很多人都不了解古代將軍叛亂的事情,接下來跟著小編一起欣賞
古代的中國,將君臣
所以不管是這個(gè)國家的文武官員
儒家思想影響中國幾千年
,尊君、忠誠的理念,也刻在了古人的骨子里。但是古代為何還是會(huì)出現(xiàn)叛亂的將軍呢?為何將軍叛亂,他手下的士兵不阻止,反而還要為其赴湯蹈火呢?一
、假裝正義為什么古代很多將軍叛亂明明是針對皇帝的,他非要打出個(gè)“清君側(cè)”的口號
,表明自己是針對皇帝身邊“奸臣”的呢?舉個(gè)例子:你有事想請別人幫忙的話
,如果輕聲細(xì)語地向他請求,他可能很痛快地就答應(yīng)了;如果你一副找你幫忙是看得起你的樣子,傲慢無禮地脅迫他,別人可能理都不理你。同樣的事用不同的方法去做
一個(gè)將軍
那必定會(huì)遭到失敗!
為達(dá)目的不擇手段的,畢竟是小部分的人
不論國君多么昏庸
七國之亂發(fā)生在漢景帝的時(shí)代
以七國之亂舉例
他聯(lián)合其他諸侯叛亂時(shí)
,也說“自己忠心耿耿卻被御史大夫晁錯(cuò)削了封地,可見晁錯(cuò)是個(gè)奸臣,這種人留在皇帝身邊必定要行不軌之事,我們一起攻入長安解救皇帝吧!”有六個(gè)心懷不軌的國君響應(yīng)劉濞,一時(shí)間
,整個(gè)東方都不在朝廷的掌握中了。漢景帝覺得勢頭不對,馬上把晁錯(cuò)斬了,以此來安撫七國。這下可把劉濞給嚇懵了,你把晁錯(cuò)給斬了
,我起兵的理由不就沒了嗎?干脆就自稱皇帝了。二、對軍隊(duì)的控制力
有“正當(dāng)”的起兵理由是不夠的
,比這更關(guān)鍵的在于對軍隊(duì)的控制力。控制力的強(qiáng)弱在于兩點(diǎn):
士兵是否愛戴主將。將領(lǐng)和軍官們是否信服主將。舉一個(gè)起兵失敗的例子
,三國時(shí),魏將鐘會(huì)滅蜀后,想要借著自己手下這十多萬精兵自立,就假稱自己有魏明帝郭皇后的遺詔,說她令自己起兵廢掉意圖篡奪魏國的司馬昭。然而司馬氏已經(jīng)經(jīng)營魏國很久了
,鐘會(huì)帶去滅蜀的將領(lǐng)大多忠于司馬氏,而不是曹氏,郭皇后的遺詔并不能打動(dòng)他們。鐘會(huì)讓將領(lǐng)們發(fā)誓與自己協(xié)心并力
,將領(lǐng)們都不聽從,鐘會(huì)就把他們都囚禁了起來。然后軍中就開始流傳這樣的言論:“鐘會(huì)想要謀反,他還要?dú)⑺滥銈兊膶④姟那些士兵惶恐不安
,深怕自己的將軍會(huì)遭遇不測——他們更愛戴自己的將軍,而不是主將鐘會(huì)。于是就一齊進(jìn)攻鐘會(huì)的大營,鐘會(huì)也在亂兵中被斬殺
。什么樣的將領(lǐng)對軍隊(duì)有控制力呢?例如秦朝時(shí)期的蒙恬將軍
,統(tǒng)帥35萬大軍長達(dá)十幾年,在軍中威望十足,將領(lǐng)和軍官都是他手下的人。這樣的軍隊(duì),軍中只知道有將軍而不知道有皇帝。例如秦朝末年的楚將項(xiàng)羽
,他手下的將領(lǐng)和士兵都效忠于項(xiàng)氏,而不是楚懷王的熊氏。所以項(xiàng)羽才能擅自分封天下,并驅(qū)逐楚懷王。顯然鐘會(huì)對手下軍隊(duì)的控制力
,不如蒙恬和項(xiàng)羽那般強(qiáng)力。結(jié)語
所以,宋朝為了避免將軍叛亂
,就不讓他們長期統(tǒng)帥一支軍隊(duì),隔兩年就把他們調(diào)動(dòng)一次。這樣就能避免將軍在軍中積累威望,保證軍中威望最高的人是皇帝。現(xiàn)代有些大公司也采取了這種做法
,一個(gè)分部的經(jīng)理隔兩年就調(diào)動(dòng)到別地當(dāng)經(jīng)理,美名其曰是“讓你們能在更多的地方積累經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)更全面的能力”,實(shí)際上就是為了防止經(jīng)理在某分部長期培養(yǎng)親信,勢力根深蒂固,以至于他能為所欲為。這樣做的確有不小的好處,但也有一個(gè)明顯的壞處:將軍在一兩年的時(shí)間里
,無法讓將士對他產(chǎn)生足夠的愛戴和敬畏,軍隊(duì)在經(jīng)歷生死鏖戰(zhàn)時(shí),將士們就很可能拋棄主將而逃亡這就像你給別人一張銀行卡讓他拿去消費(fèi)
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