接下來(lái)小編帶你追尋歷史上真實(shí)的葉夢(mèng)得,探索發(fā)生在他們身上的歷史故事
。由于疫情的原因
宋朝詞人很多
葉夢(mèng)得少年聰穎,很小的時(shí)候便能作詩(shī)
。一次,葉夢(mèng)得和舅舅晁補(bǔ)之一起去拜訪文壇巨匠蘇軾。晁補(bǔ)之是“蘇門四學(xué)士”之一,蘇軾見到葉夢(mèng)得后,對(duì)晁補(bǔ)之說(shuō):“你的外甥將來(lái)可能會(huì)超過(guò)你啊!”宋哲宗紹圣四年,20歲的葉夢(mèng)得考中進(jìn)士
,宋徽宗時(shí)候逐漸得到重用。在蔡京、童貫等奸臣當(dāng)?shù)乐H,葉夢(mèng)得從國(guó)家利益出發(fā),積極和他們作斗爭(zhēng),算得上是一位憂國(guó)憂民的官員。宋徽宗初年
,葉夢(mèng)得被外放到江南、湖廣等地為官。在葉夢(mèng)得擔(dān)任武昌知州期間,河南歲值水災(zāi),京西尤甚
即,從京城(開封)以西的地方水災(zāi)嚴(yán)重
葉夢(mèng)得作為一方父母官
,廣開糧倉(cāng),賑濟(jì)百姓,但洪水滔天,武昌城的百姓被淹死者甚多。葉夢(mèng)得一方面向朝廷求助,另一方面親自帶人疏通水路,盡快緩解災(zāi)情。但幾天后,葉夢(mèng)得發(fā)現(xiàn)一個(gè)難以解決的大問(wèn)題:唯遺棄小兒
,無(wú)由處之。原來(lái),災(zāi)難到來(lái)
,很多底層平民不僅要躲避洪水,還沒(méi)有糧食果腹,不忍孩子跟著餓死,便將孩子放在木盆、柴垛等處,希望能夠被好心人收養(yǎng)。官府發(fā)現(xiàn)了大量被遺棄的兒童,但卻無(wú)力照顧,而且棄嬰的數(shù)量越來(lái)越多,讓葉夢(mèng)得非常頭大。葉夢(mèng)得問(wèn)下面的官吏:“難道民間沒(méi)有人想收養(yǎng)孩子嗎?有些受災(zāi)不嚴(yán)重而又沒(méi)有孩子的家庭,為什么不趁這個(gè)機(jī)會(huì)收養(yǎng)幾個(gè)孩子呢?”
小吏們回答:“以大宋律法,收養(yǎng)孩子
,需要雙方父母簽訂文書,還需官府出面作保。若無(wú)這個(gè)程序,等孩子長(zhǎng)大,親生父母強(qiáng)行認(rèn)領(lǐng)回去,養(yǎng)父母便白養(yǎng)一場(chǎng)?div id="4qifd00" class="flower right">葉夢(mèng)得聽完,陷入沉思
,最后他拿起筆凡傷災(zāi)遺棄小兒,父母不得復(fù)取
意思是
其實(shí),葉夢(mèng)得隨手改的這條法律
,屬于他私自修改的。而且,他屬于先斬后奏,等災(zāi)情過(guò)后,葉夢(mèng)得把自己修改法律的事情上報(bào)給朝廷,朝廷不但沒(méi)有怪罪他,而且很快給予了肯定,并且建議在全國(guó)推行。因?yàn)槌⒖吹搅巳~夢(mèng)得的成績(jī):遂作空券數(shù)千
,具載本法,即給內(nèi)外廂界保伍,凡得兒者,皆使自明所從來(lái),書券給之,官為籍記,凡全活三千八百人。即,葉夢(mèng)得私自修改法律之后
,把這條法律以官府的名義寫成白紙黑字,在武昌城內(nèi)張貼。凡是領(lǐng)養(yǎng)到小孩的,都到官府報(bào)備,然后官府發(fā)一個(gè)契約給他,由官府承諾此孩子不得由原父母領(lǐng)回。如此一來(lái),等災(zāi)情過(guò)后,官府一共統(tǒng)計(jì)了3800個(gè)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子。救人一命
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