• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      揭秘,為何滿漢大臣都喜歡自輕自賤
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-02 10:55:11
        
      

        
      
           
      揭秘,為何滿漢大臣都喜歡自輕自賤
      今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于清朝的文章，歡迎閱讀哦~
      在清宮劇中
      ，不管是文武大臣
      ，還是侍衛(wèi)太監(jiān)都是一口一個(gè)“奴才”的叫著，然而真實(shí)的情況卻并非如此
      ，清朝的“奴才”可不是誰(shuí)想當(dāng)就能當(dāng)?shù)摹?/p>
      “奴才”一詞最早出現(xiàn)在《晉書》之中，是我國(guó)北方
      ，尤其是少數(shù)民族中的常用詞匯
      ，意為無(wú)用之人，只配為奴
      。奴才在清朝盛行與滿族早期社會(huì)實(shí)行的“領(lǐng)主制”有很大關(guān)系
      。統(tǒng)治者們都是“主子”
      ，滿族百姓都是“奴才”。這種奴隸社會(huì)的遺風(fēng)一直保留到清軍入關(guān)后
      。
      后金時(shí)期
      ，滿族君臣之間的尊卑關(guān)系并不明顯，而且大臣多為武將
      ，公文中大量使用“我”
      、“我等”字眼，僅漢人文官依照明朝舊例稱“臣”
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；侍珮O登基稱帝后，滿族的皇權(quán)意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒
      ，曾經(jīng)與皇太極稱兄道弟的貝勒爺們都開(kāi)始以“臣”自稱。
      清朝定鼎中原后
      ，國(guó)家體制
      、官僚機(jī)構(gòu)等大部分沿襲明朝舊制，稱謂上并沒(méi)有特殊要求
      ，滿漢官員一律稱臣
      。清朝公文第一次出現(xiàn)“奴才”發(fā)生在康熙二十九年，山東巡撫佛倫的奏折中：
      “巡撫臣佛倫謹(jǐn)奏：圣主降旨：朕體安
      。欽此
      。奴才不勝欣忭……臣自幼荷蒙圣主養(yǎng)育之重恩，何敢少懷私念
      ，而誆皇父
      。”
      此后奴才又陸續(xù)出現(xiàn)在兩江總督傅拉塔
      、阿山
      ，陜甘總督華顯，陜西巡撫鄂海等人的奏折中
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？偨Y(jié)起來(lái)這些人都有兩個(gè)共同特點(diǎn)：第一都出身“上三旗”，雖然貴為封疆大吏
      ，但私下都是皇帝的家奴
      。
      第二從小在宮中被撫養(yǎng)長(zhǎng)大，均稱康熙為“皇父”
      ，如佛倫在奏折中說(shuō)的“奴才何人斯
      ，萬(wàn)歲主養(yǎng)育奴才”;傅拉塔曾寫到“幼年疊蒙圣主無(wú)垠奇恩”;阿山也曾謂“奴才一身，皆系皇上養(yǎng)育成人
      ，實(shí)非他人可比”
      。
      由此可見(jiàn)
      ，大臣自稱“奴才”最初僅是養(yǎng)父與養(yǎng)子之間的感激之語(yǔ)，但卻因強(qiáng)調(diào)了君臣之間的特殊關(guān)系
      ，所以在康熙五十年之后
      ，除皇親國(guó)戚外，出身下五旗的滿族大臣也都自稱“奴才”
      ，以表忠心
      。
      雍正繼位后，他認(rèn)為滿語(yǔ)中的“奴才”是極為卑賤的詞匯
      ，所以在雍正元年頒布禁令：“上以奴才既稱奴才
      ，而大臣亦稱奴才，甚不合體
      ，禁止之”
      。不過(guò)習(xí)慣一旦形成就很難改變，雍正努力了幾次后不見(jiàn)效果也就默許了“奴才”的存在
      。
      清朝在乾隆時(shí)期
      ，皇權(quán)又得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化，乾隆皇帝開(kāi)始使用稱謂來(lái)控制群臣
      ，他多次下旨強(qiáng)調(diào)“臣”與“奴才”的區(qū)別：
      “諭軍機(jī)大臣等
      。滿洲大臣奏事，稱臣
      、稱奴才
      ，字樣不一。著傳諭
      ，嗣后頒行公事折奏稱臣
      ，請(qǐng)安、謝恩
      、尋常折奏
      ，仍稱奴才，以存滿洲舊體
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      由于“奴才”代表著與皇家非一般的關(guān)系，很多漢族大臣也渴望成為奴才
      。為此乾隆還花了很大力氣糾正漢臣自稱“奴才”的情況
      。到了嘉慶和道光時(shí)期，用錯(cuò)“奴才”很有可能受到皇帝的嚴(yán)厲斥責(zé)
      ，甚至是處罰
      。
      不過(guò)太平天國(guó)之亂后，以曾國(guó)藩、李鴻章和左宗棠為首的一批漢臣崛起
      ，漢人大臣競(jìng)相爭(zhēng)做“奴才”的現(xiàn)象發(fā)生了扭轉(zhuǎn)
        。漢臣不再渴望成為“奴才”，滿族大臣也開(kāi)始有意識(shí)地避免使用“奴才”
        ，如江蘇巡撫恩壽
        、湖廣總督端方等“屢次折件，均系稱臣
        ，殊屬不合
        。著傳旨申飭”。
      到了清末
        ，南方革命黨為了革命需要
        ，在滿人專屬名詞“奴才”上大做文章?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！芭藕?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，奴才樂(lè)，世有強(qiáng)者
      ，我便服
      。三分刁七分媚”?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！拔┡抛顭o(wú)用，惟奴才最無(wú)恥
      ，惟奴才不可與義士并列”
      。
      針對(duì)革命黨的諷刺與批評(píng)，光緒三十二年清政府就下令“免去滿員稱奴才字樣
      ，一律稱臣”
      。此后宣統(tǒng)皇帝也多次下旨“凡內(nèi)外滿漢諸臣會(huì)奏公事，均著一體稱臣等因欽此”
      ，但效果甚微
      。“奴才”真正退出歷史舞臺(tái)還是要靠辛亥革命的一聲炮響
      。
      文武大臣中
      ，和珅是不是最忌憚紀(jì)曉嵐和劉墉
      ？
      ?窮不與富斗富不與官斗?，這句話在清朝乾隆年間
      ，還要加上五個(gè)字：?漢不與滿斗?
      。所謂《官場(chǎng)斗》（又名《滿漢斗》）只是評(píng)書或單口相聲而已，借給劉墉幾個(gè)膽子
      ，也不敢跟和珅斗
      ，他見(jiàn)了和珅就得下跪磕頭
      ，那倒是真的。
      
在和珅眼里
      ，他需要忌憚的公爵以下滿漢文武大臣只有三個(gè)
      ，這其中當(dāng)然不包括劉墉和紀(jì)曉嵐。事實(shí)上按照正史記載
        ，和珅根本就不在劉墉和紀(jì)曉嵐
        ，甚至還有點(diǎn)不把他們放在眼里。
      

      

      
在乾隆朝
        ，劉墉最大的官職是工部尚書署理直隸總督
        、協(xié)辦大學(xué)士，直到嘉靖二年
        ，在被任命為體仁閣大學(xué)士
        。劉墉一生沒(méi)當(dāng)過(guò)軍機(jī)大臣，按照雍正以后?大學(xué)士不入軍機(jī)不為真宰相?的慣例
        ，劉墉就是駝背稱呼啦圈
        ，也沒(méi)資格被稱為?宰相劉羅鍋?。
      
紀(jì)曉嵐名氣雖然大
        ，但是很遺憾
        ，他連假宰相都不是，因?yàn)樗惠呑右矝](méi)當(dāng)過(guò)正牌大學(xué)士
        ，直到嘉靖十年
        ，紀(jì)曉嵐才在臨終前被授予協(xié)辦大學(xué)士稱號(hào)，一天?中堂?都沒(méi)當(dāng)過(guò)
        。
      
清朝大學(xué)士被稱為?中堂?
        ，那是有典故的：清朝實(shí)行皇帝直管下的六部制，吏戶禮兵刑工六部
        ，每一部有一滿一漢兩位尚書
        。滿尚書地位高能力差，漢尚書地位低本事強(qiáng)
        ，此消彼長(zhǎng)就成了平起平坐
        。兩個(gè)尚書經(jīng)常鬧別扭甚至在部里吵架打架，弄得手下一幫郎中
      、員外郎無(wú)所適從
      。
      

      

      
為了給各部滿漢尚書拉架，皇帝讓大學(xué)士每人監(jiān)管一個(gè)部
      ，召開(kāi)部務(wù)會(huì)議的時(shí)候
      ，大學(xué)士居中而坐，滿漢尚書一左一右，隔著大學(xué)士就掐不起來(lái)了
      。大學(xué)士因?yàn)榫又卸?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，所以被稱為?中堂?。
      
清朝的大學(xué)士
      ，同一時(shí)間最多只有六個(gè)（中和殿大學(xué)士
      、保和殿大學(xué)士、文華殿大學(xué)士
      、武英殿大學(xué)士
      、文淵閣大學(xué)士、東閣大學(xué)士
      ，乾隆年間撤中和殿大學(xué)士而新增體仁閣大學(xué)士
      ，形成了三殿三閣制），最少的時(shí)候只有一兩個(gè)
      ，給滿漢尚書拉架的工作
      ，由和碩親王、多羅郡王
      、多羅貝勒
      、固山貝子承擔(dān)，比如胤禛胤祥都曾管過(guò)某一部
      。
      
和珅不但是一人監(jiān)管數(shù)部的文華殿大學(xué)士（從乾隆五十一年到嘉慶四年）
      ，而且在乾隆四十八年受封一等男爵，五十三年晉升三等忠襄伯
      ，嘉慶三年
        ，和珅晉封一等忠襄公。
      
雖然位極人臣
        ，但是和珅在朝堂上也有惹不起的人物，比如和碩和親王弘晝
        、固山貝子?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？蛋病?/p>
      

      

      
弘晝和?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？蛋哺《际菍?shí)在親戚
      ，弘晝是乾隆最疼愛(ài)的弟弟，?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？蛋彩乔∽钣H近的小輩（疑似比侄子還親）
      ，和珅還沒(méi)上班，弘晝就沒(méi)了（乾隆三十五年薨
      ，三十七年和珅入宮當(dāng)侍衛(wèi)）
      ，不管和珅是幾等公爵，見(jiàn)了親王郡王貝勒貝子，都是要下跪磕頭的
      。
      
清朝的皇室之外有九級(jí)爵位
      ，分別是超一品公、侯
      、伯
      ，正一品子、正二品男
      、三品輕車都尉
      、四品騎都尉、五品云騎尉
      、七品恩騎尉
      ，和珅一上班就是三品官（世襲三等輕車都尉），劉墉的父親劉統(tǒng)勛雖然很受乾隆器重
      ，但是卻連個(gè)男爵都不是
      ，劉墉自然也就沒(méi)有恩蔭世襲的爵位，也就是一個(gè)白丁
      ，唯一能享受的待遇
      ，就是不用參加鄉(xiāng)試，可直接以?恩蔭舉人?的身份參加會(huì)試
      。
      

      

      
劉墉尚且如此
      ，紀(jì)曉嵐就更不用說(shuō)了，他的前輩連個(gè)當(dāng)?shù)琅_(tái)的都沒(méi)有
      ，所以雖然考試成績(jī)跟劉墉差不多（劉墉二甲第二
      ，紀(jì)曉嵐二甲第四），但是升遷卻比劉墉慢得多
      。
      
在乾隆執(zhí)政期間
      ，劉墉和紀(jì)曉嵐都不敢跟和珅發(fā)生正面沖突，一個(gè)是地位相差懸殊
      ，再一個(gè)就是乾隆跟誰(shuí)關(guān)系好
      ，滿朝文武都知道，聰明甚至有些圓滑的劉墉紀(jì)曉嵐才不會(huì)沒(méi)事找事兒去觸霉頭
      。
      
和珅也很聰明
      ，他早早受封超品伯爵，最后還得到了異姓大臣的最高爵位（不算?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？蛋?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，因?yàn)楦？蛋菜悴凰惝愋沾蟪贾挥星〉壬贁?shù)人知道）
      ，但是他絕不與真正的八旗貴胄叫板
      ，所謂和珅訓(xùn)斥王子貝勒
      ，那都是小說(shuō)家言，和珅奉承還來(lái)不及呢
      。
      

      張之洞非常有權(quán)利
      ，他為何不敢擅入軍機(jī)處，搞不好人頭落地
      ？
      這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)軍機(jī)處的規(guī)矩非常的森嚴(yán)
      ，如果沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)軍機(jī)處的正式任命的話，很有可能會(huì)被一些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手抓住把柄
      。      但是我們也看到張之洞其實(shí)心里非常想進(jìn)入軍機(jī)處做事
      。后來(lái)張之洞也得到了進(jìn)入軍機(jī)處的機(jī)會(huì)，但是清朝政府的政治制度其實(shí)是非常森嚴(yán)的
      ，這也讓張之洞這樣的朝廷重臣也不得不遵守
      。
      

      
清朝政府剛剛建立的時(shí)候其實(shí)并不存在軍機(jī)處這樣的制度，這也使得當(dāng)時(shí)清朝君主的權(quán)力處在一個(gè)非常分散的情況
      。因?yàn)樵谟赫龝r(shí)期以前清朝政府還存在著八王議政的情況
      。后來(lái)雍正為了打擊這種情況才會(huì)選擇成立軍機(jī)處，不過(guò)在當(dāng)時(shí)也遭到了很多滿清貴族的強(qiáng)烈反對(duì)
      。但是雍正確實(shí)是一位非常有作為的君主
      ，這也使得軍機(jī)處逐漸的架空了很多滿清貴族的權(quán)利。
      

      
張之洞可以說(shuō)是一位非常有政治頭腦以及遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家
      ，因?yàn)閺堉丛诋?dāng)時(shí)主張興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
      ，也使得當(dāng)時(shí)清朝政府得到了一次自我救贖的機(jī)會(huì)。不過(guò)這也遭到了很多清朝保守派的抵制
      。也使得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最后并沒(méi)有挽救腐敗無(wú)能的清朝政府
      。但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在歷史上確實(shí)取得了非常積極的意義。
      

      
從張之洞不敢擅入軍紀(jì)處就可以看來(lái)晚清時(shí)期雖然已經(jīng)變得非常腐朽落后
      ，但是對(duì)于一些制度還是處在非常嚴(yán)格的情況
      。像張之洞這樣的朝廷重臣也不敢違背。從這一點(diǎn)就可以看出當(dāng)時(shí)清朝政府對(duì)老百姓的思想壓迫
      。
      清代大臣為什么有人自稱“奴才”
      ，有人自稱“臣？
      滿清政權(quán)由于其自身的特殊性
      ，在臣子的稱號(hào)上也有著區(qū)別于其他朝代之處
      。一般而言
      ，清代臣下在旗者自稱“奴才”，漢大臣稱“臣”
      。
      
稱呼奴才
      ，起初本是滿洲屬人制度的一個(gè)舊俗（即屬人對(duì)本旗旗主要稱奴才，對(duì)公主皇帝可稱臣）
      ，最初這個(gè)制度沒(méi)有延伸到不在旗籍的漢臣（漢軍旗不是漢臣）
      。
      
“奴才”和“臣”兩種自稱開(kāi)始屬約定成俗，后來(lái)則由皇帝明令進(jìn)行規(guī)定
      。
      
整個(gè)清代臣下自稱的基本情況是：
      
清早期：稱呼較隨意
      ，尤其是漢臣，甚至還有自稱呼“我”的
      。旗人中主要是對(duì)本主稱呼“aha（奴才）”
      。“奴才”
      ，滿語(yǔ)為Aha（阿哈）
      。
      
順治康熙時(shí)期：逐漸形成漢官稱臣，旗官（包括滿洲旗
      、蒙古旗
      、漢軍旗）稱奴才慣例。
      
雍正時(shí)期：打破慣例
      ，滿漢臣一律稱臣
      ，滿臣中依然存在稱奴才的折子，以請(qǐng)安折子和內(nèi)務(wù)府折子居多
      。
      
乾隆時(shí)期：正式確定并形成制度——滿文臣公事稱臣私事稱奴才
      ，漢文臣公私奏事一概稱臣。武臣無(wú)論滿漢無(wú)論公私
      ，一概自稱奴才
      。
      
宣統(tǒng)末年一律稱臣。
      
滿清在入關(guān)各旗的貴族屬奴隸主
      ，家里蓄有奴隸
      ，稱為“包衣阿哈”，即“家養(yǎng)奴隸”
      。滿清入關(guān)后很多家養(yǎng)奴隸隨主子在戰(zhàn)爭(zhēng)中立功成為顯貴
      ，但無(wú)論如何貴顯，在自己的本主面前還得自稱“奴才”
      。
      
入關(guān)后的順治
      、康熙年間，各種規(guī)章制度逐漸建立
      ，雖沒(méi)有明文規(guī)定
      ，但基本是漢官稱臣
      ，旗官（包括滿洲旗、蒙古旗
      、漢軍旗）稱奴才
      。
      
但有些漢族武將也自稱“奴才”。有的滿人則是在朝廷上稱“臣”
      ，非正式場(chǎng)合則稱“奴才”
      ，同樣在文書之中也遵循同樣的規(guī)則，正式的奏事公文則稱“臣”
      ，請(qǐng)安折子等非正式折子則稱“奴才”
      。
      
到了雍正皇帝即位后，善于改革的雍正帝為了標(biāo)榜滿漢統(tǒng)一
      ，營(yíng)造一種新的君臣關(guān)系
      ，在雍正元年八月十六日發(fā)了一道上諭，明令臣下統(tǒng)一稱“臣”：“凡奏章稱臣
      、稱奴才
        ，俱是臣下之詞，不宜兩樣書寫
        。嗣后著一?⑹樾闖甲幀薄?/p>
      
但仍有少數(shù)滿臣在非正式文本中自稱“奴才”
        。為了強(qiáng)調(diào)，他甚至親自親自修改漢軍鑲黃旗出身大臣高其位自稱奴才的折子（見(jiàn)文首圖）
        。
      
“奴才”
        、“臣”的稱呼到了乾隆年間才正式形成制度。
      
乾隆年間
        ，乾隆帝又恢復(fù)了順治
        、康熙年間滿漢臣子各自稱謂的慣例，并發(fā)上諭將慣例確定成制度
        。
      
乾隆二十三年諭：“滿洲大臣奏事
        ，稱臣稱奴才，字樣不一
        。著嗣后頒行公事摺奏稱臣
        ，請(qǐng)安謝恩尋常摺奏稱奴才，以存滿洲舊體
        。據(jù)此
        ，則只分公私，不分文武也
        。
      
即“滿臣公事稱臣
      ，私事稱奴才，而漢臣則公事私事都要稱臣”
      。但武將則不分滿漢無(wú)論公私
      ，一概要自稱奴才。
      
如果漢臣自稱“奴才”
      ，皇帝會(huì)斥責(zé)其冒稱之罪
      ，而滿臣如果私事不稱“奴才”則是忘本，也會(huì)被斥責(zé)
      。
      
乾隆三十八年
      ，大臣天保、馬人龍共上一道奏折
      ，天保是滿人
      ，馬人龍是漢人，兩人聯(lián)合署名
      ，因?yàn)樘毂Ｔ谇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，所以寫作“奴才天保、馬人龍”
      。
      
乾隆看到后下旨道：“今天保
      、馬人龍之摺如此，朕所不取
      。若不即為指示
      ，恐此后轉(zhuǎn)相效尤，而無(wú)知之徒
      ，或因?yàn)楂I(xiàn)媚
      ，不可不防其漸。嗣后凡內(nèi)外滿漢諸臣會(huì)奏公事
      ，均著一體稱臣
      ，以昭畫一?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      
乾隆的言外之意是：為免漢人因邀寵自稱奴才
        ，所以今后滿漢上奏，寧可全署名為‘臣’
        。這便是所謂的：不欲漢人之稱奴才
        ，而以滿人遷就漢人也。故滿人稱奴才
        ，有時(shí)可以稱臣
        ；漢人稱臣，無(wú)時(shí)可以稱奴才
        。
      
所以
        ，有時(shí)候稱奴才也要有資格。
      
所謂“滿漢一體”和多數(shù)口號(hào)一樣
        ，凡是“口號(hào)”一般都不是真的
        。
      
宣統(tǒng)二年
        ，清政府宣布實(shí)行所謂的新政，下旨宣布“滿漢一體稱臣”
        ，但很快清政府滅亡
        ，君將不君，臣自然也不臣
        。
      
“奴才”是指待奉主人的仆人
        。奴才一詞在春秋就已經(jīng)出現(xiàn)了，只是對(duì)下人的一種稱謂
      。
      。
      
明朝時(shí)期，太監(jiān)稱為“廠臣”
      、“內(nèi)臣”
      ，大臣統(tǒng)統(tǒng)自稱為“臣”，并無(wú)奴才稱謂
      。
      
清朝前期
      ，仍沿用明時(shí)的稱謂。然清朝皇帝也為了方便統(tǒng)制
      ，大肆禁錮民眾思想
      ，強(qiáng)迫漢族及其他民族改俗易服，開(kāi)始只有皇宮內(nèi)的太監(jiān)
      、侍女便自稱奴才
      。但到雍正時(shí)期，這些風(fēng)氣開(kāi)始蔓延
      ，一些家臣也開(kāi)始自稱“奴才”
      ，一是自我貶低討好主人，二是外人和主人覺(jué)得自個(gè)比別人對(duì)主人更忠誠(chéng)
      ，而關(guān)系也比一般人更加親密
      ！朝中的王公大臣在面對(duì)皇帝及皇帝的妃嬪時(shí)也開(kāi)始統(tǒng)統(tǒng)自稱奴才，以顯示自己對(duì)皇帝及妃嬪的無(wú)限忠誠(chéng)
      。至此
      ，奴才便成了王公大臣及下人的邀寵的專用名詞
      
清朝的奴才這個(gè)詞其實(shí)是建州女真奴隸制社會(huì)的遺存，奴隸家臣對(duì)家主是有人身依附關(guān)系的
      ，可以說(shuō)是家主的個(gè)人財(cái)產(chǎn)
      ，而且這身份世襲罔替，老子是人家的奴才
      ，兒子生下來(lái)就是人家的奴才
      ，輩輩相傳，也就是所謂的包衣奴才。到了清朝后期就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情況：同殿為臣
      ，二品官是三品官的奴才
      ，雖然官大一級(jí)壓死人，但是在這里大官見(jiàn)了小官仍然要點(diǎn)頭作揖
      。當(dāng)然說(shuō)到底
      ，所有滿人都是皇帝的奴才。
      
而這個(gè)時(shí)候漢臣就很糾結(jié)
      ，依制沒(méi)有入八旗的漢臣是不能自稱為奴才的
      ，他們自稱臣
      。卻無(wú)比羨慕哪些能自稱奴才跟皇上套近乎的滿人。也就是這樣中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)當(dāng)奴才而不可得的年代
      。
      
清代稱奴才的多是滿臣，大多數(shù)人包括當(dāng)時(shí)的記事者就將其歸因于“滿洲舊俗”
      ，例如雍正帝即位之初
      ，就下令禁八旗大臣奏事稱奴才。而記事者認(rèn)為依照往例
      ，八旗臣工每奏對(duì)皆自稱奴才，是相沿己久的習(xí)慣
      。乾隆二十三年也下諭軍機(jī)大臣等
      ，滿洲大臣奏事
      ，稱臣
      、稱奴才，字樣不一
      。嗣后頒行公事折奏稱臣，請(qǐng)安
      、謝恩
      、尋常折奏
      ，仍稱奴才
      ，以存滿洲舊體。
      
而清史學(xué)家祁美琴教授則認(rèn)為
      ，“臣”的稱謂在皇太極時(shí)期才形成定制，“奴才”一詞伸展到表示君臣關(guān)系的層面，最早是在康熙時(shí)期
      。并且從與康熙關(guān)系密切的滿族近侍
      、愛(ài)臣中開(kāi)始使用
      。因?yàn)榕诺谋硎鱿噍^于臣太過(guò)低賤
      ，剛直的雍正就曾以其“甚不合體，禁止之”
      。
      
到了乾隆時(shí)期，即便是旗人出身
      ，稱臣
      、稱奴才也應(yīng)視具體情況而定
      ，不可混淆
      ，如：乾隆六年實(shí)錄中，張廣泗奏請(qǐng)其子張極暫留任所
      ，折中表述為“張廣泗俯準(zhǔn)臣長(zhǎng)子奴才張極暫留任所”。乾隆則認(rèn)為
      ，“張廣泗系漢軍
      ，請(qǐng)將伊子隨任
      ，原為一己之私
      ，折內(nèi)應(yīng)寫奴才，乃自寫臣
      ，伊子寫奴才，殊屬不合
      ，可寄信訓(xùn)飭之”
      。在這種私事的情況下
      ，應(yīng)當(dāng)用奴才的稱謂
      。而在奏請(qǐng)公事時(shí)，則應(yīng)稱臣
      。
      
而有一種情況是滿漢大臣聯(lián)名會(huì)奏，臣和奴才的稱謂則會(huì)出現(xiàn)在同一奏折之中
      。在這種情況下
      ，乾隆則要求臣和奴才的稱謂全文統(tǒng)一即可，求其表述通達(dá)
      ，不必過(guò)于死板
      ，并表示兩種稱謂不表示特殊的親疏關(guān)系。而即便如此
      ，乾隆仍在漢臣單獨(dú)奏請(qǐng)時(shí)反對(duì)其稱奴才，其中還是可以看出乾隆區(qū)分滿漢的微妙心思
      。
      
隨著中國(guó)逐步走向近代
      ，皇帝的統(tǒng)治權(quán)威有所下降
      ，一些滿洲的臣工在奏折中也逐漸亂了章法
      ，如光緒二十八年，江蘇巡撫恩壽在其多次上奏時(shí)
      ，屢次稱臣，內(nèi)廷認(rèn)為這種行為“殊屬不合”
      ，并傳旨申飭
      。
      
清朝統(tǒng)治逐漸危機(jī)
      ，統(tǒng)治者也為了融合滿漢
      ，宣統(tǒng)二年，時(shí)任海軍部大臣的宗室人員載洵等人奏請(qǐng)“永革奴才稱謂”
      ，最后清廷正式諭告滿漢臣工“嗣后內(nèi)外滿漢文武諸臣陳奏事件，著一律稱臣
      ，以昭畫一而示大同
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！迸诺姆Q謂終于在制度層面廢除了
      。制度雖然廢除，但直至清亡
      ，仍有滿臣習(xí)慣以“奴才”自稱者，可真是甘心做定奴才了
        。
      
從字面意思看
        ，似乎“臣”要高雅一點(diǎn)，“奴才”要下賤一點(diǎn)
        ，漢人自稱“臣”那是普通打工的，滿人自稱“奴才”和奴隸社會(huì)的奴隸差不多。如果你這樣想
      ，說(shuō)明你三觀很正。確實(shí)是這樣的
      。
      
滿清統(tǒng)治者故意區(qū)別“臣”和奴才
      ，那就是要故意惡心人。本來(lái)
      ，做“臣”要比做“奴才”高雅的多，高尚的多
      ，我做“臣”是為天下老百姓打工
      ，而不是僅僅為你一個(gè)人做下三濫的奴才
      ，但是
      ，皇帝就是要利用漢人官員貪圖榮華富貴的弱點(diǎn)，讓你乖乖的放棄人格
      ，讓你想做下三濫的奴才而又沒(méi)有資格，在這種復(fù)雜的心態(tài)中喪失做人的尊嚴(yán)
      。假設(shè)海瑞出生在清朝做官
      ，他一定會(huì)驕傲的自稱為“臣”
      ，對(duì)做“奴才”不屑一顧
      。只有那些利欲熏心的，一心追求榮華富貴的人
      ，才會(huì)為想做“奴才”而不可得而黯然神傷。
      
之所以
      ，做“奴才”比做“臣”要被“高看一眼”
      ，是因?yàn)椤芭拧笔菨M人的專用
        。滿清入關(guān)之前
        ，很多滿人是后金貴族的家奴。人人是奴隸而自得
        ，人人爭(zhēng)當(dāng)奴隸而驕傲，雖然看起來(lái)沒(méi)有那么“高雅”
        ，但是在一個(gè)人格扭曲的封建獨(dú)裁社會(huì)
        ，人格尊嚴(yán)算個(gè)屁
        ？正人君子的人格尊嚴(yán)
        ，哪里比得上小人的吃香喝辣
        ？做了貴族的家奴，意味著從關(guān)系上來(lái)說(shuō)
        ，比“臣”要更加近一層。連奴才都做不到
        ，這怎么不讓那些一心攀附權(quán)貴的人心生悲戚
        ？
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/66613.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
        ，注重分享
        ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
        ，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
        ，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      ，為什么沒(méi)殺他" rel="prev">
                                            康熙生擒鰲拜后，為什么沒(méi)殺他
                                        
      
      
      
      
          下一篇:
       
      ，侍寢嬪妃為何要卷在被子里" rel="prev">
                                            清朝時(shí)期，侍寢嬪妃為何要卷在被子里
                                        
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰(shuí))
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播，這部電視劇雖然制作有些粗糙
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                              
 
                
            
 
                
            
      
                
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>