許攸與楊修到底是怎么死的,真的是自己作死死掉的嗎

，決不是首先考慮的條件。如何保持自己的最高尊嚴(yán)與利益，便成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)。“才”，包括才干、才能、才智、才氣……作為封建社會(huì)的一國(guó)之君來(lái)說(shuō)，無(wú)才，國(guó)家機(jī)器照常運(yùn)轉(zhuǎn)，而有才，則必要施展，而施展，好和壞就各有百分之五十的可能。曹操當(dāng)然也不是不看重“才”，但一涉及自己的尊嚴(yán)與利益，一切“才”皆可為犧牲品。

從許攸投奔曹操獻(xiàn)計(jì)那一段表現(xiàn)看，他應(yīng)該是個(gè)聰明人

。但是這種聰明人“業(yè)務(wù)能力”或許很強(qiáng)，但在“悟人事”上基本是個(gè)白癡。他以為在曹操眼里，他這樣的人才何等重要，殊不知曹操眼中，沒(méi)有什么不可以毀棄。武將忠誠(chéng)頭腦簡(jiǎn)單尚可一直留用賣命