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      古代殺牛為什么會犯法呢,不是耕地的原因而是這個問題

      揭秘歷史故事 2023-07-03 02:23:14

      古代殺牛犯法為什么會犯法,這是很多讀者都比較關心的問題

      ,接下來就和各位讀者一起來了解
      ,給大家一個參考

      隨著信息時代的到來

      ,人們獲取信息的渠道多樣化
      ,關于古代的一些細節(jié)越來越被大家熟知

      但是

      ,正是因為渠道多樣化,一些信息也魚龍混雜
      ,混淆視聽

      比如“古代殺牛是重罪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄肮糯耘H夥阜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。”這條

      首先

      ,肯定的是,古代殺牛的確是重罪
      ,但是有個前提“私自殺?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄?/p>

      流口水了!

      古代的牛按飼養(yǎng)類型有兩種

      一種是自己養(yǎng)的牛

      ,一種是政府養(yǎng)的牛,農(nóng)耕時節(jié)借給農(nóng)民

      第二種好解釋

      ,是人家官家的牛,私殺肯定不行了

      自己養(yǎng)的呢

      ,就想吃牛肉,土豪不在乎錢
      ,私殺也不行?

      的確是不行的

      ,按網(wǎng)上解釋
      ,是因為耕牛做為古代農(nóng)業(yè)重要的生產(chǎn)工具,如果殺了
      ,會對農(nóng)業(yè)造成影響
      ,所以,國家出臺法律不允許殺牛和吃牛
      ,誰殺牛就收拾誰。

      這只是其中一條非常不重要的原因

      ,不是主要和唯一原因

      古代市場經(jīng)濟雖然不發(fā)達,但也符合“供需關系定律”

      如果不殺牛

      ,牛的數(shù)量會增多,超出耕地所需數(shù)量
      ,如果不允許殺
      ,白白浪費食物和養(yǎng)牛人的精力。

      這時候

      ,肯定是允許殺牛的
      ,只要不是“私殺”就行。

      然后

      ,殺的多了
      ,牛的數(shù)量又少了,政府又會出臺法律強調(diào)“不允許私自殺?div id="m50uktp" class="box-center"> !?div id="m50uktp" class="box-center"> 。

      云夢秦簡里有官府養(yǎng)牛的記載

      《儒林外史》里有一段,范進和張師陸打秋風那段

      ,縣令在衙門里請兩位吃飯
      ,談到只能吃羊肉時,縣令這樣說

      “現(xiàn)今奉旨禁宰耕牛

      ,上司行來牌票甚緊,衙門里都也莫得吃
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      這說明,之前衙門里吃是常事

      ,現(xiàn)在不行了
      ,圣旨不允許殺耕牛。

      所謂圣旨就是政府調(diào)控

      ,以免農(nóng)耕時
      ,耕牛數(shù)量不足對農(nóng)業(yè)造成影響

      在唐朝也出現(xiàn)過這種情況,唐玄宗曾發(fā)布過《禁屠殺馬牛驢詔》

      “馬牛驢皆能任重致遠

      ,濟人使用
      ,先有處分,不令宰殺
      。如聞比來尚未全斷
      ,群牧之內(nèi),此弊尤多
      。自今已后
      ,非祠祭所須,更不得進獻馬牛驢肉
      ,其王公以下
      ,及今天下諸州、并諸軍宴設及監(jiān)牧
      ,皆不得輒有殺害
      ,仍令州縣及監(jiān)牧、諸軍長官
      ,切加禁斷
      ,兼委御史隨事糾彈?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      為啥下詔

      ,因為“不得進獻馬牛驢肉”,之前進獻太多了
      ,之前殺的太多了

      這就有一個問題,如果殺牛一直是重罪

      ,何必又在此時專門說明這件事?何故皇帝專門下圣旨不讓殺牛?

      無怪乎是殺牛吃?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)象之前一直存在,現(xiàn)在需要調(diào)控的時候了

      ,執(zhí)政者未雨綢繆以法律的形式規(guī)定一下而已

      這種由國家出臺法律管控耕牛的時候比較少,因為大多數(shù)時候

      ,百姓自己就調(diào)控了

      牛少了,肉就貴了

      ,舍不殺換錢了
      。肉貴了,吃的人少了
      ,牛的數(shù)量慢慢恢復了

      書中有關于殺牛的描述

      好吧

      ,雖然牛肉貴了,但法律條文還沒下來
      ,我就想吃牛肉
      ,我殺一頭自己的牛,嘗嘗
      ,這行不?

      這里才是重點

      ,你想吃牛肉,想殺牛
      ,可以
      ,重點是“別私殺”。

      “私殺耕?div id="4qifd00" class="flower right">

      !迸c牛的供需數(shù)量無關,無論任何時候
      ,只要“私殺”
      ,重罪妥妥的。

      為什么

      ,因為牛的牛筋
      、牛角、牛皮這三樣重要材料

      牛筋和牛角是制造“勁弓”的重要材料

      ,牛皮是制作“甲”和“行軍帳篷”的重要材料。

      這三樣

      ,特別是前兩樣
      ,政府一直缺貨,如果靠職業(yè)養(yǎng)牛來獲得這三樣
      ,成本又太高

      經(jīng)過處理的牛角,一張弓正好用一對牛角

      所以

      ,古代法律規(guī)定
      ,牛筋、牛角
      、牛皮的所有權為國家

      你私殺耕牛后,這三樣東西才是讓你進牢房的三劍客

      不僅是私吞政府財產(chǎn)那么簡單

      ,是你的動機。

      這三樣東西你留起來想干嘛?

      “想造反?”

      漢代名將周亞夫僅僅私藏五百甲盾就被叛“意圖謀反”

      ,想想你的罪名吧

      但是

      ,你提前去政府部門實名制報備,我想哪天殺牛
      ,殺幾頭牛
      ,殺啥牛。

      到了那天

      ,政府派公務員到現(xiàn)場
      ,你殺完牛,人家拿走牛角牛筋牛皮
      ,至于牛肉
      ,你愛紅燒紅燒,愛燉豆角就燉豆角
      ,人家才不管你呢

      所以,古代吃牛肉不是什么難事兒

      ,不要在糾結(jié)大俠們“小二
      ,二斤牛肉,一壺酒
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !笔欠襁`法犯罪了。

      人家店家買的牛肉是正規(guī)渠道經(jīng)過報備的

      ,不用我們操心

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