，卻偏偏鐘情于自己喜愛的董鄂氏。遺憾的是董鄂氏卻年輕早逝，致使遭受感情沉重打擊的順治
，心灰意冷
，不理朝政，一心皈依佛門
。這些都使孝莊極為失望和不悅。至順治十八年（1661年）順治在郁郁寡歡中
，感染天花而病逝
。孝莊在極度悲痛中，又把心思精力全部轉(zhuǎn)移到新的皇位繼承人玄燁身上
。
精心培育和輔佐康熙繼位治國順治去世之后，在孝莊的主持下
，宣布先帝遺詔
，由年僅八歲的玄燁繼位
，是為康熙皇帝?div id="4qifd00" class="flower right">
？滴跏Ц钢倓傔^去，十歲時(shí)又失去了生身之母
。孝莊本來就十分疼愛孫兒玄燁
，眼看著愛孫先后失去父母，對(duì)之更加愛護(hù)關(guān)心
，義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)了對(duì)他的撫育培養(yǎng)之責(zé)
。正如玄燁日后所回憶：“朕自幼齡學(xué)步能言時(shí)，奉圣祖母慈訓(xùn)
，凡飲食、動(dòng)履
、言語
，皆有矩度
。雖平居獨(dú)處
，亦教以?敢越軌
，少不然即加督過，賴是以克有成”（見《清圣祖御制文二集》）
。可見
，孝莊對(duì)玄燁的飲食起居，言行舉止
，都悉心照料，而且十分嚴(yán)格
，完全按照帝王的標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練這個(gè)愛孫。為使玄燁自幼就接受滿族文化教育
，她又指示自己依賴的侍女蘇嘛喇姑
，既照料玄燁的生活，又教他說
、寫滿語
、滿文。同時(shí)又讓其入書房
，請(qǐng)名師講讀儒家的《四書》
、《五經(jīng)》
，且“必使字字成誦，從不敢自欺”，養(yǎng)成中國傳統(tǒng)文化的深厚根基
。在學(xué)習(xí)滿漢文化的同時(shí)
，孝莊還灌輸“祖宗騎射開基，武備不可馳”的思想
，讓侍衛(wèi)教練玄燁的騎射本領(lǐng)，如同讀書寫字一樣
，日有課程
，終使玄燁弓馬嫻熟，箭不虛發(fā)
，深深理解“念祖宗以來
，以武功定暴亂
，文德致太平
，豈宜一日不事講習(xí)”
，而發(fā)奮學(xué)習(xí)文韜武略
，為日后親政治國奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)
。
由于康熙年幼繼位
，因由索尼、蘇克薩哈
、遏必龍、鰲拜四大臣輔政
。孝莊也教導(dǎo)玄燁參加輔臣議政，學(xué)習(xí)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)
，并經(jīng)常向玄燁灌輸“得眾則得國”的治國思想，要求玄燁“寬裕慈仁
，溫良恭敬”
，時(shí)刻謹(jǐn)慎，勤于朝政
，以鞏固其祖父和父親留下的基業(yè)
，逐漸使玄燁在政治上成熟起來。由于輔政四大臣中的鰲拜思想頑固守舊
，且獨(dú)斷專橫，擅自弄權(quán)
，康熙顯然不滿，終于在康熙八年
，智擒鰲拜，結(jié)束了輔政時(shí)期
，由康熙正式親政
。
康熙親政之后
，有關(guān)軍國大事
，仍常常向孝莊請(qǐng)教商議，正像《清史稿·孝莊文皇后》傳中所說：“太后不預(yù)政
，朝廷有黜陟
，上多告而后行”
。因此
，孝莊在世時(shí)
，康熙朝前期發(fā)生的許多重大事件
，孝莊多參與謀劃決策
。如康熙十四年（1675年）
，正當(dāng)三藩作亂時(shí)
，蒙古察哈爾部布爾尼乘機(jī)叛亂
，嚴(yán)重威脅京師的安全，康熙十分憂慮
。孝莊則適時(shí)向康熙推薦說：“圖海才能出眾，盍任之”
，康熙即詔圖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笆谝詫⒂ 保I(lǐng)兵前往
，很快平定布爾尼叛亂
，使局勢轉(zhuǎn)危為安。
康熙晚年曾深情回憶說：“憶自弱齡
，早失怙恃
，趨承祖母膝下三十余年
，鞠養(yǎng)教誨
，以致有成。設(shè)無祖母太皇太后
，斷不能有今日成立”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？滴鯇?duì)祖母也一往情深，他幾乎每天上朝前
，下朝后
，都要到孝莊那里請(qǐng)示問安。當(dāng)孝莊病重時(shí)
，康熙精心侍奉
，日夜不離
。孝莊病逝后，康熙幾乎痛不欲生
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？滴踔阅艹蔀橐淮兴鶠榈姆饨ň?div id="m50uktp" class="box-center"> ，與孝莊的精心培育輔佐密不可分
。
關(guān)于“太后下嫁”
的歷史疑案在電視劇《孝莊秘史》及一些清代宮廷軼聞、野史演義
、筆記小說中
，都曾繪聲繪色
，十分具體地描述了有關(guān)太后下嫁于多爾袞的傳說
，而歷史上是否確有其事呢？應(yīng)該說這是一樁聚訟紛紜的歷史疑案，至今在清史學(xué)界也仍然是肯定者有之
，持懷疑否定者亦有之
。
太后下嫁之說
，最早引起史家關(guān)注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》
，其中有一首說：“上壽觴為合?尊
，慈寧宮里爛盈門
。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”
。張煌言此詞寫于順治七年
，以當(dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事，似有所據(jù)
，何況多爾袞于順治五年已稱“皇父攝政王”，慈寧宮又是孝莊皇太后的寢宮
，詞中說慈寧宮中張燈結(jié)彩，喜氣盈盈地舉行婚禮
，顯然是指孝莊太后下嫁多爾袞之事。主張?zhí)笙录拚f的還有其它一些論據(jù)：其一
，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”
，當(dāng)與太后下嫁有關(guān)
；其二，據(jù)蔣良騏《東華錄》記載
，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”
，還有“又親到皇宮內(nèi)院”，似乃暗指多爾袞迫使太后與之為婚
；其三
，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱；其四
，滿族作為北方少數(shù)民族
，素有兄終弟及
、弟娶兄嫂之舊俗
，即使有下嫁事
，亦不違倫理道德
。
但老一輩清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實(shí)》，針對(duì)太后下嫁說的各種根據(jù)
，一一予以駁難。孟森認(rèn)為張煌言是故明之臣
，對(duì)清朝懷有敵意
，所作詩句難免有誹謗之詞；再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”
，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”
、“尚父”之意
，不足為據(jù)
，至于所謂到“皇宮內(nèi)院”
，疑多爾袞另有亂宮之舉
，不見得專指孝莊太后；再者孝莊不愿與皇太極合葬
，乃因昭陵已葬有孝端皇后，第二皇后不與夫君合葬
，這在古代并不乏實(shí)例
。
然而
，孟森先生之說并未成為定論
，胡適先生讀過孟森的《太后下嫁考實(shí)》后，曾致書詰難
，認(rèn)為孟文“未能完成釋皇父之稱的理由”
，“終嫌皇父之稱似不能視為仲父、尚父一例”
。此后，無論是1949年之前
，或者是新中國成立后
，仍不斷有學(xué)者對(duì)“太后下嫁”之說，發(fā)表持肯定性的看法
，不過卻也沒有擺出更確鑿的實(shí)證
。
鑒于上述情況
，筆者認(rèn)為“太后下嫁”之說
，似仍可作為歷史疑案存疑。但不管此說能否成立
，都不影響孝莊文皇后作為一代杰出女性的歷史地位。
承宗李殊和昭惠王后是什么關(guān)系？
承宗隸書與昭惠王后是什么關(guān)系
？
承宗李殊昭惠王后是他們的兒子和母親的關(guān)系
。成宗李殊是昭惠王后和德宗的第二個(gè)孩子
。德宗死得早，他們的長子也死得早
。成宗李殊成了昭惠王后的獨(dú)子
。李殊成為朝鮮的官員后
，她很快就讓她的父親德宗
，昭惠王后
，李殊的母親成為官員
，也成為崔仁的大公主
。
實(shí)際上
，當(dāng)昭惠王后第一次嫁給李剛的時(shí)候，她并不覺得自己的身份有什么不同。她只是皇室中的一名普通女士
。后來
，李記奪取了朝鮮政權(quán)，于是她和丈夫一起被封為王世子的妻子
。她在昭惠王后生下李殊后，她的丈夫去世了
，李殊作為他們的第二個(gè)兒子
，因?yàn)樗氖迨謇^承了王位
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蛟S是因?yàn)楦赣H早逝
，承宗李殊與昭惠王后的關(guān)系非常密切。據(jù)一些史料記載
，成宗李殊由于昭惠王后的關(guān)系
，對(duì)拜佛持非常虔誠的態(tài)度，甚至一度與多位大臣關(guān)系尷尬
。
此外，承宗在處理廢妃印石的問題上也更加順從昭惠王后的心意
。昭惠王后和印石的關(guān)系一直很糟糕。據(jù)說有一次印石居然抓傷了成宗的臉
，這讓心疼成宗李殊的昭惠王后很生氣
，成宗最終下定決心要把印石給弄死
。這件事與昭惠王后有關(guān)
。一開始，在印石的公主地位被廢除后
，昭惠王后實(shí)際上指示內(nèi)侍指控印石行為不檢
。這一事件直接使承宗下了給印石一個(gè)死的最后決心
。可以看出
，承宗李殊對(duì)昭惠王后始終是深信不疑，非常孝順的
。
朝鮮世宗李淑生平簡介
朝鮮皇帝李俊的次子李殊實(shí)際上沒有機(jī)會(huì)繼承皇位
，因?yàn)樗母赣H李俊死得早
，后來李俊的弟弟繼承了朝鮮的皇位
，也就是后來的宗瑞
。朝鮮成宗李殊是宗瑞的侄子
，他繼承皇位后不久就去世了
，他的兒子還很小
。后來他繼承了李殊
，繼承了皇位，這就是朝鮮成宗李殊的經(jīng)歷
。
當(dāng)初
，朝鮮成宗的長子李殊被封為赭山王。在他繼承王位后不久
，他給自己的父親李剛?cè)∶麨榈伦冢哪赣H就是后來的崔仁大公主
。成宗李殊即位后
，當(dāng)時(shí)由于某些原因
，貞女Xi一直垂簾聽政，國家大事并不完全由成宗掌控
。直到1476年
，他才開始負(fù)責(zé)自己的事務(wù)。
事實(shí)上
，朝鮮的承宗李淑的傳承方式對(duì)人們來說還是有些困惑的
。原來，宗瑞生前有兩個(gè)兒子
，盡管大兒子死得早
