一甲、二甲、三甲的進士區(qū)別是什么,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
自從科舉制度誕生以后,讀書人開始有了一個公平入仕的機會,也就從那時起,才有了進士、舉人這個稱號,而中了進士以后到底可以做什么官呢?要想弄清楚這個問題,還得先了解當(dāng)時的選官制度。
學(xué)子們通過了鄉(xiāng)試之后,便要在次年的春天參加禮部舉行的會試,地點就在京城的貢院,取中者都叫貢士,第一名叫會元。貢士還要進行最后的殿試,才能成為進士。
殿試,顧名思義就是在皇宮里的某個殿舉行,清初是在太和殿,乾隆后期移到保和殿。殿試是以皇帝名義主持的考試,取中者由皇帝授予進士,俗稱天子門生,這也可能是皇帝所要達到的一種政治目的。
殿試由皇帝來決定名次,其排名一共分為一甲、二甲、三甲這三個檔次,每個檔次里還有更細的排名。一甲只有三人,大學(xué)士會把前十名的卷子提供給皇帝,皇帝圈出三名,按名次稱狀元、榜眼、探花,這三鼎甲授進士及第。
二甲授進士出身,三甲授同進士出身。甲的檔次對以后仕途升遷有重要意義,朝廷在選庶吉士和庶吉士以后的散館留用為翰林和翰林院授職等次,就取決于原來授二甲還是三甲。
通常我們俗語說的連中三元,是指在鄉(xiāng)試時考第一名解元,會試時考第一名會元,殿試時考第一名狀元,就叫連中三元。這種現(xiàn)象是很少見的,在清代也就幾個人。
相關(guān)的概念還有傳臚,傳臚有兩種意思,一是指皇帝主持下的公布進士錄取名單時舉行的大典儀式,叫傳臚大典。二是指二甲的第一名,也就是殿試的第四名也叫傳臚,后來有時候把三甲的第一名也稱為傳臚,但是這個傳臚就沒有多大意義,還不如二甲的最后一名。
說到這,不免要提一下狀元。狀元是全國第一名,實際上授的官并不高,只是從六品的修撰,榜眼、探花授的編修也只是正七品,現(xiàn)在有些小說、戲劇上說考上狀元好像就能做多大官似的,其實就是一個從六品的官,正七品知縣被稱為芝麻官,狀元授官的品級只比知縣高一級。
一般進士授的主事是正六品,比狀元所授的修撰品級高。不過狀元與其他翰林官有選任為某些職官及進入中央高層的資格,出路比較優(yōu)越。
傳臚大典授予進士之后,還要進行一次考試,叫朝考,這次朝考主要為了選拔庶吉士。庶吉士要入常館進一步深造。沒有錄取為庶吉士的進士授官,其品級主要是六、七品,所授的官以兩種形式最多:一是部院的主事,司級官里的最低官,正六品;二是授予知縣,正七品。
知縣和主事的缺額最多,而且都屬于學(xué)習(xí)階段,進士授知縣也是授一些簡缺的知縣,三年以后調(diào)同省缺分較重要的縣任知縣。這是進士大多數(shù)人的任官情況,也有授其他官職的。
在來看看被選為庶吉士的進士們,朝考中選撥出優(yōu)秀的進士為庶吉士,入庶常館學(xué)習(xí),三年期滿時考試,分配工作,叫散館,因為三年后又有新一科的庶吉士入庶常館了,若有恩科,不滿三年也散館。
散館考試優(yōu)秀者留館,即留翰林院為翰林官,一是授編修,正七品,再是授檢討,從七品,原來殿試的時候凡是二甲的,授編修,三甲的授檢討。三鼎甲原則上固定授職,狀元授修撰,從六品,榜眼、探花授編修,他們不經(jīng)過朝考而入庶常館。
雖說中了進士都會授官,但在清中期以后,由于待選官比較多,因此也會出現(xiàn)待缺現(xiàn)象。
當(dāng)然在清代,做官的渠道也不僅限于進士出身,那些舉人,國子監(jiān)貢生、監(jiān)生,蔭生以及捐納出身的人,也有很多出仕為官的。
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