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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      古代科舉經(jīng)歷了這么多年,哪里的狀元最多呢
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-03 00:18:49
        
      

        
      
           
      古代科舉經(jīng)歷了這么多年,哪里的狀元最多呢
      古代科舉哪里的狀元最多呢
      ，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題
      ，接下來就和各位讀者一起來了解
      ，給大家一個參考
        。
      我們一般都認為
      ，這從隋唐時候開始的科舉考試，是封建社會里一項十分重要的制度
      ，因為它改變了漢代以來靠舉孝
      、舉廉等帶來的弊端，杜絕了氏族貴族和門閥勢力對于權(quán)力的壟斷
      ，為新興地主階級和天下讀書人開辟了一條上升的渠道
      ，可以說是為封建王朝能夠從更大的范圍去選拔任用人才、任免官吏開拓了思路
      、打開了通道
      ，特別是到了武則天時又發(fā)明了密封制度，此后經(jīng)過宋
      、元的逐步完善
      ，到明清的時候有了最終的固定模式。
      在古代社會
      ，能夠到最高一級考試
      ，也就是殿試這一層次的考試中，奪得第一名的就是我們通常所指的狀元
      ，當然這在不同的朝代了也有相應(yīng)的一些變化
      ，但總體而言大同小異，并不能改變什么
      。而我們現(xiàn)在能夠找到的最早與科考有關(guān)的資料
      ，相對完整的記錄應(yīng)該是在唐朝時期，因此我們在這里就從唐朝開始
      ，對歷朝歷代的狀元分布進行一番分析
      。需要強調(diào)的是，我們這里的狀元都是統(tǒng)一封建王朝的全國性科考或者局部統(tǒng)一(比如北宋
      、南宋)的科考結(jié)果
      。
      經(jīng)過粗略統(tǒng)計，從我們手頭現(xiàn)在可以掌握的情況來看
      ，歷朝歷代共有狀元超過七百名
      ，但有名有姓能夠追根溯源的約有將近三百八十名
      ，而在對這些狀元的籍貫進行整理分析，我們發(fā)現(xiàn)了很多有趣的規(guī)律
      。從唐朝到清末
      ，據(jù)文獻記載中國歷史上共產(chǎn)生狀元700多名，但在文獻中明確著錄籍貫的只有378名
      。這378名狀元的籍貫分布出現(xiàn)了一些非常有趣的現(xiàn)象
      。
      值得我們注意的第一個現(xiàn)象就是，隨著經(jīng)濟重心一點一點的向南方轉(zhuǎn)移的大趨勢相吻合
      ，這些狀元的籍貫分布也好像有一只無形中的手
      ，在推著他們從北向南逐漸移動。比如唐宋時期的經(jīng)濟重心還在北方
      ，特別是北宋以前是這樣
      。這段時間的狀元里，北方考生就占到了六成多
      ，而南方考生則只有不到四成
      。到了明清時期的狀元就正好相反了，北方的考生只有一分三
      ，而南方的考生則占到了八成七
      ，這對北方完全形成了碾壓態(tài)勢。
      一般認為這種現(xiàn)象的原因還是在于經(jīng)濟條件的優(yōu)化
      ，使得南方的新興地主階級的子弟
      ，可以有更多的時間去讀書;而且區(qū)域條件的相對富庶，也更容易投資興建教育基礎(chǔ)設(shè)施
      ，這也使得南方的教育資源相對更加優(yōu)惠
      ，我們現(xiàn)在也能夠看到南方遺存有相當多的書院。此外還有一種現(xiàn)象也十分值得我們注意
      ，那就是盡管我們普遍認為科考是破除階層固化的一種有效制度
      ，但事實上這種制度在破除氏族貴族對地方權(quán)力壟斷的同時，又產(chǎn)生了新興的科舉家族
      ，我們經(jīng)常能夠看到父子狀元
      、兄弟狀元、叔侄狀元
      ，這說明了制度還是有相應(yīng)的弊端
      。
      與北宋開始就出現(xiàn)的狀元多為南方考生形成對比的，就是政治中心一直集中在北方地區(qū)
      ，這使得當朝者千方百計想要打壓南方考生
      ，但最終還是證明這一舉措是勞而無功的。除去經(jīng)濟因素以外
      ，晚唐開始北方的戰(zhàn)亂明顯要多于南方
      ，這使得北方地區(qū)的主要任務(wù)在于恢復(fù)人口
      、發(fā)展生產(chǎn)，讀書人遠沒有南方人多
      ，也是造成了南方狀元高居不下的主要原因
      。
      中國從古到今一共有多少名狀元
      ？那一個省份的人最多
      ？
      科舉制度自隋朝大業(yè)二年創(chuàng)始
      ，至清朝光緒三十一年（1904年）結(jié)束，經(jīng)歷了一千三百多年
      。這期間共產(chǎn)生狀元504人
      ，其中唐代139人，無代十國11人
      ，宋代118人
      ，五代32人，明朝90人
        ，清朝119人
        ，另外遼金二代也以名列榜首的進士為狀元，遼有18人
        ，金有15人
        ，張獻忠的大順政權(quán)有狀元1人，太平天國有狀元14人
        。如果將這些狀元同唐
        ，五代，宋
        ，元
        ，明，清的狀元算在一起
        ，中國歷代狀元有557人
        。
      江蘇省出狀元最多。
      科舉在中國盛行千年，中國歷史上哪個省出的狀元最多
      ？
      作為一個中華兒女
      ，人生沒有考過一次試，都不好意思叫自己龍的傳人
      。這個傳統(tǒng)
      ，從我們老祖宗時期就有了
      ，國的科舉制度從隋朝開始延續(xù)到清朝末年，前后跨度近1300余年
      。在這1000多年時間里
      ，進行過幾千幾萬場考試的華夏大地上，光是有據(jù)可查的
      ，就誕生過357位文狀元
      。大數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，這些處于科舉食物鏈頂端的狀元們
      ，其實在地域分布上
      ，也相當有意思。
      

      
一般來說
      ，文化的繁榮程度跟經(jīng)濟
      、教育，和是不是政治中心有著最直接的關(guān)系
      。比如孔孟之鄉(xiāng)山東
      ，文化底蘊深厚，教育發(fā)達
      ，人才輩出
      ，除了北方局面過于混亂的南宋時期，山東省是幾千年如一日
      ，保持著歷朝歷代出狀元的優(yōu)良傳統(tǒng)的
      。狀元數(shù)量，全國第五
        。
      

      
再比如得益于海上絲綢之路
        ，經(jīng)濟發(fā)展帶動教育事業(yè)迅猛發(fā)展的福建省，狀元數(shù)量
        ，全國第四
        。還有河南，除了歷來被視為政治中心
        ，中原文化核心
        ，北宋時期更是經(jīng)濟、文化同步發(fā)展
        ，相當具有國際大都市的氣質(zhì)了
        。狀元數(shù)量也是高居全國第三。排名前兩位的江浙
        ，更不用說
        ，魚米之鄉(xiāng)，經(jīng)濟發(fā)達
        ，江南人杰地靈
        ，才子佳人無數(shù)
        ，教育氛圍濃厚。
      

      
特別值得一提的是狀元數(shù)量最多的省份
        ，江蘇
        ，可以說是狀元之鄉(xiāng)擔(dān)當。光是清朝時期
        ，全國一共出過79名狀元
        ，其中江蘇就占了27名，也就是說
        ，清朝大約每2個半狀元中
      ，就有一個來自江蘇。而江蘇省誕生的狀元之中
      ，大多又來自蘇州
      。仿佛整個城市都變得高大了起來
      。一直到近現(xiàn)代
      ，江蘇省人才輩出也是全國知名。據(jù)2015年的統(tǒng)計顯示
      ，江蘇省光是      兩院院士數(shù)量
      ，60年來一直盤踞全國榜首。
      古代科舉哪個省的狀元最多
      您好
      ，很高興為你回答
      ！
      古代以科舉取士?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？婆e始于公元587年（隋開皇七年）設(shè)志行修謹
      、清平干（干）濟二科，結(jié)束于1905年（清光緒三十一年）推行學(xué)校教育
      ，歷時1300多年
      。臨桂縣是廣西歷史上中狀元、進士最多的縣
      。
      從隋唐至清
      ，廣西共有狀元9人，臨桂占5人
      ；明清兩代
      ，廣西中進士711人，臨桂占242人
      ，高居各縣之首
      。其中，公元895年（唐乾寧二年）趙觀文狀元及第
      ，是臨桂也是廣西歷史上的第一位狀元
      。第二位是1820年（清嘉慶二十五年）狀元陳繼昌
        ，他連中三元，1813年～1820年連中解元
        、會元
        、狀元，成為清代兩個三元及第者之一
      。第三位是龍啟瑞
      ，1841年（清道光二十一年）狀元及第。1889年～1892年（清光緒十五年至十八年）科舉考試共開三科
      ，臨桂就有張建勛
      、劉福姚兩人中狀元，是臨桂縣的第四
      、第五位狀元
      。其中1892年，除了中1位狀元外
      ，還中了7名進士
      。
      自那之后，北京臨桂會館的大門上便掛出了“一縣八進士
      ，三科兩狀元”的楹聯(lián)
      ，一時成為佳話，廣為流傳
      。
      古時候我國狀元最多的地區(qū)
      ，是現(xiàn)在哪個地區(qū)呢
      ？
      狀元的出現(xiàn)最早可以追溯到隋朝。隋煬帝始置進士科
      ，分科取士
      。
      
從隋到清末的1300年中，姓名可考的有狀元有600余位
      。但五代
      、南宋、元由于屬于分裂或民族限制的因素
      ，因此這幾個時期的狀元代表性不強
      ，再除去籍貫不明或有爭議的，真正有三百余人
      。
      
本文的分析即以此為基礎(chǔ)
      。
      
01狀元人數(shù)哪家強
      
需要明確的一點是，歷代狀元分布是不停變化的，一個動態(tài)的過程
      。常有人說起江南自古人文薈萃
      ，狀元數(shù)量冠絕天下。這話有合理成分
      ，但也有明顯錯誤
      。
      
南方尤其是江浙一帶文化的真正繁榮在唐以后，明清時才蔚為大觀
      。唐代籍貫明晰的狀元有六十余人
      ，北方狀元數(shù)量為南方的三倍左右。
      
北方又以河南河北兩地為最
      ，各有十余名
      。及至北宋，不平衡狀態(tài)有了明顯改變
      ，南方迎頭趕上
      ，共有狀元27名，北方則有28名
      ，二者基本持平
      。
      

      

      
圖/數(shù)據(jù)來自《歷代狀元地理分布解析----兼論高考分省定額制度的合理性與改進》
      
明清之際，狀元分布徹底改變
      。南方處于絕對優(yōu)勢
      ，以往北方狀元眾多的局面不復(fù)存在
      。此時南方的狀元分布多且集中于江浙一帶
      ，有近百人之多，而整個北方的狀元不過才二十余人
      。
      
02狀元分布的特點
      
古代狀元分布變化不是雜亂無章毫無頭緒
      ，而是有其自身規(guī)律。
      
最為直觀的一點就是南方狀元由少變多
      。
      
唐代南北狀元比例大致為一比三
      ，到了明清南方全面超越北方，江浙成為?狀元行業(yè)領(lǐng)跑者?
      ；
      
其次
      ，狀元分布呈現(xiàn)出向少數(shù)府縣集中的特點，江蘇蘇州及其屬縣共有狀元20余名
      ，緊隨其后的是杭州
      、紹興，昆山
      、莆田等地也排名靠前
      。
      
狀元集中的府縣大多位于江南一帶，北方的只有開封一處。另外
      ，古代狀元呈現(xiàn)家族特點
      。父子、兄弟
      、叔侄狀元屢見不鮮
      ，比如北宋梁灝、梁固父子
      、章衡
      、章惇叔侄等家族狀元。
      

      

      
03狀元分布的背景
      
狀元的分布變化并非只是單純數(shù)量的差別
      ，而是古代社會變遷的一個縮影
      。
      
首先，南北狀元數(shù)量的發(fā)展變化與古代經(jīng)濟中心的變化密不可分
      。安史之亂后
      ，大批北人南遷，為南方注入了新鮮的經(jīng)濟
      、文化血液
      。北宋商品經(jīng)濟空前發(fā)展，南方得到進一步開發(fā)
      。到了南宋
      ，經(jīng)濟中心徹底轉(zhuǎn)移，?蘇湖熟
      ，天下足?
      ，經(jīng)濟的活躍帶動了文化的興盛。明清時期江南資本主義萌芽產(chǎn)生
      ，與之對應(yīng)的便是江浙一帶狀元的?井噴式?出現(xiàn)
      。
      

      

      
圖/反應(yīng)北宋商業(yè)發(fā)達的《清明上河圖》
      
其次，人才的培養(yǎng)以當?shù)亟逃秊榍疤?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，教育的好壞可以說直接決定了狀元的數(shù)量
      。以書院教育最為發(fā)達的宋朝為例。東南地區(qū)的私學(xué)竟然占到了全國的70%~80%
      ，縣學(xué)普及率超過90%的均在南方
      。久而久之，眾多的書院積淀出深厚的人文底蘊
      ，對南方的社會氛圍產(chǎn)生重大影響
        。
      

      

      
圖/岳麓書院
      
最后，政治對狀元的誕生也有不可忽視的作用
      。唐代河北地區(qū)共有狀元十余位
      ，到宋朝卻空無一人
      。
      
拋開經(jīng)濟因素，北宋時期河北處于宋遼軍事對峙的前線
      ，戰(zhàn)亂頻繁
      ，與唐代富庶穩(wěn)定的局面截然不同。百姓朝不保夕的情況下狀元出現(xiàn)的幾率必然會大大降低
      。
      
此外
      ，國都的高級官吏大多為文化精英，眾多國家文化機構(gòu)同樣分布于此
      ，由此而形成的文化氛圍無疑是狀元的?催化劑?
      。唐代東西兩京狀元就占據(jù)了全國的近十分之一。
      
如今
      ，科舉早已沒落
      ，王朝成為歷史，但它們?yōu)楹笫懒粝碌膶氋F文化遺產(chǎn)仍然深刻影響影響著我們
      ，?狀元情結(jié)?也會一直留存在中國人的心中
      。
      

          
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