，真正的狀元一般是指?div id="m50uktp" class="box-center"> ？频倪M士第一;而制科考試即便是第一，也不能稱為狀元
，如果是的話
，后來的蘇東坡也曾在制科中考了第一，那么蘇東坡也是狀元了?顯然不是
。
而向來以記述唐史最為權(quán)威的《舊唐書》《新唐書》則只是說張九齡“登進士第”
，也沒有明確說明，所以張九齡是不是狀元真的成了懸念;或者說，張九齡絕對有當狀元的資格
，但是沒有運氣
，失去了狀元這個名頭
。
不過這絲毫不影響張九齡的仕途
，不是狀元又如何?咱有才，照當宰相照樣成為國家的肱骨之臣!
三
、受名相張說激賞和推薦
，被朝廷重用
張九齡是唐代有名的賢相，也是唐代唯一的嶺南書生出身的宰相
。他為人耿直
，儀表堂堂，時人譽為“曲江風度”
。 他究竟有多大影響?史載即使在他罷相后
，唐玄宗選擇宰相時，總要對推薦的人問一句：“其人風度得如九齡否?”以此看來
，張九齡幾乎成了朝廷選相的一個標桿了
。
不過，張九齡的被重用
，跟一位叫張說(yue)的人是分不開的
。張說是當時的文壇領(lǐng)袖，而且他一生三度拜相
，絕對是朝廷的一位肱骨之臣
。
703年，時任中書舍人的張說因慷慨直言得罪了武則天的寵臣張昌宗
，被流放到嶺南
。他過韶州時，見到了被取消狀元資格閑居在家的張九齡
，他看了張九齡的文章后
，大為欣賞，夸獎他的文章“有如輕縑素練”
，能“濟時適用”
。這給了當時頗受科考打擊的張九齡極大的鼓勵。只要有才華
，就不怕暫時被埋沒
，金麟豈是池中物?一遇風雨便化龍!
于是到了神龍三年(707年)，張九齡再次赴京應吏部考試
，他在才堪經(jīng)邦科登第
，被授于秘書省校書郎一職。后在唐玄宗先天元年(712年)12月，玄宗皇帝于東宮舉文學士
，張九齡又名列前茅
，授左拾遺一職。
張九齡向來以直言進諫著稱
，他在唐玄宗繼位的第二年就曾上書皇帝特別器重的宰相姚崇
，提醒他“遠諂躁，進純厚”
，得到姚崇賞識
。然而，他跟姚崇的意見并不總是一致
，后來二人有了矛盾
。開元四年(716年)秋，張九齡又以“封章直言
，不協(xié)時宰”
，招致了姚崇的不滿，他為了避開姚崇
，找借口去官歸養(yǎng)
，回到嶺南，住了一年多時間
。但他在家也不閑著
，想方設法為家鄉(xiāng)辦點實事。
他在家的一年里辦了一件大事
，就是開辟大庾嶺路
。自古以來嶺南和中國內(nèi)地交通不暢，嚴重阻遏了嶺南的發(fā)展
，以至于嶺南被稱為蠻夷之地
。張九齡決定改變這一現(xiàn)象。還有就是
，唐朝在開元年間
，社會開始繁榮，嶺南以沿海之利
，海外貿(mào)易有了很大發(fā)展
，在這種情況下，開鑿梅關(guān)古道
，改善南北交通顯得非常迫切
。大庾嶺是南嶺著名的五嶺之一，地理位置非常重要
，但嶺高路險
，張九齡出入嶺南深有體會
，于是便建議朝廷修路。得到批準后
，他自任開路主管
，趁農(nóng)閑征集民夫，開始開鑿工程
。張九齡親自到現(xiàn)場踏勘
，不辭勞苦指揮施工。經(jīng)過一年多的努力
，終于修通了一條全長十幾公里
，寬近17米的古道
。
梅關(guān)古道修成之后
，南北交通大為改觀，張九齡做了一件造福子孫后代的善事
，大庾嶺古道還被后人譽為“古代的京廣線”
。
718年春，張九齡被召入京
，他因修大庚嶺路有功
，拜左補闕，主持吏部選拔人才
，他盡職盡責
，受到好評。
721年
，張說入拜宰相
。張說對張九齡早寄以厚望，靠張說的賞識和提拔
，張九齡提升為中書舍人內(nèi)供奉
。盡管張九齡的出道，張說功不可沒
，但張九齡也并不因之而討好張說
。他對張說也是經(jīng)常提意見，有啥說啥
。725年
，玄宗東巡泰山祭天封禪，張說親自選擇隨皇帝登山的官員，當然他多推薦的是和自己親近的官員，許多官階較低
。張九齡因此提醒張說
，選擇隨行人員要選那些清流高品的人，以免引起非議
。張說不聽
，結(jié)果招致一片怨言
。
當時
，御史中丞宇文融掌管田戶租稅的事情
，每次向皇帝陳奏，張說多次建議皇帝不要聽從他
，因此就得罪了宇文融
。張九齡勸張說對宇文融要有所防備，張說仍沒有聽從他的話
。726年四月
，宇文融和奸相李林甫等人彈劾張說，張說被罷相
，張九齡也受牽連
，被改任太常少卿。隨后又被調(diào)任外官
，出為冀州刺史
。第二年三月，張九齡又改任洪州(今江西南昌)都督
。在洪州任上
，寫了《在郡懷秋》詩二首，表達了他懷才不遇的憤慨和他志趣高雅的意境
，其中有：“悠悠滄江渚
，望望白云涯;蘭艾若不分，安用馨香為”等著名詩句
。
731年三月
，張九齡再度被召入京，任秘書少監(jiān)等職
，他奉旨代撰敕文
，不須草稿，揮筆立就
，深為玄宗倚重
。皇帝兩次升任他為中書侍郎和為工部侍郎
，兼集賢院學士等
。張九齡55歲時，向朝廷申請回鄉(xiāng)贍養(yǎng)老母
，但玄宗皇帝仍對其重用
，不予批準，只是把他弟弟張九皋
、張九章就近家鄉(xiāng)封官
，以便照顧老母
。他的弟弟后來都成了嶺南的封疆大吏。
四
、出任宰相
，高瞻遠矚，窺出安祿山反心
733年十二月
，張九齡授中書侍郎同中書門下平章事
，成為宰相，主理朝政
。他建議于河南屯田
，引水種稻，遂兼河南稻田使
。當上宰相的張九齡更加兢兢業(yè)業(yè)
，為國效力。
木秀于林
，風必摧之
。張九齡的才干得到奸相李林甫的嫉妒，他開始想方設法打壓張九齡
。之后玄宗聽信讒言遷張九齡為尚書右丞相，免去了知政事
。
其時
，唐朝處在全盛時期 ，但卻又隱伏著種種社會危機
。張九齡針對社會弊端
，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強調(diào)保民育人
，反對窮兵黷武;主張省刑罰
，薄征徭，扶持農(nóng)桑;堅持革新吏治
，選賢擇能
，以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮簟Ｋ氖┱结?div id="m50uktp" class="box-center"> ，對鞏固中央集?quán)
，維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽為開元之世清貞任宰相的“三杰”之一
。
張九齡在主理朝政時敢于直言進諫
，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱
。玄宗的寵妃武惠妃
，欲圖謀廢太子李瑛而立自己的兒子時
，命宮中官奴游說張九齡支持，他叱退使者
，堅決拒絕
，平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。
736年
，安祿山任平盧將軍
，在討伐契丹時失敗，范陽節(jié)度使張守珪奏請朝廷將其斬首
。之前
，安祿山入京時曾拜見過時任宰相的張九齡。張九齡頗有識人之道
，他早看出安祿山是奸詐之徒
，斷定日后此人必會作亂。于是他對侍中裴光庭說：“亂幽州者
，必此胡也
。”此次適逢安祿山違反軍法
，被押送京城
，奏請朝廷判決。張九齡便毫不猶豫上奏表示
，為嚴肅軍紀
，應將安祿山斬首，他提出：“穰苴出軍
，必斬莊賈;孫武行令
，亦斬宮嬪。守珪軍令若行
，祿山不宜免死
。”并說
，安祿山狼子野心
，面有謀反之相，懇請玄宗皇帝殺之以絕后患
。但唐玄宗不聽張九齡勸告
，竟為示皇恩，將安祿山釋放
。
740年春
，張九齡請求回鄉(xiāng)掃墓，因染病于五月七日去世
，終年六十八歲
，皇上贈封他為荊州大都督
，謚號文獻。后來曾被張九齡斷言“必反”的安祿山果然發(fā)起了安史之亂
，唐玄宗逃往蜀地
，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭張九齡
，追贈其為司徒
。
五、文學泰斗
，一首詩可叫板蘇軾
張九齡不僅是位政績卓著的政治家
，一位能臣、忠臣
，還是一位成就很高的文學大家
，著名詩人。他曾被張說稱為“后出詞人之冠”
。在唐代詩壇上
，他是繼陳子昂之后，力排齊梁頹風
，追蹤漢魏風骨
，開創(chuàng)盛唐新一代詩風的重要人物。他的詩體現(xiàn)了嶺南人豪邁的民風
，具有“雄厲振拔”
、“骨峻神竦，思深力遒”的勁健風格
，又別具一種“雅正沖淡”的盛唐氣度。唐代
，嶺南還在開化之中
，張九齡的詩歌創(chuàng)作成就，對嶺南詩派的開創(chuàng)
、形成和發(fā)展
，起了啟迪和推動作用。
張九齡才華橫溢
，創(chuàng)作頗豐
，有《曲江集》二十卷傳世。他的詩完全脫離了齊梁以來文壇的頹靡之風
，有一種積極向上的精神
。張九齡的作品一方面關(guān)注政治，追求經(jīng)國之大業(yè)
，另一方面又堅持超越的態(tài)度
，把“仕”和“隱”這一對矛盾和諧地統(tǒng)一起來
，不愿為追求功業(yè)而媚俗，主要表現(xiàn)了爭取自我人生價值的熱情
，和堅持高潔操守的人格理想
。比如他的組詩《感遇》12首，名列《唐詩三百首》第一首(組)
，和陳子昂的《感遇》38首相提并論
，其中“草木有本心，何求美人折”二句
，就是他高潔情操的寫照
。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，張九齡的詩歌多托物言志
，以比興手法為主
，顯得委婉蘊藉。比如他的《感遇》詩
，多以芳草美人的意象
，明顯受到屈原楚辭的影響，頗有“風”
、“騷”之情韻
。
張九齡的山水風景詩也極好，且喜歡把風清月朗的景色與孤高清瑩的襟懷相融合
，追求一種象外之象
、言外之意的效果，這就使他的寫景詩突破了前人多工于形貌的表現(xiàn)手法
，而在主客觀的交融中加大了抒情意味
。
他寫月夜的詩，極為情韻雋永
，如《西江夜行》
、《望月懷遠》等。明朝著名學者
、文學評論家胡應麟認為他下開孟浩然
、王維等一路詩風，說得十分中肯
。在詩人薈萃的唐代
，他顯得很突出，連大詩人王維
、杜甫都對他極為欣賞
。
張九齡的五言律詩成就極高，其中一首詩完全可以叫板后來的詩神、宋朝第一文豪蘇軾
，即那首《望月懷遠》：“海上生明月
，天涯共此時。情人怨遙夜
，竟夕起相思
。天燭憐光滿，披衣覺露滋
。不堪盈手贈
，還寢夢佳期”。首句“海上生明月
，天涯共此時”可謂絕唱千古
，成為古代詩詞中吟月抒懷的最經(jīng)典詩句。在后來的同類題材的詩作中
，也就蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的末句：“但愿人長久
，千里共嬋娟”可與之比肩。
蘇軾和張九齡這兩首詩(蘇詞這里在廣義上也可稱為詩)都是吟月抒懷
、寄托相思的佳作
。相比而言，張詩更多纏綿相思的抒寫
，因為他相思的對象是“情人”;而蘇詞則更為豪放一點
，不僅是因為他屬豪放派，更主要是他的相思對象是弟弟
，一個男人
。不過張詩雖纏綿，但并不悱惻
，并不傷感
，仍然有一種從容、豁達之感
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？梢哉f
，就從最著名的兩句看，蘇軾并未超越張九齡;或者說張九齡完全可以叫板蘇軾
。
總之
，張九齡究竟是不是狀元，這不重要
，重要的是
，他不愧是張良之后
，像張良一樣，既有才華
，又有忠誠
。做為一名國家重臣，他忠心耿耿
，盡職盡責
，秉公守則，直言敢諫
，選賢任能
，為“開元盛世”作出了積極貢獻;同時，做為一著名詩人
，一位文壇泰斗
，他也實至名歸。
無怪乎《舊唐書》對張九齡的評價：九齡文學政事
，咸有所稱
，乃一時之選也。
古代文人只會詩詞創(chuàng)作嗎？有在文學和政治上貢獻的名人嗎？
古代的文人當然不是只會創(chuàng)作詩詞
，他們創(chuàng)作詩詞主要是為了抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，表達對某件事情或事物的看法和評價
。一些古代文人在政治和文學上都有非常大的貢獻
，例如：張九齡、王安石
、歐陽修
、蘇軾雖然蘇軾在政治上不如王安石和歐陽修，但是他卻是治水這方面的好手
。
王安石北宋時期有很多著名的宰相
，其中，王安石不僅詩詞非常有名
，也是當時一位非常著名的宰相
，他的王安石變法我們都聽說過。王安石是北宋時期的政治家
、思想家
、改革家、文學家。在政治上
，王安石實行改革了
，根本目的就是為了增強對外防御，改變北宋積弱積貧的局面
，鞏固和加強封建王朝的統(tǒng)治
。當然，實行變法一定會遭到守舊派的阻攔
，最終王安石進行的改革以失敗告終
。但是在改革期間他實行的措施方法，對百姓的生活有一定的改善
，國家的財政收入明顯增加
，而且國庫也非常的充足。
張九齡張九齡是唐玄宗時期的宰相
，被稱為?唐朝開元名相?
，他是一位詩人、政治家
、文學家
，他也是張良的后人。張九齡少年時期就非常的出色
，唐玄宗非常喜歡和信任張九齡
，但是后來有由于小人李林甫的誣陷和栽贓，導致張九齡失去了唐玄宗對他的信任
，也被罷黜宰相之位
。張九齡擔任宰相的時候，自己想拔人才
，不攀附權(quán)勢
，不徇私枉法，還向唐玄宗多次勸諫
，可以說他為?開元之治?做出了巨大的貢獻
。在文學上，他自己推廣發(fā)展五言古詩
，擅長用樸素的語言來表達自己人生的思想和感慨
。
歐陽修我們都知道歐陽修是唐宋八大家之一，在高中時期
，我們曾經(jīng)學過歐陽修的《醉翁亭記》
，我個人認為《醉翁亭記》非常難背。歐陽修是北宋時期的文學家
、政治家，他是三朝元老。歐陽修在文學上有很大的貢獻
，他是北宋文學史上最早開創(chuàng)一代文學的文壇領(lǐng)袖
，領(lǐng)導了北宋詩文革新運動。
張良作為大殺功臣的劉邦的知己，最后是一個什么結(jié)局 ？
經(jīng)過張良的謀劃
，以及一眾將士的拼命，劉邦終于奪得了天下
。
在平滅項羽的第二年年初
，劉邦進行了封賞，張良雖然無戰(zhàn)功
，但是謀劃全局
，卻是比戰(zhàn)功還要大的功勞，所以劉邦覺得張良的功勞最大
，所謂：
運籌策帷帳中
，決勝千里外，子房功也
。
讓張良在齊國選擇三萬戶做為食邑
。
但是聰明的張良拒絕了，張良只要了留縣（江蘇沛縣東南的微山湖湖區(qū)內(nèi)
，現(xiàn)在已經(jīng)被湖水淹了）做為封地
。留縣是張良初遇劉邦時地方，考慮到其他的功臣
，都沒封戶過萬的
，張良請求和蕭何一樣，8000戶
，但是劉邦沒有同意
，于是給了10000戶。
張良在劉邦當皇帝后
，大部分其實就已經(jīng)處于半隱退狀態(tài)了
，一是自己的身體不太好，二是張良精明的看到韓信以及其他異姓王的下場
，擔心功高震主
，給自己帶來災禍。所以呢
，最初是稱病在家里休息
，后來干脆玩起了玄的
，學習辟谷術(shù)，然后在家里修仙
。這也是后世把張良也說成是神人的原因之一
。
