古代太監(jiān)的收入有多少錢呢,他們的收入是其他百姓的多少倍呢

古代太監(jiān)的收入有多少錢呢,他們的收入是其他百姓的多少倍呢

古代太監(jiān)每個月工資多少，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

宦官是一個比較特殊的群體，但也是宮中成員非常重要的一部分，他可以拿到正常人在宮中享受的一切權力。無論是文武百官還是皇親國戚只要是皇室服務的都是有工資的，不過宦官每日都在皇室的人身邊伺候，那他們一個月能拿到多少的工資呢?

清朝的太監(jiān)是有工資收入的，而這又是有明確的標準，這與我們平時在宮廷劇中看到，太監(jiān)動輒就有幾千兩的收入不一樣。他們的收入與自身的身份級別相關聯(lián)，一般來說是等級越高，收入就越高。最低級別太監(jiān)一個月的收入：三兩銀子和三斗米。按照當時的生活水平，一個普通百姓只要5兩的銀子就足以支撐一年的日常開銷，而最低級別太監(jiān)的年收入就達到了36兩，是普通老百姓的七倍之多。這樣算來太監(jiān)的收入還是算高的。

除此之外，還會給宦官一些額外的福利，例如，在傳統(tǒng)節(jié)日時會給這些宦官相應的賞賜，這些賞賜不僅僅有銀兩，還包括一些綾羅綢緞、珠寶、玉器、名人字畫等物品。而在王府工作的宦官也會有相應的俸祿，但由于并非是皇室統(tǒng)一發(fā)放，再加上各個王府所居住的親王，郡王、貝勒、貝子的等級也有所差距，所以領取到手里的俸祿又會有所區(qū)別。

當然這都是明面上的收入，私底下太監(jiān)的收入要比這多多了，這樣的收入自然也是跟品級有關的，如果品級高就能知道很多消息，將這些消息賣給大臣，這也是一筆收入。這樣一看太監(jiān)收入在清朝能算得上中等，大部分百姓都沒有他們活得好，不過太監(jiān)畢竟沒有后人，除非萬不得已，不然還是沒人愿意進宮的。

古代皇宮御醫(yī)收入：雍正時醫(yī)士的月薪竟然還不如太監(jiān)？

現(xiàn)代醫(yī)生是一個高貴且神圣的職業(yè)，并且收入不菲，很多醫(yī)生都過著生活水平較高的生活，但是放到古代最高級別的醫(yī)生也就是御醫(yī)了，其實作為掌握皇帝身體狀況的他們俸祿待遇也不是很高，甚至還不如太監(jiān)！

太醫(yī)院的院使月銀三兩，左右院判、七品御醫(yī)均月銀二兩二錢，吏目、醫(yī)士月銀一兩五錢。雍正元年規(guī)定：醫(yī)士月給公費飯銀一兩五錢、米九斗。一個太監(jiān)的月薪二兩，可見御醫(yī)的俸銀是很低的。明清的太醫(yī)院，還有衛(wèi)生部、總醫(yī)院、醫(yī)學院和保健局四種功能。康熙三十二年他服用法國傳教士洪若翰等進的金雞納霜而病愈。光緒二十四年（1898年）九月初四，法國駐華公使館多德福醫(yī)生曾為光緒帝診病開藥。

御醫(yī)職責主要有八項：侍直、進御、扈從、奉差、儲藥、祭先醫(yī)、診視獄囚、施藥等。其侍直，各以?？?，分班輪值，在宮中稱宮直，在外廷稱六直御醫(yī)治病方面，給皇帝開藥，嘗藥過程更為復雜。要經(jīng)過重重嘗藥試藥的過程，并且有專人看管，畢竟皇帝的安全第一啊。清朝比明朝嘗藥更為嚴格：一器由御醫(yī)、院判、內(nèi)監(jiān)依次嘗藥；另一器進御。六要將脈案方劑存檔備查。

太醫(yī)還給監(jiān)獄囚犯、瘟疫患者等治病。所以，御醫(yī)不一定都能給皇帝看病，給皇帝看病的也不一定都是御醫(yī)。所以御醫(yī)的待遇并不高。

古代的政府，主要的收入來源有哪些

中國古代開始的賦稅制度，是以人丁為主要征收標準的。很多制度都是建立在人丁基礎之上的，比如均田制、租庸調(diào)制。但是，我們現(xiàn)在尚且不能解決戶口數(shù)據(jù)的準確性問題，更不用說沒有電腦又沒有現(xiàn)代通訊技術的傳統(tǒng)社會了。唐朝宰相楊炎實行“兩稅法”改革，最大的意義就是務實，從土地的實際占有情況出發(fā)，把中國賦稅制度從以人丁為主要征收標準，改為以土地占有為主要標準。這場改革不能解決賦役征收失真的根本問題，但具有轉折意義。
此后，官府為了解決服役人口不穩(wěn)定的問題，就想著把賦和役合一。明清就有這種趨勢，把丁役攤入田賦，清朝雍正年間，正式“賦役合一”。田賦和丁役合成一體，老百姓統(tǒng)一交一筆錢，合稱“地丁銀”。地丁銀是清朝最主要的稅收，老百姓一年交兩次，第一次是五六月份，第二次是九十月份。這是根據(jù)一年兩熟的農(nóng)業(yè)耕種規(guī)律來定的。地丁銀在清朝中期每年能收三千萬兩左右?！　?br>地丁銀的征收，也講究大數(shù)據(jù)。得建立全國的田地數(shù)據(jù)庫，把包括位置、大小、產(chǎn)權、產(chǎn)出等信息分門別類，作為征收的基礎。每個王朝建立時，都會把土地造冊，就是丈量全國的田畝，把土地分成若干等級，每個等級按照不同的標準繳稅。以明清為例，繳稅負擔最重的是江蘇省的蘇州府和松江府(松江府如今叫上海市)；其次是浙江省的嘉興府和湖州府。沿著太湖的四個府是繳稅最重的，因為當?shù)氐耐恋胤饰?、產(chǎn)量高，人口又密集。

王朝建立初期，地丁銀的征收是清楚的，慢慢就成了一本糊涂賬。這里面有技術性的門道。比如田畝丈量，中國古代的行政管理沒有那么精細，不可能把丈量做到百分之百準確，總有一些紕漏，官府不可能掌握所有的土地情況。有些人，尤其是權勢階層，就會上下其手，把自己的賦稅轉嫁給一般的老百姓。
同時，土地肥瘦、產(chǎn)出是在變化的，田畝的等級也是變動的。不是說順治的時候這塊地是良田，到了道光的時候還是良田，很有可能因為河床改道了，或者說氣候突變了，良田變成荒灘。還有一個新情況是，地丁銀中包含“丁銀”，對應人口。自從康熙皇帝宣布本朝“永不加賦”，地丁銀是按照康熙五十年(1711)的人口標準來繳納的。
當年這塊地上附帶了多少丁銀，以后就交多少丁銀，但是過了一百年以后，耕種這塊地的人家，可能就只有一個勞動力，卻要承擔三個勞動力的丁銀，所以田地所有者的負擔就會很重。官府的管理不能順應這些新情況的變化，當?shù)氐臋鄤蓦A層就渾水摸魚，利用規(guī)則漏洞，轉移負擔。一任任官員下來，當?shù)氐牡囟°y征收，可不就成了一本糊涂賬?這也體現(xiàn)了中國古代政府管理廣度有余，深度不夠，沒有做到科學和精細化的管理。　　
地丁銀是政府的主要收入，除此之外，還有其他次要收入。
第二項稅收是漕糧。古代首都聚集了朝廷機構、文武百官，駐扎著主力部隊，但是首都周邊地區(qū)供應這些人的生活所需，力不從心，需要從其他地區(qū)調(diào)糧。而且，首都所在地和經(jīng)濟中心越來越脫節(jié)。首都的物資供應缺口越來越大。從隋朝開始，大運河把中國南北貫穿起來，水運很發(fā)達。朝廷就在物產(chǎn)豐饒地區(qū)征收糧食，通過運河(漕)運輸?shù)绞锥嫉貐^(qū)，稱為“漕運”，這部分糧食就叫作“漕糧”。
以清朝為例，漕糧在六個省征收，江蘇、浙江、安徽、江西、湖南、湖北，長江中下游的六個省。六省都盛產(chǎn)稻米，朝廷就在六省征收稻米，同時在另外兩個省征收小麥和大豆：河南和山東。所以，一共是八個省的老百姓必須上交漕糧，其他省份沒有漕糧的問題。清朝一年能征收四百萬石左右的漕糧，利用京杭大運河和長江流域的水網(wǎng)，運送到首都北京。漕運總督衙門，就專責此事。河道總督衙門和京畿的倉場系統(tǒng)，協(xié)助、參與此項事務。
第三項稅收是鹽稅，吃鹽也得繳稅。古代不是直接向老百姓征收食鹽稅，而是把錢加在了流通環(huán)節(jié)。國家壟斷食鹽生產(chǎn)和交易，實行專賣制度，這在中國有悠久的傳統(tǒng)。
早在漢武帝時期，社會就爆發(fā)了鹽與鐵是否專賣的爭論，古文《鹽鐵論》就是這場爭論的會議記錄。要求放開鹽鐵買賣的意見，很有自由經(jīng)濟的味道，相信市場能調(diào)節(jié)鹽和鐵的供應問題，要求管制鹽鐵買賣的意見，認為食鹽和鐵是重要的戰(zhàn)略物資，關系國家的長治久安，所以要控制在國家手里。最后，西漢政府支持了管制一派的意見。此后的朝代加以繼承，都把食鹽壟斷當作一項國策。
清朝的食鹽行業(yè)是這樣的：所有生產(chǎn)食鹽的人，都必須有官府的認可，才能成為專門的鹽戶。此外，官府也控制部分鹽場，這些鹽場的生產(chǎn)環(huán)節(jié)是完全控制在官府手中的。銷售環(huán)節(jié)借助鹽商的力量。但是，鹽商不能隨便買鹽、自由銷售，那是不允許的。鹽商必須花錢從鹽運使衙門里面購買“鹽引”，憑著鹽引到官方認可的產(chǎn)地去提鹽，提了鹽以后到特定地方銷售。(食鹽產(chǎn)地和銷售地是固定對應的，全國按照這種對應關系劃分為不同的鹽區(qū)。)
鹽引其實就是一張規(guī)定了提鹽和售鹽的數(shù)量、場所的紙。鹽商花錢買鹽引，就是買銷售許可證。在這個過程中，國家向鹽商征收了鹽稅。當然，鹽商也不是傻瓜，他肯定會把這筆錢加在食鹽的售價上，所以鹽稅從根子上還是向所有的老百姓征收的。鹽稅每年會有兩三百萬兩的銀子，這是清朝第三項稅收來源。鹽運使專責此事。
而沒有鹽引進入銷售環(huán)節(jié)的食鹽，就是私鹽，是官府取締和捉拿的對象。鹽引制度造成老百姓吃鹽很不方便，價格還貴。私鹽選擇多、價格便宜，質量還可能更好。所以，一般人更傾向于購買私鹽。因此，官府和私鹽販子“貓抓老鼠”的游戲，就在很多地方頻繁上演。歷史上最有名的私鹽販子，可能要屬元朝末年的張士誠了。
第四項稅收其實是商業(yè)稅，但在古代叫“關稅”。這里的“關”，不是海關，而是關卡的意思。古代官府在一些通商要道設關卡，人們挑著貨物、趕著馬匹經(jīng)過這些關卡時要交稅，這個稅叫作“關稅”。它跟現(xiàn)在意義上的關稅不同，本質上是一種商業(yè)稅。
中國古代重農(nóng)抑商，但是商業(yè)稅一直存在。比如，在武漢會征收一些船稅，在天津一些地方會征收“蘆葦稅”；江西有些地方產(chǎn)礦，會征收礦稅，山西會征收煤稅。商業(yè)稅每年也有兩三百萬兩。近代以來，商業(yè)稅突飛猛進。一方面，太平天國以后，地方政府稅收壓力大，所以就在各地廣設關卡征稅，叫作“厘金”。各地紛紛設立厘局，專責此事；另外一方面，中外貿(mào)易開始發(fā)展，現(xiàn)代意義上的關稅開始征收。近代以來，關稅和鹽稅超過地丁銀，成為清朝政府的主要收入，到清朝末年，僅關稅一項就能超過三千萬兩。
1911年，清朝的稅收收入超過了七千萬兩，這應該是一個比較高的值。乾隆朝前后，清朝的年收入在四千萬兩左右。
錢糧收上來以后，怎么用呢?地方官府把錢糧收上來后，不能決定怎么用，得上繳朝廷。朝廷決定稅收的分配，視為財權。財權跟人事權一樣，是核心權力。地方政府如果擁有財權，那它拿著這個錢招兵買馬、反抗朝廷了，怎么辦?所以，一切支出都在朝廷的嚴格管理下，財政支出高度中央集權。
以清朝為例，地方政府把稅收上來以后，可以留下一筆必要的開支，叫作“存留”。存留是預估的第二年需要發(fā)的官吏的俸祿，朝廷只允許留下這部分錢。剩余的部分叫作“起解”，起解就是押解到其他地方的意思。起解又分為兩種情況：一種情況是上交給中央，另外一種情況是送到指定的地區(qū)或者部門。
清朝把各省的財政情況分為三類，第一類叫作“僅敷”，僅敷指的是僅僅夠自己用的，比如福建。福建的財政情況就是僅敷，每年收的稅自己留用，中央不撥錢，你也別問朝廷要。第二類叫“不足”，就是指這個地方的稅收不夠正常開支，比如廣西就屬于不足，一年收的稅還不夠開支的。
第三類省份是“有余”，稅收有富余。有余的省份，扣除存留款項，把剩余的稅收一部分起解到北京，存到戶部的銀庫里，還有一部分以“協(xié)餉”的名義送到指定地區(qū)。比如，湖南省屬于“有余”省份，它有一部分協(xié)餉要送給廣西；江西省也是有余的，它有一部分銀子可能送到貴州，還有一部分可能需要送到甘肅。中央財政通過這種制度性的安排，把地方各省的財政控制得很死，把全國的財政網(wǎng)羅在一張巨大的“網(wǎng)”里面。到了第二年，每個省都要上報自己的財政開支、結算情況，戶部匯總、審核后上報皇帝認可。年度的財政收支，這才算完成。
以上就是古代財稅制度的概況。王政之基，在于農(nóng)桑。如果收不來稅，其他一切政治制度都是虛幻的，任何上層建筑都得建立在物質基礎之上。錢糧賦役，就成了古代地方官員的頭等工作。考核一個官員最主要的標準，就是能不能足額、按時地上繳皇糧國稅。明清每一個地方官上任，要找的第一個師爺都是錢糧師爺，幫他處理錢糧稅收問題。

太監(jiān)凈身那么痛苦，為什么還有那么多人選擇做太監(jiān)？

一、在古代，有好多老百姓都根本吃不飽飯，餓死的人也不再少數(shù)，他們?nèi)绻麑嵲谧咄稛o路的話，那就只能下狠心，舍去自己的命根子忍者痛苦去進宮做太監(jiān)，最起碼還能吃飽飯，不至于餓死什么都沒有了。其實宦官都是可憐人。

二、宦官有親戚是可以的，如果沒有親戚，他們的生活就毫無意義。在古代，實際上是太監(jiān)能夠有效地改善生活環(huán)境。當然，有些人從小就被家人送到皇宮。這是因為孩子們的家庭情況不好，在家養(yǎng)活不了孩子或孩子很多，他們只能送他進宮。這其實是比較常見的事情。

三、其實沒有人愿意去做太監(jiān)，只是因為生活在古代，很多人都是吃不飽穿不暖的農(nóng)民。這也是沒有辦法所以才會出此下策。其實當太監(jiān)的通常都是窮人。進宮之后，也是受人欺壓。但至少進入宮殿之后，能夠有吃有喝，伶俐點兒的太監(jiān)也可以混的很好，有一些小權勢。

四、然而，僅僅為了這份薪水，付出的代價太高了。事實上，對于太監(jiān)來說，這只是名義上的收入。他們還有很多辦法賺錢，不知道比這個月的銀兩高出多少倍。

古代，大多數(shù)人都在養(yǎng)活極少數(shù)的人，盡管以宦官的身份進入皇宮是件可恥的事。

?在普通人眼里，太監(jiān)，甚至小太監(jiān)都離皇帝更近，都是高貴的。進宮當太監(jiān)或是因為生活被迫無處可逃，才做出這個決定。

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