• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      司馬炎在劉禪死后放了三物隨葬
      ，蜀漢故臣亂了陣腳
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-02 17:31:56
        
      

        
      
           
      司馬炎在劉禪死后放了三物隨葬，蜀漢故臣亂了陣腳
      嗨又和大家見面了
      ，今天小編帶來了一篇關(guān)于劉禪的文章
      ，希望你們喜歡
      。
      越是亂世越不排資論輩
      ，三國(guó)亂世同樣如此
      ，東漢末年的劉宏
      、皇甫嵩
      、盧植和朱儁等退出歷史舞臺(tái)后，孫堅(jiān)
      、董卓
      、袁紹、曹操
      、劉備和公孫瓚等登場(chǎng)表演
      。三國(guó)鼎立局面的初始奠定是在赤壁之戰(zhàn)后，魏的曹操和蜀的劉邦是吳的孫策叔父輩的人物
      ，后三國(guó)時(shí)期
      。蜀漢后主劉禪是晉武帝司馬炎的叔父級(jí)別人物，奈何投降的劉禪死后
      ，司馬炎竟特意放下三物隨葬
      ，蜀漢孤臣知道后羞憤的直跺腳。
      ，蜀漢故臣亂了陣腳.png" />
      劉禪是劉備長(zhǎng)子
      ，劉禪還有兩個(gè)弟弟劉永劉理，再加上因丟失荊州受牽連而被斬殺的劉封
      ，劉備四子名按年齡順序安排下
      ，合成的就是“封禪永理”，劉備野心全在其中
      。何解?“封禪”是古代帝王祭拜天地的儀式
      ，代指劉備稱帝決心;“永理”是永久的法理之意，代指劉備約束統(tǒng)治天下的心思
      。
      劉禪好歹是三國(guó)一方響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，統(tǒng)治巴蜀千里河山。蜀漢景耀六年(263年)，曹魏景元四年夏
      ，司馬昭召集眾人商議伐蜀之事
      。鄧艾率軍從陰平小道入蜀國(guó)，先殲諸葛亮之子諸葛瞻的蜀軍
      ，諸葛瞻首級(jí)被傳入京師
      ，劉禪在幾乎一面倒的主降聲音中投降了魏軍。
      蜀國(guó)成都有著相當(dāng)可觀的一支大軍駐守
      ，糧草兵甲無憂
      ，近處和遠(yuǎn)處的勤王軍也在不斷趕來的路上，劉禪放棄祖宗基業(yè)選擇了不戰(zhàn)而降
      。劉禪在之前已經(jīng)做了四十一年的皇帝
      ，成為三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，在諸葛亮死后依舊對(duì)姜維的北伐持支持狀態(tài)
      ，守衛(wèi)著蜀地百姓的安寧
      。
      劉禪的投降很是講究，他父親劉備大半輩子顛沛流離也沒做過這樣的事：劉禪被繩索束縛
      ，帶著棺木前來魏軍軍營(yíng)門前(意為抱著必死決心)
      。鄧艾很識(shí)趣，主動(dòng)解綁燒棺材
      ，以禮相待
      ，表示我家主公要封您為“驃騎將軍”，您安心待著就行
      ，繼續(xù)住在原來的寢宮便可
      。
      劉禪一看感覺不錯(cuò)，立馬安排人前去各地勸地方長(zhǎng)官歸降
      ，不要再做無謂的抵抗
      。后來鄧艾因任意妄為在第二年被拘捕，鐘會(huì)入成都密謀反魏
      ，可惜失敗了
      ，造成了很大的混亂。亂兵肆虐
      ，蜀中不再是世外桃源
      。劉禪終于在此事結(jié)束后北上會(huì)見魏元帝曹奐和晉公司馬昭。
      公元264年3月17日
      ，劉禪被封為安樂縣公
      。魏主冊(cè)封劉禪的同時(shí)，裝模作樣說了一大堆要?jiǎng)⒍U聽話順從的話
      。其實(shí)這一切都是司馬昭安排好的
      ，劉禪不僅得到封爵
      ，還有萬戶封地、萬匹絹帛和上百奴婢等一些相當(dāng)可觀的物質(zhì)
      。
      劉禪就這樣在異國(guó)他鄉(xiāng)“安安樂樂”“樂不思蜀”的度過了七年時(shí)間
      ，這一期間發(fā)生了司馬昭病逝，司馬炎即位篡魏建晉等大事
      。劉禪親眼目睹著這一切的發(fā)生，晉朝泰始七年
      ，劉禪于洛陽去世
      。晉武帝司馬炎別有用心的安排劉禪葬禮，命人放下履
      、裳
      、斗三物隨葬，蜀漢舊臣羞憤難當(dāng)
      。
      可能有人不解這三樣物品隨葬的意義是什么
      ，下面筆者就來和大家解釋一下。履
      ，草鞋
      ，嘲諷劉禪父親劉備不過是個(gè)編草鞋賣草鞋的，出身低微
      ，這是政敵嘲笑劉備的慣用招數(shù)
      。裳，諸葛亮北伐的時(shí)候曾送出一件百褶裙給司馬炎的爺爺司馬懿侮辱他
      ，激怒魏軍出戰(zhàn)
      ，司馬懿沒上當(dāng)，下面的將領(lǐng)氣的嗷嗷叫
      ，幾近脅迫司馬懿出戰(zhàn)了
      ，現(xiàn)在送還回去。斗
      ，盛酒容器
      ，劉禪小名阿斗，這是羞辱劉禪是酒囊飯袋
      ，縱情酒色亡國(guó)
      。這三樣?xùn)|西隨葬下去是想讓劉備、諸葛亮等人泉下看到知道
      ，實(shí)在是狠
      。
      這東西安排下去，明白人都知道什么意思
      ，晉朝的蜀漢舊臣知道哪能不羞憤的直跺腳
      ，這招太侮辱了
      ，貶低的蜀漢歷代君臣體無完膚，一點(diǎn)沒留情面
      。劉禪是真傻嗎?至今爭(zhēng)論不休
      。劉備的兒子劉禪是不是真傻會(huì)有爭(zhēng)議，但司馬炎的兒子司馬衷真傻是公認(rèn)且舉世皆知的
      。
      劉禪死后司馬炎在他的棺材里放了三件東西
      ，為什么
        ？
      傳聞司馬炎在劉禪的棺材里放了這三樣?xùn)|西：手編的粗糙草鞋一雙，精美華貴的酒杯一盞
        ，柔軟馨香的女裙一套
        。這三樣?xùn)|西信息量滿滿，司馬炎真是罵人不吐臟字
        ，諷刺不帶惡語的典范
        ，換了別人是劉禪，死了也能從棺材里坐起來
        ，哪容得到這幾樣丟人臉面的東西在身邊
        。
      

      
首先看第一個(gè)：手編草鞋，劉備早年以賣草鞋為生是眾人皆知
        ，出身低微這件事一直是心中刺
      ，而把草鞋放在劉禪棺材里，就是嘲諷父子倆出身卑賤
      ，這輩子風(fēng)光過又怎樣
      ，帶著草鞋轉(zhuǎn)世投胎后還會(huì)是寒門子弟，誅心之舉不過如此
      。
      

      

      
第二個(gè)是酒杯
      ，“樂不思蜀”是劉禪的專有成語，他被送到洛陽后
      ，成天享樂
      ，飲酒貪杯不過問其它的事情，司馬昭問他還想不想蜀國(guó)
      ，他直接說
      ，我在這快樂得很，不思念那個(gè)地方
      。那送酒杯就是再次譏諷他是個(gè)貪圖享樂
      ，不知羞恥的君主。
      

      

      
第三個(gè)是女人的衣服
      ，自古酒色不分家
      ，劉禪喜好溫柔鄉(xiāng)
      ，即便是在被送到洛陽也是如此，夜夜歌舞美人相伴
      ，他活得簡(jiǎn)單瀟灑
      ，做他的安樂候，不過問政事
      ，更沒有雄心壯志
      ，就這么度過了自己的一生，送女裙給他
      ，也是對(duì)他的一種侮辱和鄙視
      。
      

      

      
但我認(rèn)為，這件事是謠傳
        ，是編造，是為了警惕后人而創(chuàng)造出來的
        。司馬炎對(duì)劉禪不可謂不好
        ，起碼不愁吃喝的養(yǎng)到他死，死了還給他謚號(hào)“思”
        ，所以他斷然不會(huì)多生是非
        ，羞辱死后的劉禪。
      劉禪死后，司馬炎在他墓中放了哪三件特殊之物
        ？
      蜀漢政權(quán)是劉備一手創(chuàng)建起來的
        ，因其仁和之力，吸納了無數(shù)圣賢有才之輩前來投靠
        ，才得以支撐起了蜀漢政權(quán)
        。
      
在劉備去世之后，由其子劉禪接任其位
        ，繼續(xù)治理著蜀國(guó)
        ，并且有多位賢才輔佐。
      
可是
        ，劉禪的能力卻讓人大失所望
        ，與先帝劉備比起來相差甚遠(yuǎn)，難以讓人見到劉備的遺威
        。也正是如此
        ，劉禪也遭受世人詬病，對(duì)其評(píng)價(jià)?扶不起?
        。
      
僅三字
      ，便能概括劉禪的能力
      。顯而易見，即使有諸多賢才輔佐其右
      ，卻仍然難以有所起色
      ，最終在他的帶領(lǐng)下蜀漢走向了滅亡。
      

      
但是
      ，僅從表象上來看劉禪確實(shí)是昏庸無能
      。不過透過現(xiàn)象來看本質(zhì)的話，或許劉禪還是有實(shí)力的
      。那何出此言呢
      ？從哪些方面能夠看出劉禪的真本領(lǐng)呢？
      
公正的來看
      ，劉禪能坐穩(wěn)四十年皇位
      ，這就是他的能力。如若不然
      ，蜀漢早就因內(nèi)部矛盾而四分五裂了
      ，或許蜀漢政權(quán)會(huì)滅亡得更快。
      
劉禪打小就隨著劉備南北四處跑
      ，人間疾苦他是深有體會(huì)的
      。因此，在他掌權(quán)之時(shí)
      ，始終把民生問題放在重要位置上
      。
      
也正是如此，蜀漢百姓才得以安居樂業(yè)
      ，蜀漢政權(quán)的根基才得以穩(wěn)固
      。從這一點(diǎn)來看，劉禪的貢獻(xiàn)是舉足輕重的
      。
      

      
民生乃根本
        ，在這一方面劉禪做得非常好，得民心者自然是受擁護(hù)受愛戴的
        。要知道
        ，三國(guó)這種戰(zhàn)亂年代，劉禪在位時(shí)間是最長(zhǎng)的
        ，這不僅靠的是政治上的謀略手段
        ，更是靠他的?大智慧?，特別是對(duì)于內(nèi)部矛盾的調(diào)和
        ，他非常有一手
        ，深值后人學(xué)習(xí)體會(huì)。
      
不過
      ，蜀漢畢竟是亡在了劉禪手里
      ，這一點(diǎn)毋庸置疑
      。此外，輔佐劉禪治理朝政的乃是諸葛亮
      ，有這樣一位神人的襯托
      ，自然劉禪所有的光環(huán)都被大家給自動(dòng)屏蔽掉了，咋一看只看出劉禪昏庸無能
      ，實(shí)際上認(rèn)真分析一番的話
      ，就又是另一番意味了。
      
在公元263年間
      ，魏國(guó)大將鄧艾率領(lǐng)著大軍一路挺進(jìn)
      ，打到了成都。劉禪無奈之下
      ，為了不使城中百姓遭受牽連
      ，主動(dòng)獻(xiàn)出城池并且愿意歸降。
      

      
此后沒多久
      ，劉禪就和一些臣子們被押解到洛陽
      ，而劉禪則被封為了安樂公。在《三國(guó)志?后主傳》曾記載著?樂不思蜀?的事情
      ，說的就是劉禪只知玩樂
      ，而不思故國(guó)的故事
      。多數(shù)人也正是因?yàn)榇说涔?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，而把劉禪貶低得體無完膚。
      
當(dāng)時(shí)
      ，一些蜀漢舊臣見劉禪這般行為
      ，都暗自神傷，認(rèn)為劉禪太昏庸了
      ，只知玩樂之事而忘了蜀國(guó)故地
      ，郤正覺得劉禪此行為讓蜀國(guó)蒙羞，于是便勸言：如果日后司馬昭再問起此事
      ，你就這樣回答
      ，先人之墓遠(yuǎn)在蜀漢之地，吾心悲痛
      ，無一日不思
      。
      
郤正的心思很簡(jiǎn)單，就是想為蜀漢討回一些顏面
      ，不至于如此丟臉
      。而且，這番話語也可能會(huì)打動(dòng)司馬昭
      ，或許能把劉禪再放歸于蜀漢之地
      。
      

      
這番話
      ，劉禪銘記于心。沒多久
      ，司馬昭再次問起
      ，劉禪則按郤正的意思回答。司馬昭一聽說：這番話像是出自郤正之口
      。劉禪一聽
      ，大驚，回答道：?我正是聽了他的話才這樣回答的?
      。
      
在我們看來
      ，劉禪的言行過于癡愚，實(shí)在是擔(dān)不起蜀漢之君
      。不過
      ，也正是他的癡愚之舉，讓司馬氏族對(duì)劉禪完全放下了防備之心
      ，此人大不足懼
      ！
      
就這樣，劉禪以亡國(guó)之君的身份又生活了八年
      ，非常的逍遙快活
      。劉禪裝癡愚，是為了自保
      ，能夠多活幾年
      。
      

      
他的心思司馬炎其實(shí)也料到了，并且對(duì)此感到不齒
      。所以為了羞辱劉禪
      ，特地讓人在劉禪的墓葬中放置了三樣陪葬品，每一件都充滿了戲謔之意
      。各位
      ，你們知道這三件分別是什么嗎？
      
我們先來看第一件
      ，是一雙草鞋
      。
      
眾所周知，劉禪之父劉備在起家之前乃是靠著販賣草鞋為生
      。劉備可謂是白手起家
      ，一手建立起了蜀漢政權(quán)，非常值得敬佩
      。
      
可是其子劉禪卻是個(gè)敗家子
      ，將其父費(fèi)盡心血?jiǎng)?chuàng)建起來的江山給葬送了。因此，這一雙草鞋就是用來諷刺挖苦劉禪的
      ，守不住父親基業(yè)
      ，昏庸無能。
      
事實(shí)如此
      ，劉禪憑借著他的小聰明
      ，裝作癡愚模樣，僅僅是為了茍活幾年
      。劉備若是泉下有知
      ，必會(huì)暴跳如雷。
      

      
江山基業(yè)葬送了也就罷了
      ，可能是敵手太過強(qiáng)大
      ，守不住基業(yè)也怪不得他。但是成為亡國(guó)之君后
      ，為了茍活竟然做出如此舉止
      ，實(shí)在令人不齒。就連司馬炎也看不下去了
      ，所以這雙草鞋就是用其父親的功耀來諷刺他的昏庸
      。
      
第二件是女性衣物。
      
此事說起就要談到諸葛亮北伐之時(shí)了
      ，那時(shí)諸葛亮為了激怒司馬懿
      ，就派人送去了女子衣物，用來羞辱司馬懿
      ，然后激其出兵
      。
      
對(duì)此，司馬懿卻是異常平靜
      ，沒有一點(diǎn)動(dòng)怒之意
      。如此屈辱
      ，司馬懿隱忍了下來
      。這件事司馬懿雖然嘴上不提，但是心間必然會(huì)記著的
      。
      
其子孫后人對(duì)此時(shí)自然也是不敢忘卻
      ，必會(huì)尋找機(jī)會(huì)來報(bào)復(fù)。所以多年之后
      ，司馬炎等來了大好時(shí)機(jī)
      ，用同樣的方法去羞辱劉禪，也算是報(bào)仇了
      。
      

      
不過
      ，他的方法更絕，直接作為陪葬之物放入劉禪的墓中。比起諸葛亮之法不知加重了多少倍
      。
      
最后一件是一酒樽
      。
      
實(shí)話實(shí)說，劉禪初登皇位時(shí)還是有所政績(jī)的
      ，不過執(zhí)政后期就慢慢的墮落了
      ，陷入了昏庸之中，整日只知飲酒作樂
      ，最后使得宦官誤國(guó)
      。
      
就算是亡國(guó)之后，劉禪的習(xí)性也是絲毫沒有改變
      ，飲酒作樂一如既往
      ，甚至還達(dá)到了?樂不思蜀?的境界，實(shí)在是讓人感慨萬千
      。
      

      
如此舉動(dòng)
      ，自然是遭司馬炎所恥笑的，為了茍且偷生
      ，不惜自污名聲
      。所以，司馬炎便借用了一個(gè)酒樽
      ，用它來借代劉禪的昏庸之舉
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/67460.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
        ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
        ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
        ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
        ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
        ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
        ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
        ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      揭秘蒙古帝國(guó)“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
      
                        
      談到蒙古帝國(guó)的疆域
        ，一定要談到長(zhǎng)子西征。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍
        ，先后征服了北歐
        、西歐，中亞等廣大區(qū)域，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤
        。元朝的疆域最大時(shí)達(dá)到2000萬平方公里
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰)
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播，這部電視劇雖然制作有些粗糙
      ，但還是深受好評(píng)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國(guó)，以前常用來當(dāng)孩子睡前故事的各種典故
      ，漸漸的變成了西方的童話故事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
      ，南北朝時(shí)北魏的開國(guó)皇帝，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人
      ，叫賀夫人
      ，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹，也就是拓跋珪的姨母
      ，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹
      ，拓跋紹性情很殘暴，曾被父親拓跋珪懲罰過      
                
                  ，背后有何原因.png" alt="盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
        ，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。中華璀璨的文明中
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
        ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
        ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
        ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
                  ，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒有手紙的時(shí)候
        ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >