秦始皇統(tǒng)一之前，七國(guó)的文字都不一樣嗎

漢字從陶符開(kāi)始，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)是具有著十分成熟的文字系統(tǒng)了，我們現(xiàn)在都認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)行的文字是在秦始皇的手中完成的統(tǒng)一，實(shí)則不然。

文字的第一次統(tǒng)一和秦朝并沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樗臅r(shí)間還要追溯到商朝時(shí)期。

商朝時(shí)，人們通過(guò)在龜殼上進(jìn)行燒炙，得到了一些蜿蜒走折的裂紋，這種裂紋在人們眼里是有特殊意義的，被認(rèn)為是上天給予的啟示，但是如何理解殼紋的含義，就必須依靠專業(yè)的人給解讀出來(lái)。

這些燒炙的龜紋，每一次都有所不同，因此就需要在每一個(gè)龜殼上刻鑿上它的含義，這些被刻鑿上去的符號(hào)，是商朝人從眾多已有符號(hào)的總結(jié)和提煉中，發(fā)明的一套符號(hào)系統(tǒng)，并且每一個(gè)符號(hào)都有一個(gè)獨(dú)特又統(tǒng)一的文義，這套文字系統(tǒng)就是：甲骨文。

甲骨文的出現(xiàn)，是中國(guó)文字的第一次統(tǒng)一，從這之后，任何的文字變動(dòng)，也不過(guò)是不同時(shí)間段的演化而已。從甲骨文到秦朝，中間已經(jīng)演化成了金文和大篆，不過(guò)金文只是文字載體的不同：從龜殼到青銅器的區(qū)別。

大篆則是文字的一次的大規(guī)模改動(dòng)，為什么要進(jìn)行改動(dòng)呢?前面說(shuō)了，甲骨文只是統(tǒng)一了字意，但對(duì)于字形卻沒(méi)有更高的審美要求，后來(lái)周朝建立后，認(rèn)為官方的文字一定要美觀，于是出現(xiàn)了大篆。

到了秦始皇的時(shí)代，社會(huì)上有三種字體，分別是：大篆，小篆和隸書(shū)。

大篆雖然字體優(yōu)美，但是書(shū)寫(xiě)太過(guò)繁瑣，因此它的簡(jiǎn)化體“小篆”就問(wèn)世了，而小篆雖然比起大篆的確要省事一些，但在下層官吏看來(lái)，還是有些太過(guò)復(fù)雜，于是更灑脫一些的隸書(shū)也就問(wèn)世了。

所以說(shuō)：從陶體到隸書(shū)，秦始皇統(tǒng)一前到中國(guó)，根本就只有一種文字系統(tǒng)而已，既然是一種系統(tǒng)，那么彼此的差異，就不會(huì)有太大的差異。

七國(guó)的文字，肯定有不盡相同的，但其中字與字的差別，絕對(duì)不會(huì)有天壤之別，所謂秦朝的“書(shū)同文”，并不是秦始皇要求全天下的文字要用秦國(guó)的一種代替其他的六種，而是要求所有的辦公文字要用“小篆”書(shū)寫(xiě)，讓小篆成為秦朝的政府認(rèn)定文字，這才是“書(shū)同文”的原意。

至于民間用什么字體，秦始皇沒(méi)有那么多的精力去管，也沒(méi)有必要去管，畢竟七國(guó)的文字，基本都是相同的。

《說(shuō)文解字》中，收錄了將近九千多個(gè)漢字，這其中根據(jù)許慎的考據(jù)和收集，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)前，七個(gè)國(guó)家書(shū)寫(xiě)不同的文字僅僅只有四百多個(gè)，只占據(jù)了全部文字的不到百分之五。

并且這四百多個(gè)文字，他們的不同之處，也只是多一筆畫(huà)或者少一筆畫(huà)而已，真正達(dá)到一個(gè)字有不同寫(xiě)法的，加起來(lái)還不到五十個(gè)。

至于七個(gè)國(guó)家七種寫(xiě)法的文字，更是一個(gè)都沒(méi)有，最多也只有三種寫(xiě)法，這種字更是鳳毛麟角，只有區(qū)區(qū)六個(gè)。

秦始皇統(tǒng)一前，七國(guó)的文字真的沒(méi)有人們所想象的那么具有差異性。

文字的流變和演化，并不是一個(gè)帝王所能左右的，就算沒(méi)有秦朝，中國(guó)的文字也不會(huì)演化到南不識(shí)北，東不認(rèn)西的地步，畢竟我們民族的文字，都是從甲骨文那里一脈相承的。

秦之后的漢朝，一樣覺(jué)得小篆也挺復(fù)雜，于是出現(xiàn)了更為簡(jiǎn)化的漢隸作為官方文字，再之后的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)，都是文字自我社會(huì)性的演化。

但是不論千變?nèi)f化，漢字內(nèi)在的魂還是傳承著中國(guó)上千年的文化氣韻，已經(jīng)成為了華夏文明獨(dú)有的寶藏，任何一個(gè)中國(guó)人，都能在文字的漢韻中，和千年前的祖先進(jìn)行心靈相通的對(duì)話，我們不用懷疑文字的傳承，也不需要做保守的復(fù)古派，只要我們知道，不論是什么樣的演變，都是每一時(shí)代的中國(guó)人對(duì)文明留下的獨(dú)特烙印，就已經(jīng)足矣。

本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/67437.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 同樣是開(kāi)國(guó)初期為什么宋朝收復(fù)不了燕云···

下一篇: 歷史上有兩個(gè)“張三豐”太極拳跟張三豐···