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      李斯出身低微
      ,卻為秦始皇統(tǒng)一立下大功

      揭秘歷史故事 2023-07-02 23:30:31

      嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于李斯的文章

      ,希望你們喜歡

      公元前247年前后,楚國蘭陵縣(今山東臨沂市蘭陵縣)

      ,荀子家中

      眼下這里正在進(jìn)行著一場(chǎng)老師和學(xué)生之間的對(duì)話。只聽年輕的學(xué)生對(duì)老師說:

      ,卻為秦始皇統(tǒng)一立下大功.png" />

      處卑賤之位而計(jì)不為者,此禽鹿視肉

      ,人面而能強(qiáng)行者耳
      。故詬莫大于卑賤,而悲莫甚于窮困
      。久處卑賤之位
      ,困苦之地,非世而惡利
      ,自托于無為,此非士之情也

      大概的意思就是說

      ,身處卑賤之位又不思進(jìn)取
      ,那人就跟禽獸沒啥區(qū)別了
      。卑賤和窮困是人世間最痛苦的事
      ,學(xué)生不要窮困,要升官要發(fā)財(cái),要做人上人!

      荀子如何回答這個(gè)學(xué)生的?我們無從得知

      。我們只知道
      ,不久之后,當(dāng)秦莊襄王異人新喪
      ,13歲的秦王嬴政剛剛登基的時(shí)候,此時(shí)在秦國獨(dú)攬大權(quán)的文信侯呂不韋門下
      ,多了一個(gè)年輕的門客,他的名字叫做李斯

      一、三道關(guān)卡

      ,李斯如何走入秦國核心?

      年輕的李斯懷著他升官發(fā)財(cái)?shù)膫ゴ罄硐雭淼搅诉b遠(yuǎn)的秦國

      。這會(huì)兒異人剛?cè)ナ?div id="d48novz" class="flower left">
      ,未來的始皇帝還是個(gè)13歲的少年,秦國上下是呂不韋說了算的
      。于是李斯自然就投奔到了呂不韋的門下,當(dāng)了個(gè)舍人。

      李斯是荀子的入室弟子

      ,從荀子學(xué)帝王之術(shù)
      ,水平還是相當(dāng)不錯(cuò)的,很快就得到了呂不韋的賞識(shí)
      ,任命他做了郎官
      ,李斯從此也就走到了始皇帝的面前
      ,有了陳述自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

      不過呢

      ,升官發(fā)財(cái)這條路
      ,注定是不好走的
      。從李斯到秦國,到始皇帝開始統(tǒng)一六國(前230年)
      ,17年間李斯起碼遇到三個(gè)大坎兒

      第一個(gè)坎兒就是秦始皇十年(前237年)

      ,呂不韋集團(tuán)倒臺(tái)。李斯是呂不韋的舍人起家
      ,其在秦國的發(fā)跡少不了呂不韋的大力推薦
      。呂不韋集團(tuán)倒臺(tái)之后
      ,很多呂不韋的門客都受到了牽連:“其舍人臨者,晉人也逐出之;秦人六百石以上者奪爵
      ,遷”
      ,唯獨(dú)李斯沒事
      。如果究其原因的話
      ,應(yīng)該說與他盡早地站到了始皇帝一方有關(guān)

      早在李斯為郎官的時(shí)候

      ,面見嬴政就向嬴政提出了他統(tǒng)一六國的構(gòu)想
      ,這就讓年輕的嬴政心潮澎湃
      ,對(duì)李斯也是非常的欣賞
      。之后
      ,李斯在嬴政準(zhǔn)備統(tǒng)一戰(zhàn)爭的過程中,多次出謀劃策
      ,各種分化、瓦解東方六國的計(jì)謀背后
      ,多有李斯的影子
      。嬴政也是多次提拔李斯,先是讓他做長史
      ,后來又提拔做客卿
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉f李斯雖然是呂不韋舍人出身,但他在抱上了嬴政這條更有潛力的“新大腿”之后
      ,就逐漸和呂不韋這條“舊大腿”撇清了關(guān)系
      ,并贏得了嬴政的信任。

      第二個(gè)坎兒與第一個(gè)時(shí)間上相差仿佛

      ,也是始皇十年
      。事件的起因是始皇元年(前247年),韓國派水工鄭國當(dāng)間諜
      ,去秦國說服秦國修建大型水利工程,希望秦國把大把人力物力投入在里面
      ,從而疲敝秦國
      。后來這個(gè)陰謀敗露了,于是引發(fā)了秦國朝堂上下對(duì)“外來人口”的強(qiáng)烈排斥
      ,始皇帝更是一怒之下下了《逐客書》
      ,要把所有在秦國的外國人攆走
      ,李斯也在被逐之列。李斯當(dāng)然不甘心這么灰溜溜就離開秦國
      ,于是臨行上書,就有了那篇著名的《諫逐客書》
      。嬴政接受了李斯的建議
      ,停止逐客
      ,李斯也就得以留下了

      第三個(gè)坎兒是始皇十四年(前233年)

      ,這次李斯遇到了競爭對(duì)手,也是他的同門師弟韓非
      。韓非來到秦國之后
      ,向嬴政系統(tǒng)地闡述了他統(tǒng)一六國的方略
      ,嬴政對(duì)他非常欣賞,準(zhǔn)備委以重任
      。李斯知道韓非的才華比自己強(qiáng)很多
      ,于是就開始進(jìn)讒言,他對(duì)秦王嬴政說:“韓非是韓國的公子啊
      ,秦王您要統(tǒng)一六國,韓非終究是要向著韓國的
      。”想想四年之前的《諫逐客書》
      ,“今乃棄黔首以資敵國
      ,卻賓客以業(yè)諸侯
      ,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦
      ,此所謂‘籍寇兵而赍盜糧’者也”言猶在耳
      ,可見當(dāng)所謂道理和個(gè)人利益發(fā)生沖突的時(shí)候,李斯這個(gè)人是沒有什么立場(chǎng)可言的
      。秦王嬴政聽信了他的讒言,居然真把韓非下了獄
      。之后李斯遂利用權(quán)勢(shì)
      ,將韓非毒死在了監(jiān)獄里。

      、李斯與嬴政,始皇帝身邊的光與影

      從李斯為郎官面見嬴政開始

      ,他就一直留在了始皇帝的身邊,為其出謀劃策
      。早期李斯曾向嬴政詳細(xì)地闡述了其對(duì)秦國掃六合的戰(zhàn)略構(gòu)想:“夫以秦之強(qiáng)
      ,大王之賢
      ,由灶上騷除,足以滅諸侯
      ,成帝業(yè)
      ,為天下一統(tǒng),此萬世之一時(shí)也”
      ,一段話說得年輕的始皇帝心潮澎湃。

      這之后

      ,不論是戰(zhàn)略準(zhǔn)備期
      ,還是從前230年開始的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中,李斯都多有貢獻(xiàn)
      。史載,李斯“陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯
      。諸侯名士可下以財(cái)者,厚遺結(jié)之;不肯者
      ,利劍刺之
      。離其君臣之計(jì),秦王乃使其良將隨其后”
      ,可見李斯雖然沒有親自上陣殺敵,但在后方仍然為瓦解六國勢(shì)力做了大量的貢獻(xiàn)
      。統(tǒng)一之后
      ,李斯也被秦始皇任命為廷尉,后來又被升為丞相
      ,終于實(shí)現(xiàn)了他位極人臣的理想

      從前221年統(tǒng)一六國

      ,到前210年始皇帝去世
      ,11年間李斯作為秦始皇的左右手,可以說是全程參與了秦朝建立后的各項(xiàng)大事
      。在秦始皇的各種偉大功績的光芒里
      ,都少不了李斯的一份功勞,正所謂:“明法度
      ,定律令
      ,皆以始皇起
      。同文書。治離宮別館
      ,周遍天下。明年
      ,又巡狩,外攘四夷
      ,斯皆有力焉
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      然而,有光的地方必然有影

      ,秦始皇諸多為后世所詬病的苛政
      、惡政,少不了也有李斯的一份“功勞”
      。比如最著名的那個(gè)焚書事件

      秦始皇三十四年(前213年)

      ,在咸陽宮的一次宴會(huì)上,博士淳于越針對(duì)分封與法古的問題
      ,向秦始皇提了一份建議。不管這建議是否正確
      ,這也算為人臣子的本份
      ,秦始皇也沒有責(zé)罰他,只是把這個(gè)事下給丞相李斯組織討論
      。然后就有了李斯著名的那篇關(guān)于焚書的文章,他說:

      臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之

      。非博士官所職,天下敢有藏詩
      、書
      、百家語者,悉詣守
      、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市
      。以古非今者族
      。吏見知不舉者與同罪。

      焚書之后第二年

      ,又發(fā)生了坑儒的事件。這次的事件是否和李斯有關(guān)
      ,史籍中沒有明確記載
      ,但考慮到李斯當(dāng)時(shí)在秦朝的地位
      ,要說他完全沒有參與
      ,應(yīng)該是不太可能的。

      、李斯之死,或許世間真有報(bào)應(yīng)?

      秦統(tǒng)一后

      ,李斯官至丞相
      ,位極人臣。財(cái)富地位都有了
      ,可以說李斯已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他當(dāng)年入秦時(shí)的抱負(fù)
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?扇送褪沁@樣,沒有權(quán)力財(cái)富的時(shí)候拼命追求
      ,一旦掌握了這些
      ,又想著拼命地守住。這樣的心理
      ,可以說也是注定了李斯的結(jié)局

      公元前210年,秦始皇死于沙丘

      ,死前遺詔長子扶蘇“以兵屬蒙恬,與喪
      ,會(huì)咸陽而葬”
      。這個(gè)時(shí)候,趙高找到了李斯
      ,于是就有了后續(xù)矯詔的故事。實(shí)際上
      ,趙高一開始跟李斯談這個(gè)事兒的時(shí)候
      ,李斯是拒絕的,也說了很多漂亮的話表達(dá)對(duì)始皇帝的感謝和忠心
      。但趙高早就看透了李斯,他只說了一句話:

      君侯自料能孰與蒙恬?功高孰與蒙恬?謀遠(yuǎn)不失孰與蒙恬?無怨於天下孰與蒙恬?長子舊而信之孰與蒙恬?

      可不是么

      ,扶蘇的親信是蒙恬啊,如果扶蘇繼位
      ,那還有你李斯什么事兒呢?為了自己的權(quán)力和地位,什么始皇帝的知遇之恩都被李斯拋到了腦后
      ,后面的事兒咱大家也就都知道了。

      秦始皇有二十多個(gè)孩子

      ,而最終繼位的這個(gè)胡亥,可以說是最差的一個(gè)選擇
      。胡亥上臺(tái)后
      ,繼續(xù)了秦始皇時(shí)期的苛政,李斯作為丞相也沒有勸阻。

      在殺光了秦始皇的子女舊臣之后

      ,趙高和李斯的矛盾日益尖銳起來
      。而秦二世是趙高看著長大的
      ,感情上自然跟趙高更親近,這就讓李斯非?div id="jfovm50" class="index-wrap">;炭?div id="jfovm50" class="index-wrap">。后來秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌的時(shí)候
      ,胡亥問計(jì)于李斯,李斯揣摩著這個(gè)昏庸皇帝的心理
      ,上了一篇“奇文”,開篇是這么說的:

      夫賢主者

      ,必且能全道而行督責(zé)之術(shù)者也。督責(zé)之
      ,則臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定
      ,上下之義明
      ,則天下賢不肖莫敢不盡力竭任以徇其君矣
      。是故主獨(dú)制於天下而無所制也
      。能窮樂之極矣
      ,賢明之主也
      ,可不察焉!

      什么意思呢?大概就是說,天下都是皇帝的

      ,當(dāng)皇帝的就要好好享樂,全天下的人都應(yīng)該為皇帝服務(wù)
      ,有臣民不聽話,那就用嚴(yán)刑峻法伺候
      ,讓所有人都恐懼
      ,就不敢鬧事了

      這篇奇文可以說是古代中國最為無恥的政論之一了。以李斯的才華

      ,會(huì)不懂這通篇都是胡說八道嗎?當(dāng)然不是
      ,究其原因,不過是“畏死患失之心迫
      ,而有所不避爾”(王夫之《讀通鑒論》)。

      秦二世拿著李斯的這篇“督責(zé)之術(shù)”

      ,在暴虐的道路上一去不返了
      。前207年冬,因趙高誣陷
      ,李斯被二世下獄,很快以謀反的罪名被腰斬于咸陽
      。李斯上給秦二世的那篇督責(zé)之術(shù),最終落到了他自己頭上
      ,這世間莫不是真有報(bào)應(yīng)吧?

      文史君說

      在告別老師荀子的時(shí)候

      ,李斯表達(dá)了他對(duì)功名利祿的追求
      。當(dāng)然
      ,這種追求本身也不是什么壞事
      。但我們回顧李斯的一生,他追求功名利祿的方式
      ,確實(shí)是過于不擇手段了
      。可以說
      ,這種沒有任何道德底線的行為方式,成就了李斯的功名
      ,可最終李斯也死在了這上面。

      孔曰成仁

      ,孟曰取義
      老子說道德,莊子說無為
      。今天的人時(shí)常在歌頌春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴。誠然
      ,這是中國思想史上第一個(gè)大爆炸的時(shí)代
      ,但同時(shí)也是禮崩樂壞,社會(huì)秩序與道德倫理崩潰與重組的時(shí)代

      套用狄更斯在《雙城記》里的一句名言:這是一個(gè)最好的時(shí)代

      ,也是一個(gè)最壞的時(shí)代
      。在這樣的時(shí)代里,似乎每個(gè)人都有著向上爬的機(jī)會(huì)
      ,也涌現(xiàn)了大量的布衣卿相
      ,比如李斯
      ,從一介布衣到封侯拜相,也不過十幾年的時(shí)間
      。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到
      ,秩序與道德崩解
      ,固然給了李斯這樣的人向上爬的可能
      ,但也讓更多的人失去了秩序的保護(hù)
      。且不說普通人
      ,強(qiáng)如韓非,最終不也死在了李斯的迫害下嗎?就算是李斯自己
      ,當(dāng)時(shí)移世易
      ,也只能抱著兒子痛哭而已。

      從布衣到秦相再到腰斬

      ,李斯的一生
      ,或許也是這亂世里,諸多人生的一抹剪影吧

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