是放下
    ,是釋然

    從此以后

    ,包拯對(duì)他的哥哥嫂嫂更加的尊敬了
    ,他為自己的哥哥嫂嫂養(yǎng)老送終,替他們承辦一切包勉應(yīng)該做的事情
    。包拯上任多年從來不包庇任何人,對(duì)人對(duì)事都一視同仁
    ,他的一生為官清廉,大公無(wú)私
    ,成為了后世所有當(dāng)官的人的榜樣。

    ?名臣包拯為長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)之謎:實(shí)為其子為長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)

      宋代清官 由長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大的故事

    ,在一些戲曲和民間不斷流傳。這不是歷史事實(shí)
    ,因?yàn)?是獨(dú)子,然而包拯的次子確實(shí)由長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大
    ,故事還相當(dāng)感人。那么
    ,包公的家庭情況到底有何秘密?其故事又是如何進(jìn)行父子間演繹轉(zhuǎn)換的呢? 包拯字希仁,是宋代杰出的政治家
    ,祖籍廬州合肥(今屬安徽)。宋仁宗天圣五年(1027)二十九歲時(shí)考中進(jìn)士甲科
    ,出知建昌、天水縣
    ,歷任監(jiān)察御史
    、工部員外郎
    、知諫院、河北轉(zhuǎn)運(yùn)使
    ,在知開封府任上最為出名,遷御史中丞
    ,拜三司使,官至樞密副使
    。一生秉性剛毅,處事嚴(yán)明
    ,堅(jiān)持懲惡扶善,深得百姓好評(píng)
    。>  吉?jiǎng) 栋闱椤泛途﹦ 冻嗌f?zhèn)》等戲劇的內(nèi)容,都描寫說包公自小雙親早逝
    ,由長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大,所以對(duì)嫂子的感情十分深厚
    ,待嫂若母,或稱嫂娘
    。又描述他的侄子包勉,進(jìn)士及第,卻為官奸猾
    ,且貪贓凌弱,罪惡累累
    。包公秉公執(zhí)法,大義滅親
    ,鍘了嫂娘的親骨肉。事后
    ,包公回家向嫂娘賠罪,嫂娘痛失親子
    ,責(zé)怪包拯不顧親情,忘了當(dāng)年的養(yǎng)育之恩
    ,激債中舉劍欲砍包拯。包拯曉以大義
    ,講述了被害百姓的苦難
    ,其一片忠心終于打動(dòng)了嫂娘。嫂弟間捐棄私憤
    ,和睦如初。>  幾百年來
    ,民間一直流傳著包公由長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大而待嫂如母的故事。然而查遍有關(guān)史籍和論著
    ,卻找不到相關(guān)的記載
    。相反,有關(guān)傳記資料表明
    ,包拯其實(shí)是獨(dú)子
    。其父包令儀,字肅之
    ,曾進(jìn)士及第
    ,授朝散大夫,任尚書虞部員外郎,外放過地方官
    。后退居鄉(xiāng)里
    ,不再出仕,這位忠厚長(zhǎng)者一生只有包拯一個(gè)兒子
    。包拯沒有兄長(zhǎng)
    ,更何談嫂子?div id="m50uktp" class="box-center"> !端问贰ぐ鼈鳌份d
    ,包拯「舉進(jìn)士,除大理評(píng)事
    ,出知建昌縣
    ,以父母皆老,辭不就
    。得監(jiān)和州稅
    ,父母又不欲行,拯即解官歸養(yǎng)
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !咕鸵?yàn)槭仟?dú)子,所以解官歸養(yǎng)雙老
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !负髷?shù)年,親繼亡
    ,拯廬墓終喪
    ,猶徘徊不忍去,里中父老數(shù)來勸勉
    ,久之赴調(diào)
    。」可見其與父母感情篤厚
    ,而沒有什么嫂娘
    。那么包公由長(zhǎng)嫂養(yǎng)大的故事難道完全是空穴來風(fēng)?>  經(jīng)過有關(guān)史料的考察,包公的長(zhǎng)媳崔氏實(shí)有前述故事中那位長(zhǎng)嫂的風(fēng)范
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !端问贰ぐ鼈鳌份d:「初,有子名繶
    ,娶崔氏
    ,通判潭州,卒
    ,崔守死不更嫁
    。拯嘗出其媵,在父母家生子,崔密撫其母
    ,使謹(jǐn)視之
    。繶死后,取媵子歸
    ,名曰綬
    。」再查有關(guān)資料顯示
    ,包拯四十六歲時(shí)
    ,長(zhǎng)子包繶二十余歲就病故,長(zhǎng)媳崔氏首寡
    。包拯六十歲時(shí)
    ,把一位已經(jīng)懷孕的媵妾孫氏遭送回家,崔氏對(duì)她暗中妥善照顧
    ,不久生一男孩
    ,崔氏把他接回家中,即包拯的次子包綬
    。合肥包拯墓碑銘刻有:「子繶
    ,太常寺太祝,先公卒
    。綬
    ,五歲也?div id="d48novz" class="flower left">
    !箍梢?div id="d48novz" class="flower left">
    ,包拯在嘉祐七年(1062)病逝時(shí)六十四歲,而次子包綬才五歲
    。>  包拯墓附葬區(qū)內(nèi)其長(zhǎng)子包繶與長(zhǎng)媳崔氏的合葬墓碑銘
    ,有這樣一段記載:(包拯)晚得幼子綬,其母出
    ,節(jié)婦慈養(yǎng)之為己子」,「當(dāng)姑夫人捐館舍時(shí)
    ,綬猶孩童
    ,節(jié)婦迎師教導(dǎo)之,以至成人
    ,為擇取良婦
    。綬事節(jié)婦如母,復(fù)立族子永年
    ,為祝史嗣」
    。在次子包綬與次媳文氏的合葬墓碑銘中也記載說,「公有寡嫂崔氏,素以節(jié)義聞
    ,公以母禮事之
    。」這些記載都告訴我們
    ,包拯的長(zhǎng)媳崔氏把包公媵妾所生之子即年幼的包綬領(lǐng)回家中
    ,精心撫育,請(qǐng)師教導(dǎo)
    ,為擇良婦
    ,猶如自己兒子。包綬與寡嫂的感情也很深厚
    ,就像母子一樣
    。>  再查《廬州府志》等資料,「節(jié)婦」崔氏的事跡的確頗為感人
    。崔氏嫁到包府第二年
    ,其丈夫就得暴病去世了。才二十一歲的崔氏生下一遺腹子
    ,名文輔
    。包拯見媳婦如此年輕,意思讓她改嫁
    ,并使左右去勸勸媳婦
    。崔氏哭著對(duì)包拯說:「公公為天下名臣,媳婦能在家干些粗活
    ,服侍公婆
    ,已很滿足了。我生為包婦
    ,死為包鬼
    ,誓不改嫁?div id="d48novz" class="flower left">
    !共恍?div id="d48novz" class="flower left">
    ,其子文輔養(yǎng)到五歲時(shí)夭亡,從此崔氏就一心侍奉公婆
    。后來探得公公媵妾有子
    ,便暗中妥善照顧,后抱回精心撫養(yǎng)
    。包拯病逝時(shí)
    ,次子包綬才五歲,婆婆也已年老多病
    ,寡居多年的崔氏就完全擔(dān)負(fù)起對(duì)弟弟包綬的養(yǎng)育之責(zé)任
    。>  崔氏的母親呂氏聞聽包拯去世
    ,就從家鄉(xiāng)湖北趕來包家,欲勸女兒改嫁
    。崔氏說:「倘若要改嫁
    ,也不會(huì)等到今天了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!箙问险f:「喪夫守子
    ,子死你守誰(shuí)呢?如今公公也去世了,應(yīng)該改嫁了
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!勾奘洗鸬溃骸高^去沒有改嫁,并不單單是為了兒子
    。如今公公去世了
    ,婆婆年老體弱又有小叔年幼如兒,其門戶待我而立
    ,難道忍心離去嗎!」呂氏聽了很不高興
    ,甚至以死相威脅。崔氏哭著說:「母親遠(yuǎn)地而來
    ,義不當(dāng)使母獨(dú)自回歸
    ,兒可陪同回荊州。倘再以不義相迫
    ,必自絕而以尸還包氏
    。」母女倆回家鄉(xiāng)后
    ,呂氏見女兒決心已定
    ,只能將女兒再送還包家,崔氏以守節(jié)終
    。此事后來還驚動(dòng)了朝廷
    ,追封崔氏為永嘉郡君,由蘇軾親撰族表
    ,褒獎(jiǎng)其門閭
    。>  這一感人的故事中,埋藏著一個(gè)耐人尋味的謎:就是包拯六十歲的時(shí)候
    ,為什么要把其懷孕的媵妾孫氏遣送回家?當(dāng)時(shí)包拯的長(zhǎng)子已過世十余年
    ,年將老而膝下無(wú)子,是非常寂寞和苦惱的事
    ,所以此時(shí)應(yīng)是包家盼子心切之際,而其媵妾這時(shí)能懷孕應(yīng)非常值得慶幸
    ,包家應(yīng)該非常高興才對(duì)
    。而這時(shí)包拯卻將其遣送回家
    ,實(shí)際上是不承認(rèn)這個(gè)兒子。同時(shí)
    ,孫氏生子后
    ,據(jù)說包拯仍十分歧視,且在與皇帝的交談中還聲稱:「臣年六十
    ,且無(wú)子」(《宋史·包拯傳》原為「臣年七十」)
    ,也是不認(rèn)這個(gè)兒子的鐵證。此外
    ,崔氏是偷偷打聽到孫氏生子
    ,且暗中加以照顧,估計(jì)是包拯去世后
    ,才力排眾議把這個(gè)弟弟接到家中撫育
    。這樣,人們或有權(quán)利懷疑包綬是否是包拯的親子?否則就很難理解以公正嚴(yán)明著稱的包拯的這一行為
    。>  剩下的另一個(gè)謎是:包拯長(zhǎng)媳崔氏與小叔包綬的故事
    ,怎么會(huì)演變成包拯由長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大的故事?就是說這一子冠父戴的情況是如何發(fā)生的?有學(xué)者認(rèn)為,可能與包氏家族墓碑的記載有關(guān)
    。包拯的墓碑其稱呼是:「宋樞密副使包孝肅公拯之墓」;長(zhǎng)子包繶與崔氏合葬墓碑的稱呼是:「宋奉義郎潭州通判包公繶節(jié)婦永嘉郡君崔氏之墓」;次子包綬與文氏合葬墓碑的稱呼是:「宋朝奉義郎潭州通判包公綬蓬萊縣君文氏之墓」
    。「公」是古代對(duì)男子的一種尊稱
    ,「包公」則是人們對(duì)宋代清官包拯的專稱
    ,然而上述包氏父子墓碑上都稱「包公」,人們一般只知道清官包拯
    ,所以后人有可能將這幾位「包公」的事糾纏在一起
    ,都加在清官包拯的頭上,以訛傳訛
    ,由此產(chǎn)生出包拯由長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大的故事
    。這樣的解釋,也只能是一種猜測(cè)

    包拯斬包勉具體故事
    ?表現(xiàn)了包拯什么品質(zhì)(精神)

    蛙蛙之家?本網(wǎng)編輯推薦答案:推薦答案1:包拯作為中國(guó)歷史上的清官,無(wú)疑名列榜首

    ,在民間的傳說里
    ,包青天“日審陽(yáng)間,夜審陰間”
    ,鐵面無(wú)私
    ,剛正不阿
    ,‘鍘美案’、‘?dāng)匕恪墓适略缫鸭矣鲬魰?div id="m50uktp" class="box-center"> ,然而故事只是故事
    ,傳說終歸傳說。真實(shí)的歷史:陳世美是清初進(jìn)士
    ,更像一場(chǎng)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的戲碼
    。至于包拯斬包勉更是無(wú)稽之談。按照宋朝法律規(guī)定
    ,法官與被告人是親屬
    ,或者很近的姻親關(guān)系的,都必須回避
    ,即“訴訟回避”
    。包拯和包勉為叔侄關(guān)系,正在五服內(nèi)之親
    ,如果包拯大義滅親
    ,則觸動(dòng)宋朝刑律,這就陷入了一個(gè)悖論:包拯知法犯法
    ,又怎能“官清如水”
    ?“訴訟回避”,在古代稱為“換推制”
    ,可以說
    ,中國(guó)是世界上最早實(shí)行回避制度的國(guó)家之一,草創(chuàng)于西漢時(shí)期
    ,雄才大略的漢武帝劉徹
    ,以其深邃的政治洞察力,敏銳地意識(shí)到異地為官對(duì)維護(hù)中央集權(quán)
    ,對(duì)防止裙帶關(guān)系滋生
    ,抑制盤根錯(cuò)節(jié)的地方勢(shì)力的重要意義。首見于《唐六典》:“凡鞠獄管與被鞠獄人有親屬仇嫌者
    ,皆聽更之
    。”
    ,其中的‘親’指負(fù)責(zé)辦案的官員與被告有五服內(nèi)之親,大功以上姻親或者被告授業(yè)師長(zhǎng)
    。至宋代訴訟回避范圍更廣
    、更細(xì),至南宋時(shí)
    ,法律對(duì)于應(yīng)回避情形而未回避者
    ,要科以杖一百的處罰

    鐵面無(wú)私的包拯,真如傳言那樣
    ,六親不認(rèn)
    ,親手鍘死侄子包勉嗎?

    ?在我們說起包拯的時(shí)候

    ,大家肯定都會(huì)想到他是一個(gè)剛正不阿
    ,斷案的時(shí)候鐵面無(wú)私的人,當(dāng)時(shí)也是狠心斬殺了他的助手公孫策
    ,在我們的印象中
    ,他就是一個(gè)斷案的高手,在古代的時(shí)候是一個(gè)很高的官吏
    ,但是事實(shí)卻并非是這樣的
    ,他的事跡中也有很多是后代人虛化的

    在我們的印象中

    ,包拯就是那一個(gè)長(zhǎng)得十分的黑
    ,然后額頭上還有一個(gè)月牙,像疤痕的形象
    但是卻并非如此
    ,歷史上的包拯其實(shí)是一個(gè)典型的白面書生,既沒有幽黑的皮膚也沒有月牙形的痕跡
    ,他也不是傳說中的那么斷案如神


    從包拯的仕途上來看,他并沒有擔(dān)任過負(fù)責(zé)辦案的官職

    ,而且開封府作為當(dāng)時(shí)的首都
    ,也是十分的繁華的,所以作為當(dāng)時(shí)的知府
    ,負(fù)責(zé)的事項(xiàng)肯定非常多
    ,每天都是忙忙碌碌的,所以不可能有時(shí)間去斷案
    ,當(dāng)然包拯之所以這么出名也不是沒有原因的,他從小就很孝順
    ,穿的很簡(jiǎn)樸
    ,然后生活也是非常的艱苦的
    ,但是他從來沒有抱怨過,他是一個(gè)不畏權(quán)貴也不徇私情的人


    然后他的事跡就被后人改變?yōu)樾≌f

    ,然后就在內(nèi)容上加以夸張,到了現(xiàn)在我們就認(rèn)為他是一個(gè)多么厲害的斷案人物
    ,其實(shí)并不是這樣的,只是當(dāng)時(shí)的人們有些夸大了
    ,然后添加了許多的神話和傳奇色彩
    。也可以看出,雖然當(dāng)時(shí)的包拯斷案不是那么的厲害
    ,但是他也深受人們的愛戴
    。?他親手處死了自己的侄子的事情也是后人加上去的。

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