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      首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究

      孫僅本有大好的前途
      ,為什么突然被發(fā)配到邊疆

      眾妙之門 2023-06-12 21:45:20

      李僅的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

      宋朝皇帝不殺文臣,不代表就會(huì)由著文臣們的性子

      辦法多得很

      ,最常見的是扔到嶺南去
      ,再狠點(diǎn),扔海南
      ,山高皇帝遠(yuǎn)
      ,你愛玩玩去吧,眼不見心不煩

      ,為什么突然被發(fā)配到邊疆.png" />

      也正因如此,大臣之間互斗劇烈

      ,今天你被趕走
      ,過一陣他又被趕走。

      雖少腥風(fēng)血雨

      ,卻仍朝難保夕

      哪怕,最與世無爭(zhēng)的人

      ,也會(huì)有人盯著

      孫僅就被挖了個(gè)大坑。

      他是宋太宗淳化三年?duì)钤獙O何的弟弟

      ,俱有文名

      《宋史》記載,孫僅“純厚長(zhǎng)者

      ,為政頗寬”
      ,“性端愨,中立無競(jìng)
      ,篤于儒學(xué)
      ,士大夫推其履尚”。

      雖然朋友很多

      ,但只要有一個(gè)人不爽你
      ,說不定就得脫層皮。

      歐陽(yáng)修《歸田錄》記載

      ,孫僅做了陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使
      ,來到古都西安
      ,憑欄吊古,思強(qiáng)秦
      ,憶盛唐
      ,感慨佑大帝國(guó),不可一世之際
      ,突然就崩塌了
      ,想著,原因何在呢?

      免不得吟詩(shī)賦

      ,發(fā)幽思
      ,寫成《驪山詩(shī)》二首。

      此詩(shī)全文查了下

      ,已難考證
      ,但歐陽(yáng)修記載了三句。

      他寫道:

      其后篇有云:“秦帝墓成陳勝起

      ,明皇宮就祿山來
      。”時(shí)方建玉清昭應(yīng)宮
      ,有惡僅者
      ,欲中傷之,因錄其詩(shī)以進(jìn)
      。真宗讀前篇云:“朱衣吏引上驪山”
      ,遽曰:“僅小器也,此何足夸!”遂棄不讀
      ,而陳勝
      、祿山之語,卒得不聞
      ,人以為幸也。

      原來

      ,孫僅的對(duì)頭有意構(gòu)陷于他
      ,將此詩(shī)抄錄進(jìn)呈,希望宋真宗讀到那兩句
      ,拍案而起
      ,把這大逆不道的家伙,發(fā)配遠(yuǎn)方

      孰料

      ,人算不如天算,真宗前篇沒讀完
      ,就覺得寫得太差了
      ,后面也懶得讀

      于是,孫僅逃得一命

      我分析了一下

      ,此事有以下幾個(gè)關(guān)鍵:

      《驪山詩(shī)》兩首,并非律詩(shī)絕句

      ,而是像白居易《琵琶行》那樣的長(zhǎng)篇
      。否則,只有四句八句的話
      ,一目了解
      ,真宗不可能不讀完;

      其二、那人進(jìn)詩(shī)之時(shí)

      ,也不愿真宗覺得自己是在告狀——這很下賤
      ,反而大概講的是,孫何又寫了幾首好詩(shī)
      ,覺得不錯(cuò)
      ,請(qǐng)皇上過目。

      真宗趙恒雖開創(chuàng)了咸平之治

      ,使宋朝開始走向富強(qiáng)
      ,但步入老年,就犯了很多君主犯過的毛病

      《宋史》評(píng)價(jià):

      真宗英悟之主

      。其初踐位,相臣李沆慮其聰明
      ,必多作為
      ,數(shù)奏災(zāi)異以杜其侈心,蓋有所見也
      。及澶洲既盟
      ,封禪事作,祥瑞沓臻
      ,天書屢降
      ,導(dǎo)迎奠安,一國(guó)君臣如病狂然
      ,吁
      ,可怪也。

      天書屢降

      ,君臣皆狂
      ,不斷修建各種宮觀。孫僅之詩(shī),在他自己看來
      ,是勸誡
      ,在對(duì)立面看來,則是影射
      ,是諷刺真宗修建玉清昭應(yīng)宮的
      ,如果趙恒真的讀到那句,只怕孫僅難逃降職南遷之命運(yùn)

      孫僅命好

      ,沒玩完,但真宗的玉清昭應(yīng)宮
      ,卻命途多舛

      《歸田錄》里說:

      內(nèi)中舊有玉石三清真像,初在真游殿

      ,既而大內(nèi)火
      ,遂遷于玉清昭應(yīng)宮。已而玉清又大火
      ,又千于洞真
      ,洞真又火,又遷于上清
      ,上清又火……

      可見

      ,把神仙供得再好,拜得再虔誠(chéng)
      ,該燒的還是會(huì)燒
      ,該災(zāi)的還是會(huì)災(zāi)。

      當(dāng)初若把孫僅貶了

      ,玉清宮卻起了大火
      ,皇帝會(huì)面臨怎樣的尷尬呢?

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