歷史不知所蹤的4位名人,消失不見(jiàn)令人困惑!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
中國(guó)上下歷經(jīng)五千年歷史,其中出過(guò)太多太多才華橫溢的名人了,至今有的都還存有他們的事跡作品。他們不僅留下濃墨重彩的一筆,同時(shí)也留下諸多難解之謎。其中有消失的四位歷史名人是被大家所困惑的,他們四人的最終結(jié)局,到千年之后的現(xiàn)在都是一個(gè)未解之謎。
第一個(gè)莫過(guò)于鬼谷王栩了。姓王名詡,春秋或戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,出生在衛(wèi)國(guó)。今河南登封縣內(nèi)的歸谷山,一說(shuō)是其出生地,一說(shuō)是其隱居地,其自號(hào)“歸谷子”,因“鬼”、“歸”二字同音相近,一音之傳,兼之“鬼”字更富傳奇色彩,故后將“歸谷”習(xí)稱(chēng)為“鬼谷”?!巴醵U老祖”是后人對(duì)鬼谷子的稱(chēng)呼。也就是說(shuō),他爹媽叫他王詡,自己叫自己“鬼谷子”,后人叫他“王禪”。鬼谷王栩是一個(gè)千古奇人,被稱(chēng)為謀圣。蘇秦,龐涓。商鞅,李斯這些人的共同的師長(zhǎng)就叫做鬼谷王栩。他的這些弟子都是影響著各國(guó)之間的歷史的,尤其是商鞅,商鞅變法導(dǎo)致的秦國(guó)變強(qiáng),最后秦皇嬴政能統(tǒng)一六國(guó)也可以說(shuō)是商鞅的一份功勞。
而且他是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道教的代表人物,也是縱橫教的創(chuàng)始人,精通百家。兵法尊稱(chēng)他為圣人,縱橫尊稱(chēng)他為始祖,算命的尊稱(chēng)他為祖師爺,謀略的尊稱(chēng)他為謀圣,道教叫他王禪老祖,是和孟孔莊荀墨,韓非子等齊名的學(xué)術(shù)大家。最后卻莫名的消失。
第二個(gè)就是李耳。老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽(yáng),或曰謚伯陽(yáng)。春秋末期人,生卒年不詳,大約出生于公元前571年春秋晚期陳(后入楚)國(guó)苦縣(古縣名)。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。春秋戰(zhàn)國(guó)是圣人倍出的一個(gè)年代,李耳的道德經(jīng)是世界歷史上第一部哲學(xué)書(shū)籍。在世界文化名著中,被翻譯成外國(guó)文字出版量最大的第一本書(shū)就是圣經(jīng),第二個(gè)就是李耳道德經(jīng)。他對(duì)于中國(guó)哲學(xué)的思想發(fā)展有著極大的貢獻(xiàn)??墒亲詈笏麉s莫名其妙的也沒(méi)有留下自己的蹤跡,就這樣消失了,沒(méi)有蹤跡。
第三個(gè)就是徐君房,徐君房東渡想必是大家非常熟悉的故事,有非常多的人是說(shuō)她來(lái)到了東瀛。不過(guò)秦皇嬴政派徐君房東渡之后。虛浮最終的下落也沒(méi)有被眾人所知道,有人說(shuō)他是東瀛歷史的開(kāi)拓者,也有很多人說(shuō)他是在到東瀛之前就已經(jīng)被海上的災(zāi)難所擊倒,消失在了大海中。不過(guò)有非常多的東瀛人自稱(chēng)是徐君房的后代,這也是一項(xiàng)令人所困惑的事情。
第四個(gè)就是著名的朱允文。他的下落真的是讓眾人猜了很久的,他活不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸,所以在永樂(lè)五年的時(shí)候,朱棣就曾經(jīng)派過(guò)使臣,用拜訪張三豐這個(gè)事當(dāng)作由頭,走訪南方各地,私下尋找朱允文一找就是十年,所以對(duì)于他的最終下落,朱棣是非常在意的。
至今為止他們的消失到現(xiàn)在都無(wú)從查起。
上卿甘羅:?禽巢欲遠(yuǎn),魚(yú)穴惟深,消聲滅跡,何必山林!?
史海鉤沉、逝者如斯。茫茫的歷史之上,有著一個(gè)又一個(gè)身影。有人說(shuō):歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。當(dāng)然有人出現(xiàn),就有人消逝,他們或生老病死,或戛然而終。有的人成為了歷史的記錄者,于三卷丹青之上書(shū)寫(xiě)別人的人生;有的人則成為了夜空流星,忽然劃過(guò),耀眼卻疾如風(fēng)。
《史記》記載:甘羅年少,然出一奇計(jì),聲稱(chēng)后世。
秦朝甘羅,名門(mén)之后。年紀(jì)輕輕十二歲時(shí)出使趙國(guó),為秦朝換的燕國(guó)十一城,被秦始皇封為上卿。原本甘羅應(yīng)該從此走上歷史的舞臺(tái),成為秦漢史上的一顆耀眼明星。但是,誰(shuí)也不知道為何他的人生戛然而止,從此任何的史書(shū)、別史再也找不到了他的名字。
罪臣之后:甘羅者,甘茂孫也。
在安徽省潁上縣,有一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名叫甘羅鄉(xiāng),秦國(guó)時(shí)稱(chēng)下蔡,歷史記載這里便是神童甘羅的家鄉(xiāng)。在史書(shū)上,記載有甘羅事跡的只有《史記?甘羅列傳》一部。甘羅的父母雙親、子女后代全部都沒(méi)有記錄,唯一一個(gè)與其有血緣關(guān)系的爺爺,便是秦朝曾經(jīng)的左丞相甘茂。
甘茂,下蔡人。年輕的時(shí)候師從史舉先生學(xué)習(xí)諸子百家的學(xué)說(shuō),后來(lái)在張儀、樗里子的引薦下拜見(jiàn)秦惠王。到了秦國(guó)后的甘茂為秦國(guó)領(lǐng)兵作戰(zhàn),先后為秦惠王奪取了漢中地區(qū),替秦武王平定了蜀地謀亂,被秦武王封為左丞相。后來(lái)在秦昭王時(shí)期,甘茂因?yàn)榕c君主政見(jiàn)不和,逃亡到了齊國(guó)。史書(shū)記載,甘茂在棄秦奔齊路上曾偶遇齊國(guó)出使秦國(guó)的大臣蘇代,他懇求蘇代救濟(jì)其在秦國(guó)的妻子兒女。由此可見(jiàn),甘羅也算是出身名門(mén),同時(shí)也是罪臣之后。
十二拜相:為秦使趙,然有妙計(jì)
在爺爺甘茂去世時(shí),甘羅已經(jīng)十二歲了。當(dāng)時(shí)的甘羅是秦國(guó)權(quán)臣呂不韋的門(mén)客,呂不韋想派張?zhí)频窖鄧?guó)作相國(guó),以聯(lián)合燕國(guó)攻打趙國(guó)。張?zhí)凭芙^了呂不韋,而甘羅出場(chǎng),苦口婆心勸說(shuō)張?zhí)?。還以范雎被白起絞殺為例,嚇得張?zhí)拼饝?yīng)了出使燕國(guó)。
在張?zhí)萍磳⒊霭l(fā)的時(shí)候,甘羅又毛遂自薦想要引起秦始皇的注意,自告奮勇要先去趙國(guó)為張?zhí)铺教铰?。?dāng)時(shí)年近十五歲的嬴政,對(duì)這個(gè)年齡相仿的男孩很感興趣。于是召見(jiàn)甘羅,最終派他出使趙國(guó)。到了趙國(guó)的甘羅,雖說(shuō)年紀(jì)小,但是膽子很大。他慫恿趙國(guó)進(jìn)攻燕國(guó),奪得上谷三十座城邑(一作三十六座城邑)。作為好處費(fèi),秦國(guó)也得到了其中的十一座城邑。
于是,回到秦國(guó)的甘羅被秦始皇封為上卿(相當(dāng)于丞相)。
后世無(wú)載:史海鉤沉,再無(wú)音訊
對(duì)于甘羅的失蹤,后世有兩種說(shuō)法。一是說(shuō)其被秦王所害,另一則說(shuō)其無(wú)疾升天。
在許昌鄢陵,也有著一座甘羅墓,傳說(shuō)這座墓還是甘羅與其祖父甘茂的合葬墓。在鄢陵流傳著這樣一種說(shuō)法,說(shuō)甘羅拜相后。出入秦王宮殿,在陪秦王妃子下期的時(shí)候。故意抓住了秦王妃子的腳,被秦王發(fā)現(xiàn),怒不可遏的秦王將甘羅賜死。而甘羅之所以這么做,也是由于在宮中看清了秦始皇的兇狠面目,故意求死。這種傳說(shuō)顯然是不可能的,應(yīng)該是人們秦王暴政不滿(mǎn)的一種表達(dá)。
在古人小說(shuō)《東周列國(guó)志》中有詩(shī)云:甘羅早達(dá)子牙遲,遲早窮通各有時(shí);請(qǐng)看春花與秋菊,時(shí)來(lái)自發(fā)不愆期。燕國(guó)太子丹在秦,聞秦之背燕而與趙,如坐針氈,欲逃歸,又恐不得出關(guān),乃求與甘羅為友,欲資其謀,為歸燕計(jì)。忽一夕,甘羅夢(mèng)紫衣吏持天符來(lái),言:?奉上帝命,召歸天上。?遂無(wú)疾而卒。高才不壽,惜哉!太子丹遂留於秦矣。
無(wú)疾而卒這種說(shuō)法更站不住腳,把甘羅的死托付於鬼神,為其蒙上一層神秘的色彩,這是封建文學(xué)家面對(duì)不能解釋現(xiàn)象的一種寫(xiě)作手法。
史海鉤沉:逝者如斯,不見(jiàn)蹤影
在歷史記錄者司馬遷的筆下,見(jiàn)不到一點(diǎn)甘羅后世的記錄,給世人留下了無(wú)限的想象空間。圍繞這位少年得志的政治家,編排出了許多文學(xué)故事。甚至還有小說(shuō)稱(chēng)其曾是秦國(guó)太子扶蘇的侍讀,拿到了徐福東渡找到的不老之術(shù)。在扶蘇死后為了守護(hù)扶蘇,永遠(yuǎn)陪侍在他的身邊。
無(wú)論如何,甘羅的后世之謎都讓我們期待著。也希望有一天,歷史考古能有重大發(fā)現(xiàn),為我們揭開(kāi)這重重迷霧。
中國(guó)是一個(gè)超過(guò)5000年歷史的文明古國(guó),五千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的奇人異事,有些人物與事情則會(huì)令后人嘖嘖稱(chēng)奇,成為人們茶前飯后的談資。
例如,中國(guó)古代史上就曾發(fā)生過(guò)名人的突然失蹤事件,以下3位歷史人物,都突然消失在了歷史長(zhǎng)河中,至今不知所蹤,成為了一個(gè)個(gè)的歷史謎案。
一、中國(guó)四大美女之一:西施失蹤之謎。
眾所周知,西施是中國(guó)古代四大美女之一。西施是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)人,出生于現(xiàn)在的浙江省紹興市。西施天生麗質(zhì),是越國(guó)最為出名的美女。美女與江山,西施的命運(yùn)也緊緊的與吳國(guó)與越國(guó)的命運(yùn)結(jié)合了起來(lái)。越王勾踐為了復(fù)國(guó),將西施獻(xiàn)給吳王,試圖令吳王貪圖美色,而勾踐則一步步的令越國(guó)壯大,完成了復(fù)國(guó)的征程。
而可憐的西施,卻成為了國(guó)家政治的犧牲品。吳越戰(zhàn)爭(zhēng)后,西施就失蹤了。有人說(shuō)西施自縊了,有人說(shuō)西施被越人投江了,也有人說(shuō)西施被吳人投江了,不論西施有何種結(jié)局,西施只留下了“沉魚(yú)”之容給后人們。
二、失蹤于靖難之役的建文帝——朱允炆。
朱允炆是明朝的第二位皇帝,朱元璋的孫子。朱允炆天資聰慧,親近賢臣,并宅心仁厚,積極為百姓減輕賦稅。但其在削藩政策上的不成熟,徹底激怒了本就有野心的朱棣。
朱棣為爭(zhēng)奪帝位,發(fā)動(dòng)了持續(xù)四年的“靖難之役”,戰(zhàn)爭(zhēng)最終以朱棣的勝利而告終。最終南京城破,朱允炆也突然失蹤。有人說(shuō)朱允炆被燒死在了宮中大火中,也有人說(shuō)朱允炆遁入了空門(mén),還有人說(shuō)朱允炆遠(yuǎn)赴南洋······朱允炆的下落至今也是個(gè)謎。
三、中國(guó)古代偉大的思想家老子失蹤之謎。
老子是春秋時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家,老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的思想對(duì)整個(gè)中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響。不僅如此,老子在國(guó)際上也是一位文化名人,在國(guó)外,除《圣經(jīng)》外,發(fā)行量最大的書(shū)籍就是老子所著的《道德經(jīng)》。
就是這樣一位世界聞名的哲學(xué)家卻在有生之年突然失蹤了,在老子晚年時(shí)期,老子著完《道德經(jīng)》后,老子西行,直到經(jīng)過(guò)了函谷關(guān)。至此,再也沒(méi)有老子的準(zhǔn)確的史料記載。甚至有人說(shuō)老子去往了印度,不過(guò)這只是后人的推測(cè)罷了,老子的去向,至今仍是一個(gè)謎。
而隨著人們對(duì)歷史研究的不斷深入,我們相信這些歷史的未解之謎將會(huì)逐一解開(kāi)。
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