助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德,自古以來,就有扶危助困的典范。古代有兩大善婦,救的兩個(gè)要飯的當(dāng)了皇帝、大將,她們卻仍然貧賤著,這是為什么呢?
秦朝末年,淮陰出了一個(gè)善婦,此婦無名,史稱“漂母”,她救過一個(gè)要飯的,這個(gè)人不是別人,正是后來的漢朝開國大將韓信。當(dāng)時(shí)韓信窮得連飯都吃不上,每天挨家要飯,要不到就餓著。在河里洗衣服的漂母見韓信餓倒,就給韓信飯吃,一連給了好幾十天。韓信非常高興,對漂母說,我將來一定重重報(bào)達(dá)你。漂母說,一個(gè)大男人連自己都養(yǎng)活不了,我還能指望你報(bào)達(dá)嗎?漂母不求韓信報(bào)達(dá),但韓信當(dāng)了大將之后,還是給漂母送去了千金。但漂母沒要,仍然是個(gè)貧寒的老太太。
元朝末年,濠州出了一個(gè)善婦,此人無名,野史稱“汪媽媽”,她救了一個(gè)要飯的,不是別人,正是后來明朝的開國皇帝朱元璋。當(dāng)時(shí)朱元璋家里死了三口人,他連埋葬的錢都沒有,便挨家討要,連要飯帶要錢,但沒有人給。汪媽媽出面,給朱元璋湊了一點(diǎn)錢,幫他埋葬了親人,還把他收留下來,供他吃喝,最后把他送進(jìn)皇覺寺,讓他能吃飽。后來朱元璋當(dāng)了皇帝,想報(bào)達(dá)汪媽媽,但卻找不到了。兵慌馬亂的,汪媽媽若許早已貧困而死。
漂母和汪媽媽,救了韓信和朱元璋,韓信和朱元璋大富大貴了,漂母和汪媽媽仍然是老樣子。這并不是說韓信和朱元璋知恩不圖報(bào),而是漂母和汪媽媽不求回報(bào)。助人為樂,就是不圖回報(bào)的幫助,如果幫助別人就是為了更大的回報(bào),那就不叫助人為樂了,而是一種交易,一種潛能投資。人類社會,是一個(gè)互幫互助的社會,不求回報(bào)的幫助值得尊敬,圖回報(bào)的潛能投資也不被指責(zé)。因?yàn)楫吘惯€有不少人,在你困難的時(shí)候,你承諾超值回報(bào),他也不會幫助你,這就是現(xiàn)實(shí)!
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