還不知道楊政道為何同意降唐
楊政道的父親和兩個兄長是死在宇文化及的手中
,之因為他們是楊廣的血脈其實楊政道的經(jīng)歷也算是比較坎坷來的了,他的祖父
在第二年的時候
突厥的處羅可汗為了報答當年隋朝的幫忙,所以準備幫楊政道奪取并州
楊政道只能這樣君不君
楊政道歸降了唐朝之后
小編認為
,這身為皇家的子女,也不是那么好做的,害怕這個,害怕那個,過的膽戰(zhàn)心驚的。而楊政道也是如此,生活其實過得也不是那么如意,小的時候,就經(jīng)常被監(jiān)管,言行舉止都需要注意,長大成年了,國破家亡,寄人籬下,還有什么好說的了中國人飲茶
近來接連推送了幾篇關(guān)于“恩施玉露”的文
,便有些熟人邀我去看茶道表演,據(jù)說是從日本遠渡而來,高端的不得了。我擺擺手,道一句:“俗人不談雅事?div id="d48novz" class="flower left">“道”之一字,在中國傳統(tǒng)文化里是很高的字眼
,如天道,人道,地道。這個字代表的是萬事萬物的終極規(guī)律與真理,所以不同于日本“茶道”、“劍道”等,國人幾乎沒有把一門技藝做到極致就冠以“道”名的。一直以來,中國茶都有著自己的風骨。我們祖先喝茶的心路歷程
,遠古時代是當藥用,夏商周是當菜來吃,而到了東西漢才有了文化的概念,賦予它日常飲料的功能。到了三國兩晉,提出“以茶代酒”的觀念,茶和酒一樣,成為平起平坐的兩種飲品。自宋以來,還有“茶之為用無異米鹽”的說法,元曲中也經(jīng)常說:“清晨開門七件事,柴米油鹽醬醋茶?div id="4qifd00" class="flower right">品茶
當然
,你也可以說日本自唐宋時期將茶文化帶回自己的國度,并發(fā)揚光大。但就當時所留下的文字記載來看,茶文化絕不僅僅只是打茶時的手勢和斟茶時沸水的高度那般簡單的儀式。比如茶文化一度風靡的宋時,上起皇帝,下至士大夫,無不好此。宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》,蔡襄撰《茶錄》,黃儒撰《品茶要錄》,一些文人雅士更流行斗茶的生活情趣斗茶
斗茶——即比賽茶的優(yōu)劣,又名斗茗
提到宋代茶藝,就不得不說一位皇帝
宋徽宗趙佶
宋徽宗趙佶宋神宗第十一子,宋朝第八位皇帝
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但政績的灰暗
宋徽宗趙佶《大觀茶論》
宋徽宗趙佶《文會圖》記錄“斗茶”活動
每年清明節(jié)期間
古人斗茶流程圖
古人斗茶場景
茶百戲
茶百戲茶百戲始見于唐代,劉禹錫在《西山蘭若試茶歌》描述:“驟雨松聲入鼎來
宋徽宗不僅撰《大觀茶論》論述點茶
張世卿墓點茶圖
壁畫中的點茶圖
古代文人分茶圖
現(xiàn)代茶百戲于2009年在武夷山初步恢復,并列入武夷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
武夷山現(xiàn)代茶百戲
斗茶始于唐而盛于宋
恩施玉露茶
茶通六藝
,也正是因其易上手難精求,難免淪于附庸風雅。但如果只是喜愛飲茶,那就飲茶好了,一泡清湯,隨你牛飲也好,細酌也罷,喝到肚里一樣舒心快意。也許因穿越漫長時間而帶上古人一貫的真切心意,樸拙認真,但茶到底不過是茶,不會掠奪你的生活,也不會贈予你更多。在我看來
,侃侃而談茶道之人,都是想要賣茶給你罷了;中國人飲茶
,一向是好好喝茶罷了。本帖為“楚地拾遺”原創(chuàng),更多精彩請關(guān)注“楚地拾遺”官方微信喲~
文|筱離
圖&編輯| 璇子
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