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      鮮卑拓跋氏的崛起，和哪些人有關(guān)系
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-02 03:54:18
        
      

        
      
           
      嗨又和大家見面了
      ，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于鮮卑拓跋族的文章
      ，希望你們喜歡
        。
      鮮卑拓跋族出入匈奴故地
      ，不用說(shuō)與漢人相比
      ，就是與匈奴
      、羯
      、羌等少數(shù)民族相比也是相對(duì)落后的。拓跋氏為了趕上其它民族
      ，除了自身積極整頓革新努力發(fā)展生產(chǎn)力外
      ，在拓跋力微之后的幾代皇帝中，是很注重人才的
      ，特別是注重漢人
      ，努力吸收漢族文化，模仿漢族魏晉的各種的制度
      。曾任晉征北將軍衛(wèi)瓘牙門將的衛(wèi)操與其侄衛(wèi)雄及宗室等投奔恒帝拓跋猗迤和穆帝拓跋猗盧
      ，被招納?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！罢f(shuō)恒
      、穆二帝招納晉人
      ，于是晉人投奔者很多”
      ，除了招降衛(wèi)操等人外
      ，還有衛(wèi)崇、衛(wèi)勤
      、衛(wèi)沉
      、段繁、王發(fā)
      、范班
      、賈慶、郭乳等
      ，恒帝拓跋猗迤表授他們都亭侯
      、都鄉(xiāng)亭侯、將軍等爵位
      。另衛(wèi)雄
      、衛(wèi)澹等曾被穆帝拓跋猗盧任為左右輔相，協(xié)理軍國(guó)大事
      。
      昭成皇帝拓跋什翼犍即位后
      ，聘請(qǐng)代人燕鳳為左長(zhǎng)史。燕鳳少年好學(xué)
      ，博綜經(jīng)史
      ，精通陰陽(yáng)，拓跋什翼犍久聞燕鳳大名
      ，欲聘請(qǐng)
      ，而燕鳳拒不應(yīng)聘。后來(lái)命軍士圍代州
      ，說(shuō)
      ，燕鳳若不來(lái)歸附，將屠城
      。代人懼怕
      ，遂送燕鳳，昭成皇帝拓跋什翼犍待以賓禮
      ，后拜代王左左長(zhǎng)史
      ，參決國(guó)事。代人許謙歸附昭成帝后
      ，任命為代王郎中令
      ，兼掌文記，委以重任
      ，讓他們充分發(fā)揮才能
      ，把漢人的文化制度在拓跋部落應(yīng)用。
      道武帝拓跋珪即位后
      ，對(duì)漢人仍給予重用
      ，燕鳳為行臺(tái)尚書、給事中黃門侍郎
      、吏部郎
      ，足見器重。許謙為右司馬
      ，后賜為關(guān)內(nèi)侯
      、平舒侯。任用上谷人張袞為左長(zhǎng)史
      ，清河人崔宏為吏部尚書
      。任用安定人鄧彥海為著作郎，尚書吏部郎
      。鄧彥海明解制度
      ，多識(shí)故事，與尚書崔宏參定朝儀
      、律令
      、音樂(lè)、以及軍國(guó)文記
      、詔策多是鄧彥海所為
      。由于拓跋氏在拓跋猗盧時(shí)代被封為代王，與代人相處時(shí)間比較長(zhǎng)
      ，選用的代人也比較多
      。
      長(zhǎng)孫嵩被任命為南部大人;賀狄干為北部大人;長(zhǎng)孫嵩的侄子長(zhǎng)孫道生被任命為汝陰公，后封為上黨王;穆崇官至侍中
      、豫州刺史
      、太尉、宜都公;樓伏連官至安邑侯;奚斤官至?xí)x兵將軍
      、幽州刺史
      、山陰侯;叔孫建官至中將軍、安平公
        、并州刺史;羅結(jié)官至侍中
        、外都大官、總?cè)苁?奚牧功拜并州刺史
        、賜爵任城公;莫題官至高邑公;和跋官至定陵公
        ，另外庾業(yè)延、長(zhǎng)孫肥
        、于栗磾皆為將軍
        。
      登國(guó)十年即公元395年，拓跋珪大破慕容寶于參合坡后，虜后燕官員賈彝
        、賈閏
      、晁崇等人才，皆授以官職留用
      。拓跋珪不僅選用漢族與其他少數(shù)民族的優(yōu)秀人才，效仿魏晉的各種制度
      ，還積極學(xué)習(xí)漢族文化
      。雖初定中原，便立太學(xué)
      ，置五經(jīng)博士
      ，生員竟有千余人，天興二年即公元399年
      ，太學(xué)生已有三千多人
      。
      明元帝拓跋嗣本人酷愛學(xué)習(xí)，除了任用漢人老臣外
      ，比如崔宏為天部大人
      ，長(zhǎng)孫嵩為司徒、奚斤為司空
      。另外又下旨征召漢人賢才
      。太武帝拓跋燾期間，一方面大興漢學(xué)
      ，學(xué)習(xí)漢文化
      ，始光元年即公元426年，建太學(xué)于平城(大同)城東
      ，并祀孔子
      、顏淵，一方面讓州郡各舉才子
      ，予以任用
      ，范陽(yáng)盧玄、博陵崔綽
      、趙郡李靈
        、河間邢穎、渤海高允
        、廣平游雅
        、太原張偉，便是此時(shí)入平城效力北魏的
        。另一方面
        ，詔司徒崔浩改定律令進(jìn)一步吸收漢族的法律制度。
      以后在平城的幾個(gè)帝王也都很注重任用漢人和學(xué)習(xí)漢文化，尤其是孝文帝即位后在平城進(jìn)一步向漢人學(xué)習(xí)
        ，并把漢家的大族的地位提到和鮮卑貴族同等的地位
        ，不僅緩和了社會(huì)矛盾，促進(jìn)與鮮卑族與漢族的融合
        ，推動(dòng)了鮮卑族的前進(jìn)
        ，鮮卑族對(duì)漢人的任用在各方面都起到了事半功倍的作用，可以這么說(shuō)
        ，沒有這些漢人
        ，就沒有強(qiáng)大的北魏王朝。
      

          
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