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      三國時期真的有草船借箭的事情嗎,揭秘其主人公并非諸葛亮

      眾妙之門 2023-07-03 01:59:57

      今天小編給大家準備了:諸葛亮草船借箭的文章

      ,感興趣的小伙伴們快來看看吧!

      《三國演義》第四十六回”草船借箭”的故事講的是在赤壁之戰(zhàn)中

      ,東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮智謀高于自己,恐日后對東吳不利
      ,欲除之
      ,便讓諸葛亮在十日內造十萬枝箭。諸葛亮立即答應
      ,提出三天便可完成,并立了軍令狀
      。周瑜為了使陰謀得逞,故意拖延材料供應
      ,到時候就可按未完成任務的罪名將諸葛亮除掉
      。但諸葛亮不慌不忙,他只請魯肅暗中為其準備二十只船
      ,每船軍士三十人,船上以青布為幔,兩側束草人千余
      。第三日清晨
      ,大霧漫江
      ,孔明請魯肅來到船上
      ,下令二十只船冒著濃霧向曹操駐地江北使去。到了曹營附近
      ,諸葛亮令船隊一字排開并擂鼓吶喊
      。曹操聞報令千萬弓弩手萬箭齊發(fā)
      ,以擊退敵軍
      。到了濃霧消散,諸葛亮才下令返回
      。此時
      ,二十只船上的草人已插滿十萬支箭
      ,諸葛亮以其過人的智謀使周瑜的陰謀破產

      諸葛亮”草船借箭”的故事在民間流傳甚廣,深受廣大人民群眾的喜愛

      ,人們無不為諸葛亮的神機妙算而嘆服,以致不少人幾百年來大都認為歷史上確有其事
      ,對其深信不疑
      。然而這個只是羅貫中的創(chuàng)作,在三國歷史上并無此事
      。不過“草船借箭”故事的形成,也并非空穴來風
      ,有些類似的情節(jié)在歷史上真實發(fā)生過
      ,只不過時間、空間與人物不同而已

      (圖)諸葛亮

      其實在三國時期真的有用船借箭的事,但其主人公并非諸葛亮而是孫權

      ,且在時間上(提前了五年)
      、空間上(從皖南地區(qū)移到赤壁)及事件發(fā)展過程上都有極大差異。據(jù)裴松之注《三國·吳書·吳主傳》上記載:建安十八年(公元213年)
      ,孫權與曹操交戰(zhàn)于濡須
      ,一天“(孫)權乘大船來觀軍,(曹)公使弓弩亂發(fā)
      ,箭著其船
      ,船偏重將覆
      ,權因回船
      ,復一面受箭,箭鈞船平
      ,乃還
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?引自《魏略》)
      。這是三國時期以船借箭的歷史記載,但很顯然
      ,孫權并非預先規(guī)劃“借箭”之事
      ,只是他審時度勢
      ,跟戰(zhàn)場變化而采取的策略
      ,才有了“草船借箭”故事的雛形。

      到了宋代

      ,隨著市井生活的發(fā)展,興起了話本這種文學形式
      。她是宋元民間藝人說唱的底本
      。以人們日常的白話為主,融合部分文言
      ,穿插一些古典詩詞
      。其語言生動、潑辣
      ,富于表演力
      ,在后世發(fā)展為說書藝術。話本的內容上也多有歷史演義故事
      ,自然也少不了三國
      。而且三國在當時就得到了民眾的歡迎,蘇軾就說過“坐聽說古話
      ,至說三國事,聞劉玄德敗輒蹙眉
      ,有出涕者
      ,聞曹操敗
      ,即喜唱快”。描繪了人們聽三國的場景

      在宋元時期的講史話本當中,關于三國最有名的莫過于《三國志平話》

      。而這個話本也提到了一個“以船借箭”的故事
      。可這次的主角不是歷史上的孫權
      ,而是他的大將周瑜
      。且故事發(fā)生地已經(jīng)變成了赤壁
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !度龂酒皆挕飞戏Q“周瑜用帳幕(遮住)船只,曹操一發(fā)箭
      ,周瑜船射了左面,令扮棹人回船
      ,卻射右面
      。移時箭滿于船。周瑜回
      ,約得數(shù)百萬支箭
      。周瑜喜道:‘謝丞相箭
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !芄牭么笈
      !笨梢姷搅怂卧獣r期,“草船借箭”的故事已經(jīng)跳出了歷史真實
      ,有了藝術加工
      。故事發(fā)生的時間被移植到了赤壁之戰(zhàn),也從歷史上孫權的隨機決斷
      ,變成了周瑜本人的事先安排
      。此外
      ,故事的結局也跟《三國演義》類似
      。而從作者(不詳)讓周瑜“以船借箭”看,也多少反映了當時人對于周瑜的認可
      ,這和后世人的看法頗有不同

      只是無論是歷史上的孫權還是宋元話本里的周瑜,雖然都用船從曹操那里借箭

      ,但很顯然并沒有出現(xiàn)草人的情節(jié)
      。草人的出現(xiàn),或許是羅貫中根據(jù)歷史上的一場慘烈戰(zhàn)爭中
      ,草人借箭的情節(jié)所受到的啟發(fā)有關。

      話說唐天寶十四載

      ,唐蕃將安祿山和史思明發(fā)動叛亂
      ,安史叛軍一路勢如破竹,各地官軍落荒而逃
      。時任真源縣(今河南鹿邑)令的張巡并沒有隨大多數(shù)官軍逃走,而是率軍前往雍丘縣(今河南杞縣)拒敵
      。此時
      ,雍丘縣令令狐潮投降叛軍的企圖被當?shù)乩裘竦弥麄兂昧詈背龀侵畽C
      ,緊閉城門
      ,拒其入城
      。張巡遂率千余將士據(jù)城堅守

      不久,令狐潮和叛軍李懷仙等合兵四萬進攻雍丘

      。面對敵強我弱的形勢,張巡從容組織抵抗
      。雙方血戰(zhàn)兩個多月
      ,叛軍付出了極大傷亡,仍無法攻陷雍丘
      。但守城部隊也由于長久作戰(zhàn)用光了箭矢
      ,嚴重影響守城戰(zhàn)斗
      。張巡對此苦思冥想了很久
      ,仍拿不出解決方案。一天
      ,他到軍中視察
      ,看到一兵士正躺在稻草上休息
      。他走到兵士跟前
      ,那名兵士嚇得站了起來
      。此時
      ,張巡的眼光從稻草上一掃而過,頓時靈光一閃
      ,心中已有了主意
      。他立即命兵士扎了一千多個草人,并給草人穿上黑衣
      ,系上繩子。到了晚上
      ,在張巡的指揮下
      ,城頭上鼓聲大作,兵士緩緩地將草人從城墻上放下去
      。這時
      ,叛軍大營的巡哨士兵發(fā)現(xiàn)城墻上有異常
      ,馬上報告了令狐潮
      。令狐潮出營察看,他借著月光望去
      ,果見有不少唐軍從城頭沿著繩索而下,由此判定張巡乘夜襲營
      ,于是下令弓弩手萬箭齊發(fā)
      。城上的唐軍士兵不斷地把草人放下又拉上,如此這般一直到天亮
      。此時
      ,令狐潮才發(fā)現(xiàn)“唐軍”原來是稻草人
      ,只好下令停止射箭
      ,帶著白白浪費十萬支箭的悔恨回到營中。

      幾天后的晚上

      ,叛軍又看到唐軍沿繩索而下
      ,有了上次教訓的叛軍認定此乃張巡故計重施
      ,遂笑而不備
      。然而,他們高興得太早了
      ,這次
      ,張巡命五百兵士從城頭順繩索而下
      ,乘敵不備殺向敵營。叛軍大營頓時大亂
      ,士兵死傷無數(shù),令狐潮在慌亂中燒毀營寨
      ,率軍撤退十余里
      ,雍丘之圍暫時得到了緩解。

      張巡利用草人從安史叛軍那里借箭

      ,這個真實的歷史故事一直在民間流傳
      ,人們無不為他精彩的謀略所折服
      。羅貫中的《三國演義》有明顯的“尊劉”傾向
      ,而作為蜀漢宰相的諸葛亮被他塑造為“智慧的化身”。因此他在《三國志平話》基礎上
      ,將“以船借箭”的主角從周瑜換成了諸葛亮,并可能借鑒了張巡的“草人借箭”的故事
      ,將其移植到作品中
      ,才有了今天我們耳聞能詳?shù)摹安荽杓惫适隆?/p>

      從孫權“以船借箭”的歷史,到宋元話本周瑜的借箭

      ,再到《三國演義》中諸葛亮的“草船借箭”
      。我們可以窺見中國歷史故事在民間演變的方式
      ,有些普通的歷史事件
      ,經(jīng)過民間流傳,文人加工
      。移花接木插入一些精彩的歷史故事,使演義情節(jié)更加生動
      ,人物更加豐滿
      ,從而成為流傳至今的經(jīng)典故事。同時也能看到
      ,中國悠久的歷史文化
      ,為各種古典名著的創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料
      ,這是四大名著等大作長盛不衰
      ,得到古今中外人們喜愛的重要因素。

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