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      古時候皇帝讓大臣死的話,抗旨不尊到底會是什么結(jié)果呢

      眾妙之門 2023-07-03 03:35:30

      古時候皇帝讓大臣死的話,抗旨不尊到底會是什么結(jié)果呢

      你真的了解

      ,抗旨不尊的結(jié)果嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容

      在中國古代社會,是一個高度中央集權(quán)的國家

      ,隨著封建制度的落后
      ,不適應(yīng)時代的發(fā)展
      ,皇帝越是想出各種方法來加強自己的統(tǒng)治
      。隨著皇帝的權(quán)力的加強,大臣的權(quán)利不斷的縮小
      ,到了明清時期
      ,就成了皇帝的附屬品。

      在中國歷史上

      ,有這么一個很蹊蹺的現(xiàn)象
      。在歷史上很多為朝廷立下汗馬功勞的人,結(jié)局都不是太好
      。除非你急流勇退,徹底讓皇帝相信你
      ,沒有其他的心思
      。自古就有這么一句話,君讓臣死
      ,臣不得不死
      ,今天我們就來盤點一下歷史上那些被皇帝此后的大臣們,兒皇帝又在這些大臣自殺的背后扮演什么樣的角色呢

      其實這種君主暗示大臣自殺的事情早在先秦就屢見不鮮了

      在春秋時期有一個大夫叫伍子胥,他幫助吳國君主征戰(zhàn)四方

      ,督造城池
      。當(dāng)時吳國的社會得到很好的發(fā)展,使得在諸侯爭霸的前期
      ,吳國在諸侯國中是比較先進的
      。后來伍子胥有建議夫差先滅掉越國,先不要攻打齊國
      , 其實這是伍子胥考慮到當(dāng)時的齊國還是比較強大的
      ,吳國應(yīng)該先滅掉越國,壯大自己實力
      ,然后在考慮滅掉齊國
      。但是吳王卻懷疑他是齊國的奸細(xì),于是就賞給了他一把寶劍
      ,已經(jīng)很明白了
      ,就是讓他自殺。伍子胥非常的生氣
      。他就安排家里人
      ,死后把自己的雙眼掛在城門上,他要看著吳國滅亡
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实壑肋@件事以后非常的生氣
      ,就安排人把他的實體直接扔到河里面。

      秦國丞相呂不韋

      ,在秦始皇剛做皇帝的時候
      ,他掌握著國家的大權(quán),秦始皇是一個非常有權(quán)謀的皇帝
      ,在登基以后精心設(shè)計
      ,慢慢的權(quán)力掌握在了自己的手中。他掌握權(quán)利以后
      ,就把呂不韋流放到了封地
      。即使這樣他還是不放子心。呂不韋到封地不久
      ,他就派人給他送去了毒藥
      。呂不韋就很明白了。于是就服毒自殺

      從這些事例我們可以看出古代的這些君子是非常腹黑自私的一面

      ,有些人會說,皇帝讓你死為什么不反抗一下呢
      。歷史又告訴我們?nèi)绻蛔詺?div id="d48novz" class="flower left">
      ,將會有比自殺更慘的結(jié)局。

      在漢景帝的時期

      ,有一位名將叫周亞夫
      。他用了很短的時間就平定了七國之亂,為國家的穩(wěn)定立下赫赫戰(zhàn)功
      ,但是他功高震主
      ,引起了皇帝的猜疑。以買賣兵器的罪就給他定性為謀反
      ,給他定了個死罪
      ,周亞夫是一個性情直率的人,他不服
      ,就是不承認(rèn)皇帝給他安得罪
      。最后在監(jiān)獄中不看受辱,絕食五天
      ,吐血身亡

      這樣看來,君主為了統(tǒng)治自己的統(tǒng)治

      ,腹黑的次大臣死罪
      ,是比較顧忌大臣的顏面的了,想想商鞅
      ,袁崇煥這些大臣做出的無畏的反抗
      ,結(jié)局更慘

      現(xiàn)在抗旨不尊治什么罪

      現(xiàn)在抗旨不會尊治罪,首先現(xiàn)在是沒有“旨”

      ,“旨”即指圣旨
      。圣旨是指古代中國社會時皇帝下的命令或發(fā)表的言論。現(xiàn)在我國都是按照法律法規(guī)
      ,或者政府的政策
      、文件辦事。此外
      ,現(xiàn)在我國《刑法》也沒有規(guī)定類似的罪名

      中國古代流行“君要臣死,臣不得不死”
      ,這是為什么

      “君要臣死

      ,臣不得不死
      。父要子亡,子不得不亡
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !币恢北蝗苏f成是儒學(xué)教義,常常被某些人義憤填膺的用以揭批宋明理學(xué)
      ,當(dāng)作討伐孔孟儒學(xué)的把柄

      ?但是查遍儒家經(jīng)典、朱熹理學(xué)著作

      ,并沒有此話的出處
      ,孔子、孟子更沒有說過
      。后來才知道這本來就是一句戲文
      。 那么在先秦時,人們到底如何看待君臣關(guān)系呢
      ?以下是《左傳》記載的真實事件

      題目是:“晏子不死君難?div id="d48novz" class="flower left">

      !?div id="d48novz" class="flower left">
      。(齊國大夫)崔武子見棠姜而美之,遂取之。莊公通焉,崔子弒之
      。 晏子立于崔氏之門外,其人曰:「死乎 」曰:「獨吾君也乎哉 吾死也
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!乖?「行乎 」曰:「吾罪也乎哉 吾亡也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!乖?「歸乎 」曰:「君死安歸 君民者,豈以陵民 社稷是主

      臣君者,豈為其口實,社稷是養(yǎng)。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之

      。若為己死,而為己亡,非其私昵,誰敢任之 且人有君而弒之,吾焉得死之 而焉得亡之 將庸何歸 ”門啟而入,枕尸股而哭
      。興,三踴而出。

      《左傳》是儒家經(jīng)典教材

      , 儒家對于“君難”的看法是:“故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之
      。若為己死,而為己亡,非其私昵,誰敢任之 ”。就是說國君為了社稷國家去死
      ,死得其所
      ,我們就應(yīng)該與之共同赴難,如果是為自己的私利而死
      ,死的就不得其所
      。那么大臣們又不是他的奴才,誰該去死呢
      ?這就是儒家對于君臣生死問題的態(tài)度
      。大臣不是君主私人的奴才,怎么會有“君讓臣死
      ,臣就必須遵守臣道去死呢
      ?”

      《孟子·萬章上》說:“盛德之士,君不得而臣

      ,父不得而子
      。” 按儒家的看法
      ,在君權(quán)之上
      ,還應(yīng)該有“道”。對那些德高望重的得道賢人
      ,君主應(yīng)該恭敬如師
      ,不能以臣子對待。君權(quán)并非至高無上

      “父要子亡

      ,子不得不亡”也不是儒家教義?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!犊鬃蛹艺Z·六本》篇里記載這樣一件事情
      ,曾子犯了小過,曾子的父親曾皙一怒之下用鋤柄將曾子打昏了
      。曾子蘇醒后向父親賠罪:“向也參得罪于大人
      ,大人用力教
      ,參得無疾乎?”之后回房彈琴而歌
      ,好讓父親聽見
      ,表示他挨打后沒有不適?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃勇勚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,告門弟子曰:“參來勿內(nèi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,孔子教育曾子說:“今參事父委身以待暴怒,殪而不避
      ,殪死既身死而陷父于不義
      ,其不孝孰大焉?汝非天子之民也
      ,殺天子之民
      ,其罪奚若?”

      慈禧下令分尸洪秀全
      ,一向聽話的曾國藩為何抗旨不尊呢

      19世紀(jì)50年代

      ,以洪秀全等人為首的武裝起義給清政府帶來了極大麻煩
      ,使得清朝深陷內(nèi)憂外患之中。而清朝大臣曾國藩瞄準(zhǔn)時機
      ,借著鎮(zhèn)壓起義發(fā)展起了自己的湘軍
      ,與太平天國耗了十幾個年頭。

      1964年3月

      ,湘軍包圍了太平天國的首都天京
      ,7月19日,天京陷落
      。而早在三年前
      ,咸豐皇帝便已經(jīng)離世,國家朝政完全把控在慈禧手中
      。她聽聞這個消息也十分高興
      ,當(dāng)即就下令讓曾國藩把天王洪秀全分尸示眾,并將太平天國將領(lǐng)李秀成押回京城

      但是

      ,向來聽話的曾國藩既沒有將洪秀全的尸體示眾
      ,也沒有將李秀成送回京城,最后的結(jié)果引得慈禧太后不滿
      ,但是太后也無話可說
      。這也不是曾國藩故意要抗旨不尊,主要是這件事情還有很多因素影響
      ,就連曾國藩也始料未及

      先說洪秀全,1964年3月湘軍包圍天津的時候

      ,他就已經(jīng)一病不起
      。在交代完后事之后,洪秀全就在6月1日自殺了
      。但是他的臣子們卻沒有將這則消息公布出來
      ,害怕動搖將士們抗敵的決心。

      洪秀全的遺體被藏在宮中十幾天

      ,才秘密下葬
      。保密工作做得好,清軍自然是沒有得到這個消息
      。天京城攻破的時候
      ,曾國藩就把一切事宜交給了曾國荃處理,他對于洪秀全就只有一條要求:“活要見人
      ,死要見尸
      。”

      然而

      ,曾國荃帶領(lǐng)著清朝的將士們把太平天國王宮的財物搜刮得一干二凈
      ,這才想起來自己兄長的吩咐?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?墒沁@滿王宮內(nèi)
      ,哪里有洪秀全的影子。他們還是按照李秀成的招供
      ,才將洪秀全已經(jīng)腐爛毀容的尸體挖了出來

      這等延誤軍機的事情若是上報上去,慈禧肯定會重罰

      。曾國藩哪里會不知慈禧的狠辣
      ,當(dāng)即就命人把這個消息隱瞞了下去,直接叫人將洪秀全碎尸后燒成灰燼
      ,又將其骨灰裝進大炮
      ,轟了個挫骨揚灰。

      而至于知道全部過程的李秀成,曾國藩不可能放過

      。更何況李秀成被俘虜后
      ,在逼供之下寫出了上萬字的自述,里面涉及了很多細(xì)思極恐的隱秘
      ,同樣也暗含了一些對湘軍不利的事情

      常年不在帝皇身邊,曾國藩的湘軍又逐漸勢大

      ,慈禧太后肯定會因此起疑
      。于是,8月7日李秀成招供完畢
      ,便遇害了
      ,時年41歲。對此曾國藩也有讓慈禧啞口無言的解釋:將士們積怨深重
      ,群情激昂之下將洪秀全挫骨揚灰了

      至于李秀成,則是怕他在押送途中逃走

      ,所以已經(jīng)讓他招供完畢
      ,并直接將其斬殺。曾國藩還將《李秀成自述》改了改
      ,確定不會殃及湘軍后才呈交給了慈禧
      。慈禧看后雖然高興,但是總覺得哪里不對

      不過湘軍勢大

      ,慈禧還得靠著曾國藩繼續(xù)肅清太平天國的殘余力量,所以也不好發(fā)作
      。不過曾國藩這一招也殺雞儆猴了
      ,朝廷中政爭云波詭譎,很多大臣見曾國藩得勢
      ,都想撲上前來咬上幾口

      曾國藩將太平天國的將領(lǐng)直接就地正法

      ,也是斷了很多人想利用李秀成等人做文章的念頭
      ,同時也能鞏固自己在朝中的地位。不過慈禧太后也不是軟柿子
      ,看出了了曾國藩的貓膩
      ,下一步就是想辦法瓦解湘軍了。

      明代最有權(quán)勢的錦衣衛(wèi)首領(lǐng)陸炳,敢抗旨不尊,為何還能得善終并保全家?

      作為明朝歷史上極少數(shù)能夠善終的錦衣衛(wèi)部門領(lǐng)導(dǎo)

      ,陸炳的人生充滿了傳奇
      。錦衣衛(wèi)作為明朝皇帝的鷹犬,他們的任務(wù)就是潛行在黑暗之中
      ,為明朝皇帝帶來想要的信息
      ,同時也為他們做一些不方便出手的事情。所以這樣的人
      ,一般都很難善終

      但是在明朝嘉靖年間執(zhí)掌錦衣衛(wèi)的陸炳,能夠在他在這樣的職務(wù)當(dāng)中得以善終

      除了他當(dāng)年對嘉靖皇帝有救命之恩
      ,更重要的是陸炳其人一直支持嘉靖皇帝,而且他還救過很多當(dāng)朝名臣
      ,在朝臣當(dāng)中的名聲相當(dāng)不錯
      ,以致于抗旨不尊的他,不僅得以善終還保全了自己的家族

      (陸炳畫像)

      陸炳的母親是嘉靖皇帝的乳母
      ,年幼的陸炳和嘉靖皇帝感情深厚。

      明朝嘉靖皇帝作為興獻(xiàn)王的兒子
      ,出生于湖北安陸興王府內(nèi)
      。而陸炳的母親作為嘉靖皇帝的乳母,兩人的年紀(jì)差距并不大
      。陸炳從小跟隨自己的母親出入宮禁
      ,也得以有機會,和當(dāng)時還沒有當(dāng)皇帝的嘉靖相識并成為了小伙伴

      (年幼時陸炳和嘉靖皇帝劇照)

      在當(dāng)時的正德16年

      ,也就是公元1521年,朱厚照駕崩
      ,因為沒有子嗣
      ,才有了嘉靖成為皇帝的機會。而此時的陸炳
      ,仍然寂寂無名
      。不過他在自己發(fā)小的照顧之下,為錦衣衛(wèi)舍人
      ,有一個可以讀書成才的機會
      。他在嘉靖11年中了武進士,得到了錦衣衛(wèi)副千戶的職位

      在這段時間里

      ,陸炳去邊疆鍛煉的時候跟蒙古人硬杠,殺過人。更重要的是
      ,在嘉靖皇帝深陷火場的時候
      ,沖入火場,將嘉靖皇帝背了出來
      。這種過命的交情
      ,讓嘉靖皇帝對陸炳極為寬容,但陸炳卻沒有依仗圣恩
      ,肆意妄為

      (陸炳劇照)

      陸炳執(zhí)掌錦衣衛(wèi)并未禍害朝堂,反而保護了兵部尚書聶豹和禮部尚書徐階等諸多當(dāng)朝名臣

      陸炳做事相當(dāng)謹(jǐn)慎
      ,雖然他在錦衣衛(wèi)當(dāng)差,甚至執(zhí)掌錦衣衛(wèi)多年
      。但他并沒有染上那種皇家鷹犬的毛病
      ,反而一直嘗試,在嘉靖皇帝和眾大臣之間尋找一個微妙的平衡點
      。因為嘉靖皇帝對于朝臣缺乏信任感
      ,也有很多大臣覺得嘉靖皇帝并不靠譜。所以在嘉靖年間
      ,嘉靖皇帝和當(dāng)朝大臣之間發(fā)生了數(shù)次沖突
      ,引發(fā)了極為不好的政治影響。

      (陸炳劇照)

      陸炳看在眼里急在心里

      ,希望幫助自己的發(fā)小
      ,緩和與群臣之間的矛盾。所以他在忠誠于嘉靖皇帝的前提下
      ,通過兒女親家的身份
      ,與當(dāng)朝的權(quán)臣很小心的往來。在這層政治關(guān)系的幫助下
      ,陸炳躲過了朝中的一次次明槍暗箭
      ,也在自己的職權(quán)范圍內(nèi),使用了一些手段
      ,曾經(jīng)的名將俞大猷這個武將
      ,以及當(dāng)朝的兵部尚書聶豹和禮部尚書徐階等一大批文人。

      這使得陸炳在文臣武將當(dāng)中都有一定的好人緣

      ,而且他做這些事情也更多的是出于公心
      ,他不希望這些優(yōu)秀的人才被朝中的政治斗爭,徹底埋沒甚至肉體毀滅
      。于大明朝而言,陸炳的這種行為顯然是有功勞的。

      (陸炳劇照)

      陸炳執(zhí)掌錦衣衛(wèi)期間的所做作為
      ,讓嘉靖皇帝有利地控制了朝廷勢力

      嘉靖皇帝從小在湖北長大,所以他到北京繼承皇位的時候
      ,對于朝臣和宮內(nèi)的一眾人等都不熟悉
      ,也缺乏安全感。所以當(dāng)時的張?zhí)笤试S他帶著湖北興王府內(nèi)的人
      ,一起進京
      。作為發(fā)小,嘉靖皇帝對陸炳的信任可謂無以復(fù)加

      而陸炳也通過多次功勞

      ,奠定了他在嘉靖皇帝心中的地位。加上他利用自己手中的職權(quán)
      ,幫助嘉靖皇帝穩(wěn)住朝中局勢
      。在陸炳身上,嘉靖皇帝感覺到了安全感
      ,而作為錦衣衛(wèi)的掌門人
      ,陸炳面對嘉靖皇帝暴怒之下多次制造的大案,他也通過手段保護了一些人
      ,不使用惡劣手段陷害一人
      。雖然他出于自保的目的,讓曾經(jīng)的內(nèi)閣首府夏言和大將軍仇鸞兩人生死魂消
      ,但這屬于典型的不得已而為之

      (陸炳劇照)

      結(jié)語:

      所以這樣一個和嘉靖皇帝私交甚好,而且還處處維護嘉靖皇帝名聲的好伙伴
      ,嘉靖皇帝也多次將彈劾他的作奏折留中不發(fā)
      。而且因為他保護了諸多文臣武將,不使用特務(wù)手段陷害別人
      ,在滿朝文武當(dāng)中獲得了好感

      如此情商高超,而且政治手段成熟的錦衣衛(wèi)掌門人

      ,幾乎很難讓別人挑出他的錯
      。加上嘉靖皇帝對其多有庇護,死后也極盡哀榮
      。所以說他的善終并不意外
      ,而嘉靖皇帝在他死后要求重臣朱希孝好好照顧他的家人,也保證了陸炳全族的榮耀

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