今天小編給大家準(zhǔn)備了：古代男子的文章
愛(ài)美之心自古已有，不僅是女性
美之心到底是什么樣的,具有代表性的精美配飾有哪些.png)
當(dāng)代女性除了衣服繁多之外
扳指
在現(xiàn)代一些古裝電視劇中，我們總能看到一些場(chǎng)景
，男主在思考問(wèn)題或者什么時(shí)候，總是會(huì)摸索手指上的扳指，扳指幾乎成了男主男配等重要男性角色的必要配件了。其實(shí)在最開(kāi)始，扳指并不是戒指一樣的存在，而是輔助防具的一種。古人練習(xí)騎射的時(shí)候，拉弓射箭很容易讓箭磨到手指，扳指就是為了保護(hù)手指帶的，古代男子在射箭之時(shí)，通常都會(huì)把扳指戴到右手拇指上，因?yàn)榇蟛糠秩耸怯糜沂帜粗腹聪摇?/p>帶鉤
帶鉤
，是指的腰帶上的鉤子，古代男性都有腰帶，腰帶大體樣子都差不多，但是其上的裝飾卻可以有很多花樣，帶鉤就相當(dāng)于現(xiàn)在我們腰帶上的扣子，古代男子在帶鉤的樣式及材質(zhì)上花費(fèi)了不少心思根據(jù)我國(guó)出土的帶鉤來(lái)看，青銅所制的帶鉤最多
，其余還有玉質(zhì)、金質(zhì)以及銀銅鐵等，其上的花紋及制作形式也有不同。佩劍
關(guān)于佩劍，在古代也不是人人都可佩戴的
，據(jù)史料記載，平民百姓就不能佩戴，其他諸如封建階級(jí)統(tǒng)治階層以及其下的諸侯大臣等人，都是可以隨身帶劍的，劍也就成為了身份地位的一種象征，若是在古代街道上看到了帶劍而行的人，那妥妥的是上層階級(jí)啊。扇子
扇子這件幾乎是人人可用的物件，在古代可是相當(dāng)流行
，我國(guó)的扇子文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。女性扇子制式有如團(tuán)扇，完美的將刺繡與書畫、手工等元素結(jié)合除了羽扇，還有如折扇等樣式
香囊
香囊在古代其實(shí)充當(dāng)了一部分現(xiàn)代香水的作用。古代也有香水香膏等制品
很多人喜歡噴香水
古人在古代的時(shí)候用香基本上分四種
這龍香指的是抹香鯨的一個(gè)反食物，說(shuō)白了就是他從胃里吐出來(lái)的東西
沉香首先它是一種藥材，名屬于藥瑞香科的植物
“為人潔白皙
但是古代戰(zhàn)亂頻繁，身材雄健
，長(zhǎng)須飄飄的漢子更能給女人和家庭安全感，繁盛茂密的胡須顯得男人更加的威武，古代的武將英雄多是有濃密的胡須。然而古代聞名的美男子卻無(wú)一是長(zhǎng)須飄飄的。感謝提問(wèn)，這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的非常好
，為什么古人喜歡留長(zhǎng)須？而現(xiàn)代人喜歡把它給剃掉？以及古代美女喜歡長(zhǎng)胡須的人嗎？覺(jué)得是的？
其實(shí)這漏掉了一個(gè)更重要的真相
！更重要的是古人受到傳統(tǒng)道德理念的影響
，比如說(shuō)「 身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也 」，這句話是出自《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》。其大致意思是說(shuō)
，我們身體上的毛發(fā)皮膚是我們的父母給予我們的，我們必須珍惜和愛(ài)護(hù)它，這就是 行孝盡孝 的開(kāi)始。這也就是說(shuō)
因?yàn)?strong> 觀念 發(fā)生非常大的
，隨著 科學(xué)衛(wèi)生文化等的普及 ，越來(lái)越多的人意識(shí)到留長(zhǎng)須卻不時(shí)常打理的話，會(huì)顯得十分「 邋遢 」，對(duì)個(gè)人形象會(huì)造成極其惡劣的影響，而且更重要的是容易滋生「 細(xì)菌 」，很多疾病會(huì)隨之而來(lái)。其實(shí)古代美女和喜歡長(zhǎng)胡子的人 之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系
，類比一下，你就懂了。就像現(xiàn)在的美女和喜歡長(zhǎng)得高的男孩子的人一樣
，也是沒(méi)有必然的聯(lián)系的。雖然有人長(zhǎng)得高，但如果他的性格不是很好的話，美女們也不會(huì)喜歡吧。所以說(shuō)
，與其學(xué)古人留什么胡須？ 積極的健身鍛煉和提升自己的各項(xiàng)身體硬件指標(biāo)才是真正贏得美女喜歡的重要因素！說(shuō)到胡須，應(yīng)該比較有映像的就是關(guān)羽關(guān)公的胡子
，無(wú)論是影視劇作品還是 歷史 文學(xué)作品，都刻畫了關(guān)羽長(zhǎng)須的形象，關(guān)于更是還有一個(gè)“美髯公”的美名。據(jù)說(shuō)馬超歸降劉備時(shí)，關(guān)羽可能有些吃醋，但是關(guān)羽和馬超不太熟悉所以寫信給諸葛亮咨詢問(wèn)“馬超武藝才干誰(shuí)人可以相比”，諸葛亮知道關(guān)羽心高氣傲，便回關(guān)羽：關(guān)羽得了回信十分的高興，便把諸葛亮的回信給部下傳閱了一番
我們平時(shí)都是胡須胡須的叫著
無(wú)論什么時(shí)候都是看臉的，胡子作為臉部的一個(gè)重要特征
和我們常說(shuō)的賊眉鼠眼是一個(gè)道理，雖然這本書中沒(méi)有肯定有兩撇胡須的就一定是作案分子
這個(gè)并不是絕對(duì)的，如果說(shuō)姜子牙跟唐伯虎相比
古代人受儒家思想“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”的影響
三國(guó)時(shí)
以長(zhǎng)須為美類似于鳥(niǎo)類
再者說(shuō)如果一個(gè)男人的胡子雜亂不堪就算同性也會(huì)跟他保持距離的吧，美麗的長(zhǎng)須也可以體現(xiàn)出一個(gè)男人的性格
在近代以前的人類 歷史 上
畢竟胡子是人類這一生物男性第二性征里最重要的一點(diǎn)
其實(shí)在古代
古代人大多和現(xiàn)代人是不一樣的
古人有美鬢公之說(shuō)
。畢竟愛(ài)美之心人人都有再說(shuō)古代美女喜不喜歡長(zhǎng)胡子
現(xiàn)代女性不太喜歡男人留胡須，可能是留胡須給人一種邋遢消極顯老不衛(wèi)生的感覺(jué)
。總的來(lái)說(shuō)，女人對(duì)男人的胡須不是很在意
，因?yàn)槟腥四昙o(jì)到了都會(huì)長(zhǎng)胡須，這是很正常的現(xiàn)象，沒(méi)有人關(guān)注，只要你看起來(lái)干凈衛(wèi)生，留胡須和沒(méi)有留胡須，都可以接受。作為現(xiàn)代匆匆忙忙做事業(yè)的男性，每天處理各大事務(wù)和人際關(guān)系
，留胡須不太合適，現(xiàn)代男人，還是留著清爽的短發(fā)和干凈的臉蛋，使人比較愉悅中國(guó)古代胡須是一種美觀， 但是現(xiàn)在 社會(huì) 在改變
。雖然中國(guó)不再那么流行，但是你要知道， 胡須畢竟還是咱們男人的象征，適當(dāng)?shù)?美化下自己的胡須也是無(wú)傷大雅的！古人以長(zhǎng)須為美，而且女人也喜歡長(zhǎng)須男人
，其原因是多方面的：首先
，古人講“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名后世，以顯父母，孝之終也?div id="d48novz" class="flower left">其次
第三
【空回流轉(zhuǎn)觀點(diǎn)】不是以長(zhǎng)須為美，而是一種習(xí)慣
，是以長(zhǎng)須為一種象征！古就有說(shuō):嘴上沒(méi)毛，辦事不牢！長(zhǎng)須象征年齡，身份，沉穩(wěn)！胡子有時(shí)候能讓人看起來(lái)更加有威嚴(yán)
！而且不同形狀的胡須有不同的感覺(jué)你看戲曲里，老生和丑角的胡子多么不同
你看日本人留的拿個(gè)小方塊，那是在戰(zhàn)場(chǎng)上顯得威嚴(yán)
所以長(zhǎng)須不是為了美
總之
第一
男人日常整理儀表的時(shí)候
當(dāng)然，有一定長(zhǎng)度的須髯
第二，在古時(shí)
人到中年以后，整潔美觀的胡須更能代表一個(gè)男人的外貌特征
，生活質(zhì)量，甚至身份地位，如果打理不好，就會(huì)給人以窮困潦倒，精神萎靡的印象，是大大有損男人形象的。所以，女人喜歡美髯公，再正常不過(guò)了。第三
，清代剃發(fā)易服，毀棄漢家衣冠，風(fēng)尚逐漸胡化。 到民國(guó)剪辮子以后現(xiàn)代 社會(huì) ，審美已經(jīng)逐漸融合
古代人大多和現(xiàn)代人是不一樣的
我們所熟知的謝靈運(yùn)
，他的胡須甚至已經(jīng)到地上了。人們不禁會(huì)感到非常的奇怪，那么他是怎么知道這些事情的呢？首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)張敬修，這個(gè)人是他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，可是在他的書中也寫過(guò)了。我們只能夠猜想他之所以知道其胡須長(zhǎng)度，要么是聽(tīng)到傳聞，要么是從書中得到了記載。還有其他一些人的胡須長(zhǎng)度大概是當(dāng)時(shí)一些非常有趣的正史中所記載的，比如說(shuō)他曾經(jīng)記載有個(gè)叫做崔琰的人。這個(gè)人的胡須是長(zhǎng)有四尺的，三國(guó)志中有專門記載他的書籍，書中說(shuō)他是身姿挺拔，長(zhǎng)的又是非常的帥氣，胡須有四尺長(zhǎng)，看起來(lái)非常的有威嚴(yán)。晉書中又說(shuō)了一個(gè)很有趣的人物了他長(zhǎng)得非常的魁梧
綜上所述，古代男子愛(ài)留胡須是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為身體發(fā)膚受之父母
，百善孝為先，剪了就是不孝。而另一方面他們認(rèn)為蓄須為美，故有髯美公之說(shuō)1，史前遺留的習(xí)慣
2
3
， 社會(huì) 觀念。古代在很多地區(qū)，剃去毛發(fā)被當(dāng)作一種很嚴(yán)重的刑罰4
5，方便
俗話說(shuō)
夏商周時(shí)期雖然也已經(jīng)建立了封建王朝了
資料上并沒(méi)有顯示商周后期的1女子究竟是怎么化妝的
然后
我國(guó)化妝和審美 歷史 上的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)了
，就是在兩晉時(shí)期。魏晉南北朝時(shí)期， 化妝技術(shù)和特點(diǎn)最大的不是技術(shù)，而是男性也開(kāi)始化妝了
