埃赫那吞(約公元前1379—1362在位)
埃赫那吞原名阿蒙霍特普四世
,是埃及國王阿蒙霍特普三世(約公元前1417—1379在位)的小兒子。他的母親名叫提伊,雖然不是王族家庭出身,卻具有一定膽識,能協(xié)助丈夫治國。第十八王朝(約公元前1570—1320)是古埃及史上的強盛時期。經(jīng)過多次的侵略擴張
,帝國的版圖北至敘利亞的卡赫米什,南面一直伸展到尼羅河第四瀑布。埃赫那吞從小便博展覽群書
,滿腹經(jīng)綸,但性子倔強,認(rèn)準(zhǔn)一個理兒不放,幾匹馬也拉不回來。在他成為法老之前,他就對阿蒙神廟僧侶們互相抱團的作法不滿,對僧侶們在地方上的驕橫也早有所聞,因此便決心削減阿蒙神廟的僧侶勢力。他即位后,起用了一批新的大臣,換了新的宰相,又從下層官吏中提拔了一些資歷較淺的新官吏,使他們成為自己政權(quán)的支柱。比如負(fù)責(zé)宮廷朝儀的長宮麻伊,本為地方上小奴隸主家庭出身,起初充當(dāng)王室的下級書吏。平時他小心謹(jǐn)慎,唯上司命令是從,但同時又眼觀六路,耳聽八方,窺視晉升邀寵的時機。當(dāng)他知道新法老崇尚阿吞神的意向,他便絞盡腦汁寫出一首肉麻的阿吞頌歌獻(xiàn)給法老。埃赫那吞和他的妻子涅菲爾提讀后連聲稱好,立即把麻伊提升到一個重要的位置。埃赫那吞偏愛希利奧波里城的地方神阿吞神(太陽神),因此
,在他即位之后,便下令以阿吞神取代阿蒙神為全國最高神,命令全體子民一律供奉新神。為此,他將自己的名字阿蒙霍特普(阿蒙的鐘愛者的意思)改成埃赫那吞,意即阿吞的光輝。還自稱自己是阿吞神的兒子。古埃及全國雖有一個主神
,但各地還有五花八門的低一級的地方神。你崇拜你的,我崇拜我的,井水不犯河水,一個地方一個樣兒,或幾個樣兒。許多崇拜對象對今天的人來說都似乎不可理解。比如一副弓箭,某件木制的雕刻制品,某種石頭都能成為圣物。至于土地、河流、雨水、泉水、雷、電,則更使他們頂禮膜拜。此外,許多鳥獸昆蟲也是崇拜偶像,簡直無處沒有神埃赫那吞在全國推行新神取締舊神的同時
老法老和王后知道兒子不會聽他們的話,但又擔(dān)心國家因此出現(xiàn)戰(zhàn)亂,于是趁一天晚上埃赫那吞向他們請安時對他說:“兒啊
老法老說:“你的意見雖好
埃赫那吞回答說:“父親
老法老一聽忙搖頭,說道:“萬萬不可
埃赫那吞說:“父母親的話我記住了
埃赫那吞說:“僧侶的反對是意料之中的
第二天埃赫那吞當(dāng)著文武百官發(fā)布命令:“由于阿吞神的感召和阿蒙神廟祭司拒不服從我的命令,自本日起關(guān)閉全國各地非阿吞神的神廟
接著
當(dāng)天下午,大批軍隊分頭查抄了底比斯的各大阿蒙神廟
,強行將僧侶們趕出廟門。死活不愿走的被士兵生拉硬拖至門外。許多僧侶背著行李卷離開多年生活的廟宇時熱淚盈眶,內(nèi)心里痛罵埃赫那吞。阿吞廟的僧侶則輕松愉快,接管了阿蒙神廟的大批田產(chǎn)、奴隸和其它財產(chǎn)。埃赫那吞在位第六年,動員幾十萬勞工建設(shè)的新都埃赫塔吞落成
,包括宏偉的王宮、高官顯貴的住宅、可與底比斯阿蒙神廟媲美的阿吞神廟埃赫那吞遷入新宮后便無心朝政
底比斯的僧侶仍然明里暗里結(jié)集
,舉行向阿蒙神的獻(xiàn)祭活動。起初,各個城市的長官還嚴(yán)辦違令者,但久禁不止之后也就索性睜一眼閉一眼,更關(guān)心的是中飽私囊了。老百姓受租稅和服勞役的雙重壓迫,牢騷滿腹。新王國充滿了危機,但埃赫那吞卻脫離現(xiàn)實,繼續(xù)生活在他自己的理想境界當(dāng)中。他自認(rèn)為是阿吞神同人間聯(lián)系的唯一使者,夫婦兩人每日上午帶著子女去神廟禱告、獻(xiàn)祭,下午便呆在宮內(nèi)玩樂。埃赫那吞酷愛頌歌和雕刻藝術(shù),麻伊為首的一幫文人投其所好
,創(chuàng)造出一首首吹捧阿吞和法老的詩,什么:“由于您的英明,到處都是一片祥和;”什么“您像阿吞一樣圣明,人們只要遵照您的教導(dǎo),就會過上幸福的生活?div id="4qifd00" class="flower right">一天
,埃赫那吞和老皇后同坐一車去阿吞廟祭神。他心情愉快國王遇刺的消息很快偉開,阿蒙神廟的僧侶們借機又放出風(fēng)來說:“這是阿蒙神對法老的一次警告
,假如他還要倒行逆施,就要受到更嚴(yán)厲的懲罰?div id="d48novz" class="flower left">一時間
,埃及全國上下一片人心惶惶。王后涅菲爾提憂心仲仲勸埃赫那吞不要再這樣下去了。不料,埃赫那吞大發(fā)脾氣,將王后斥責(zé)了一通公元前1326年
以麻伊為首的大臣們上表一致要求將首都遷回底比斯
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