如果蜀漢能統(tǒng)一天下結(jié)局會不一樣嗎?西晉為何被人詬病?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
東漢末年天下大亂
晉朝結(jié)束漢末天下分裂的局面,重新建立了大一統(tǒng)王朝
其實歷史從東漢末年中國實質(zhì)上的分裂到三國鼎足而立的漫長時期,天下一統(tǒng)的機遇并不多見
。各路勢力純粹依靠軍事實力的征服固然可以達到掠奪土地、擴張地盤的目的,卻也會隨即面臨平衡新的門閥政治勢力的抉擇。三國時期的統(tǒng)治階層中堅力量早已從夏商周時期的貴族演化為了世家門閥,而他們原本就是一脈相承的。三國之中
,尤以蜀漢政權(quán)最為穩(wěn)固,這其中的主要原因正是蜀漢的統(tǒng)治階層相對另外兩家更為單一。較少存在內(nèi)部勢力斗爭使得實力最弱的屬國得以在劉備和諸葛亮作為蜀漢令主的時候聚集舉國之力,集中力量辦大事。然而就算如此,諸葛亮死后的益州士族還是逐漸開始排斥劉禪政權(quán)了。更為要命的是當(dāng)時諸葛瞻、黃皓同姜維內(nèi)外不和,早已不復(fù)劉備諸葛亮?xí)r期的君臣一心,國滅亦成必然。如果蜀漢和孫吳真的得以統(tǒng)一天下
,則其必先北伐曹魏功成。然而伐魏就必定面臨如何處置曹魏舊臣的問題,接納還是清算,難以抉擇。當(dāng)時的中華地界中,北方士族門閥的政治影響力占據(jù)絕對主導(dǎo)地位,蜀中和江東的世家要想上位,少不得一場血雨腥風(fēng)。三國時期的士族政治欲望極大,他們早已不再滿足像東漢時期那樣僅僅在意地方影響力了
。各地士族甚至是同以州郡的不同世家之間,為了在權(quán)力中樞占據(jù)主導(dǎo)都會拼個你死我活,更罔論原本就分屬三方的敵對陣營。西晉統(tǒng)一之后
,也正是對世家門閥的不放心才啟用宗親作為藩王來統(tǒng)領(lǐng)州郡軍隊的,可這種表層安排并不能遏制門閥對兵權(quán)的念想。八王之亂后,天下?lián)肀灾氐姆?zhèn)首領(lǐng)皆為士族。如若曹魏一統(tǒng)天下
西晉之所以為人詬病
,是因為藩王內(nèi)亂和其所造成的嚴(yán)重后果。但是在當(dāng)時士族門閥做大的時代背景下,除非晉朝在前期就出現(xiàn)千古一帝級別的人物,否則崩潰是遲早的事情。而皇帝這個終生職業(yè)要想出現(xiàn)明君就太難了,明君這個頭銜意味著其戰(zhàn)略眼光、策論謀略、個人素養(yǎng)甚至是情商都屬上乘,更為重要的是身體素質(zhì)要好,不然難有充足的精力維系。西晉顯然沒有這么幸運,但魏蜀吳三國如若統(tǒng)一天下,形勢恐怕也不會比西晉好。話說天下大勢
,合久必分,分久必合!分久必合緣起于秦漢時期書同文、度量衡等一系列社會規(guī)格統(tǒng)一和漢字的魅力。分久必合則源于士族的做大與政治野望。唐朝末年,早已被整治打壓的士族門閥遭受物理層面的大規(guī)模毀滅,這群傳承上三代的貴族后裔,再難在中國的政治舞臺出現(xiàn)了。此后取代士族在朝為官的大多是文人集團,而自宋以來的中國,華夏腹地便再難長久分離。所以說,就算是魏蜀吳中的任何一方取代晉朝統(tǒng)一中國
,依舊會因為難以平衡各方士族利益而陷入混亂之中,并不一定會比西晉做的更好。其實蜀漢統(tǒng)治走下坡路的標(biāo)志
公元219年,孫權(quán)奇襲荊州
鎮(zhèn)守成都的馬超病逝
,黃忠已經(jīng)老死,就連超一流的謀士法正也因病去世了。這樣看來劉備幾乎快變成光桿司令了,人才大量的缺失也是蜀漢很大的問題。后來劉備為了奪回荊州
,為關(guān)羽報仇,親自率軍攻打東吳。但是蜀漢經(jīng)歷失去荊州這一戰(zhàn)之后實力就已經(jīng)是有了很大的損傷,失去了原先占據(jù)的先機。
當(dāng)時的蜀漢的兵力總共也就七八萬的兵力
,陸遜曾說:?劉備傾國之力東進,不能與之爭鋒。?也就是說當(dāng)時的劉備是帶了近乎于全部家當(dāng)失去了荊州的蜀漢只有益州這一塊基礎(chǔ),想要單靠益州來填補這個缺口還是很難
而夷陵之戰(zhàn)后
劉備去世之后
不單單是兵力的損失,還有人才的損失
東漢未年
從公元265年
那么,中國歷史上大名鼎鼎的司馬家族創(chuàng)立的西晉為什么不能長久
司馬家族建立的西晉政權(quán),不具有傳統(tǒng)意義的正統(tǒng)性
司馬懿輔佐曹操
正始十年(公元249年)
嘉平三年(251年)司馬懿病逝
公元255年司馬昭繼兄司馬師為大將軍
公元260年,司馬昭弒殺魏帝曹髦,立曹奐為帝
公元263年
公元265
數(shù)月后
自漢建安二十五年,魏受漢禪
如今"魏吞漢室晉吞曹,天運循環(huán)不可逃
司馬炎國號大晉,改元為泰始元年
可見
司馬炎是大一統(tǒng)王朝的開國皇帝,前期為英明之君
,承襲曹魏,改革創(chuàng)新,出現(xiàn)了“太康盛世”的盛況。司馬炎為曹魏權(quán)臣司馬昭長子
,人物魁偉,立發(fā)垂地,兩手過膝,聰明英武,膽量過人。司馬昭次子司馬攸
,性情溫和,恭儉孝悌,昭甚愛之,因其兄司馬師無子,過繼給以繼其后。司馬昭本意讓幼子司馬攸繼承王位
,但在眾臣的"廢長立幼,多至亂國”的勸諫下
司馬炎建立西晉后
司馬炎首先采取懷柔政策
,增加凝聚力。解除了對漢室的禁錮,讓己成為陳留王的魏帝上書不稱臣,郊祀天地禮樂制度皆如魏舊。又賜安樂公劉禪子弟一人為附馬都尉。既解除了曹氏家族的恐懼,又安定了朝野內(nèi)外、舊蜀、東吳的人心。如果諸葛亮取代劉禪成為蜀漢皇帝,其結(jié)果幾無區(qū)別
,依然不能統(tǒng)一天下。因為諸葛亮這丞相做的,權(quán)利大的很,與皇帝差不多,想咋干就咋干。據(jù)《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《魏略》記載:初備以諸葛亮為太子太傅
,及禪立,以亮為丞相,委以諸事,謂亮曰:"政由葛氏,祭則寡人。"亮亦以禪未閑於政,遂總內(nèi)外。這里說得比較明白
,在劉禪繼位以后,以諸葛亮為丞相,所有政務(wù)一概委托給他,并把話說得很清楚,“政事由你諸葛氏來做,但祭祀天地劉禪的意思是
這里有一個字“謂亮曰”的”謂“
,值得關(guān)注。一般而言,這個”謂“是面對面說得。而面對面說話,沒有稱呼相父而直呼葛氏,也有些意味哦。即便理解為,是劉禪在對別人說到諸葛亮?xí)r,說出了這句牢騷話,那也是很不尊重相父的。《魏略》遠不像演義對諸葛亮那么客氣,如果《魏略》所言可信
,劉禪與諸葛亮的關(guān)系,也就不像演義所說得那么融洽。但一般認(rèn)為
,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”。事實上也就是事無巨細,大事小情全部自己處置,劉禪也就是個木偶。
張居正活著的時候
,與萬歷小皇帝可謂是情同父子。記不得是哪一位青年學(xué)者在《百家講壇》上,講“一代名相張居正”時,說過一個故事:天氣嚴(yán)寒,老師給萬歷上課?div id="jfovm50" class="index-wrap">?吹嚼蠋焹龅蒙l(fā)抖梁啟超的學(xué)生
拋開二者的能力、政績不說
這個不去過多的評述
演義中談到劉禪不十分支持諸葛亮的北伐事業(yè)
因此
總之
如果諸葛亮做了皇帝能夠一統(tǒng)天下
如果劉備有韓信
劉備集團最大的問題
這是導(dǎo)致劉備屢戰(zhàn)屢敗的根本原因,也是諸葛亮六出祁山
諸葛亮自己在總結(jié)北伐戰(zhàn)爭的時候,就說得清清楚楚
也就是說
劉備集團的武將
關(guān)羽
劉備前期,軍事主要依靠這哥倆
假如起兵之初
可以
關(guān)張二位,在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭
假如是韓信在荊州,只有他算計別人
,怎么可能被別人暗算。假如韓信替換諸葛亮
以劉備的寬厚性格,韓信可以得到充分的信任
赤壁之戰(zhàn),劉備集團可以取得更大的戰(zhàn)果
漢中之戰(zhàn)
關(guān)羽大意失荊州后,劉備可以派韓信吞并東吳
假如韓信代替諸葛亮北伐
可惜
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