唐朝科舉是什么樣的
唐朝科舉上承隋制
，又別有發(fā)展創(chuàng)新，在科舉的歷史上有重大影響，但是與明清那種科舉，卻還有很大的差別。比如說
，唐代讀書人要奪狀元，并不像明、清諸朝那樣，先經(jīng)縣、州、府三級篩選，再經(jīng)各省篩選，然后才參加國家級考試，國家級考試又要通過會試定一回名次，再通過復(fù)試定一回名次，再通過名義上由皇帝出題的殿試、十來位重臣“公同閱卷”
明清科舉
唐代比較自由
從這個意義上說
，唐代的狀元實際最多只相當(dāng)于明、清的“會元”(會試第一)，甚至連會元都不如。因為明、清諸朝科舉考試已是主要的選拔官員的途徑，篩選層次既多且嚴(yán)，參加國家級考試的人數(shù)亦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了唐代——唐代應(yīng)考的舉子多則2000人，一般每年1000人左右，而明清讀書人參加科舉不僅人數(shù)則極為龐大，錄取比例自然也就很小，而且會元的確定有極嚴(yán)格的程序，一般不是哪一個人說了就能算數(shù)。不過
，這也并不是說明清的科舉就在所有的方面都比唐時先進(jìn)，至少從科目廣博上來說，明清對比唐時，那是天差地別。隋設(shè)科舉之時，乃以明經(jīng)
、進(jìn)士兩科取士其考生的來源有從國子監(jiān)來的“生徒”和經(jīng)州、縣選送的“鄉(xiāng)貢”
。先由禮部考試錄取，再經(jīng)吏部考以身、言、書、判，合格后始能授官。唐時廣博開放的科舉思想到了明清時節(jié)
，便被人為地搞得完全走了樣。唐時的明經(jīng)、進(jìn)士兩科
，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務(wù)。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充，這種題目后世也有，名字沒這么文氣，就叫“填空”墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義
這還不算
明經(jīng)科的內(nèi)容：9部經(jīng)書
再看進(jìn)士科。進(jìn)士科原來只考策問
春風(fēng)得意馬蹄疾
至于其他，再有：明法科
唐代科舉考試的范圍有多大!從經(jīng)文到時事政治、經(jīng)濟(jì)
不過話說回來
令人糾結(jié)的是
，這選試也很難，譬如唐宋八大家之一的大文豪韓愈中進(jìn)士后，連續(xù)三次選試都沒有通過，只好去刺史那里做幕僚。可見這是一個多么嚴(yán)格的選才制度。當(dāng)然這樣的科舉
，由于考試范圍極大，有很多科目又不可能有什么“標(biāo)準(zhǔn)答案”，以至于考試成績的公正性就難免有些不易確保，因此到了明清時節(jié)，為了保證所謂的“公平公正”，便逐漸興起了八股之風(fēng)但這是因小失大
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