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      古人明明知道厚葬就有可能被盜,為什么還有這么多人喜歡厚葬呢

      揭秘歷史故事 2023-07-03 05:31:46

      古人明明知道厚葬就有可能被盜,為什么還有這么多人喜歡厚葬呢

      嗨又和大家見(jiàn)面了

      ,今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于古代厚葬的文章,希望你們喜歡。

      我國(guó)古代人非常迷信,認(rèn)為去世以后仍然可以享用現(xiàn)世的榮華富貴,于是厚葬便出現(xiàn)了

      。越是富貴的人越想在墓葬中陪葬更多的陪葬品,可是這些陪葬品大多都被盜墓賊挖掘了,那么明知道厚葬會(huì)被盜
      ,為什么還有這么多人喜歡厚葬呢?真的是因?yàn)橛绣X(qián)任性嗎?

      原因一:迷信

      我國(guó)古代由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),于是人人往往喜歡迷信

      ,他們相信去世后仍然可以先享用現(xiàn)世的一切
      ,所以就需要把現(xiàn)世的榮華富貴帶到低下,所以古代人為了不讓在地下的自己受委屈于是紛紛開(kāi)始厚葬。而厚葬的產(chǎn)品就包括現(xiàn)在生活中的一切
      ,衣食住行什么都有

      當(dāng)然隨著社會(huì)的發(fā)展陪葬品也在發(fā)展,比如說(shuō)現(xiàn)在有人陪葬飛機(jī)

      ,汽車(chē)
      ,甚至有人陪葬一個(gè)發(fā)電機(jī)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒悄挠惺裁磥?lái)生呢?這一切只不過(guò)是古代人對(duì)自己未來(lái)的期望

      原因二:自私

      古代人喜歡厚葬,主要源于人的自私

      ,比如說(shuō)皇帝有個(gè)非常喜愛(ài)的東西
      ,去世后不想讓他人擁有,于是便想將這件東西帶到地下去
      ,這種情況也是比較常見(jiàn)的
      ,比如說(shuō)我國(guó)古代的帝王喜歡讓自己的妃子陪葬。

      或者在陪葬的時(shí)候挑選幾件比較鐘愛(ài)的東西

      原因三:炫耀

      在我國(guó)古代比較繁榮的年代

      ,陪葬品也就越多,除此之外鄰里之間
      ,朝代之間會(huì)出現(xiàn)攀比
      ,比如說(shuō)你陪葬的時(shí)候用了500兩銀子,我陪葬就要用1000兩銀子
      。這種攀比風(fēng)在我國(guó)是比較常見(jiàn)的
      。說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是因?yàn)槊孀印?/p>

      現(xiàn)在有些地方不是也喜歡攀比嗎?往往是越窮的人越喜歡攀比。真正有錢(qián)的根本就不會(huì)在乎這點(diǎn)

      原因四:孝順

      很多人都會(huì)忽略這一點(diǎn)

      ,古代的人喜歡厚葬是因?yàn)樾㈨槪覈?guó)古代是比較講究孝順的
      ,沒(méi)有那個(gè)兒子希望能夠給自己的父母辦的簡(jiǎn)陋一些吧
      。畢竟葬是古代的一項(xiàng)大事。

      如果給父母辦不好

      ,可能會(huì)讓世人留下話柄
      。不管怎么說(shuō)都是不對(duì)的。

      我國(guó)古代喜歡厚葬

      ,可是越是厚葬越就給父母惹下麻煩
      ,《呂氏春秋》中就有一句話:“愛(ài)之反而害之,欲使其安穩(wěn)
      ,反而使其危及”不正是說(shuō)的這個(gè)道理嗎?

      盜墓賊為什么特別愛(ài)盜漢朝時(shí)期的墳?zāi)?/span>

      對(duì)于盜墓史有一定了解的人

      ,想必對(duì)一件事都有所耳聞,那就是在歷朝歷代的古墓中,漢朝時(shí)代的古墓是盜墓賊最喜歡的
      ,甚至達(dá)到了十墓九空的地步
      而盜墓賊之所以這么熱衷于盜取漢朝的古墓,主要與漢朝國(guó)力強(qiáng)盛
      ,以及由選官制度導(dǎo)致的厚葬風(fēng)氣有關(guān)
      ,漢朝人們?cè)诠拍怪兴胖玫呐阍崞肥亲钌萑A豐厚的。

      ?

      漢朝古墓中如此豐厚的陪葬品

      ,與漢朝當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛的國(guó)力和豐富的物質(zhì)資源有關(guān)
      除了皇帝和達(dá)官貴人在去世后需要被家人厚葬外,漢朝當(dāng)時(shí)的普通民眾也是要被厚葬的

      因此便有了三分之一漢朝朝代的財(cái)富都被放在了古墓中這個(gè)說(shuō)法

      。諸如聞名世界的金縷玉衣就是出土于漢代的古墓,它的價(jià)值也是不可小覷的

      其次

      ,漢朝的這種厚葬風(fēng)氣要從當(dāng)時(shí)的選官制度說(shuō)起。不同于其他朝代的科舉制或者九品正中制
      ,以考生的才華學(xué)識(shí)水平高低作為選官依據(jù)
      漢朝的選官制度較為獨(dú)特,主要是以?舉孝廉?為主

      所謂舉孝廉指的就是只有非常有孝心十分孝順的人才能去做官

      。先由鄉(xiāng)里面向上級(jí)推薦他們選舉出來(lái)的孝順者,再進(jìn)行更高一級(jí)的評(píng)判

      而判斷一個(gè)人孝不孝順的標(biāo)準(zhǔn)

      ,主要是看他們給自己父母建造墓穴的大小和所陪葬物品的豐厚程度。

      但由于舉孝廉的名額限制

      ,為了做官
      ,便逐漸形成了攀比之風(fēng)。大家為了體現(xiàn)自己的孝順
      ,傾其所有甚至去借錢(qián)
      ,為父母建造在允許范圍內(nèi)最大最豪華的墓穴,家里有多少東西就放多少東西

      這僅僅是普通百姓在建造墓穴時(shí)的做法,對(duì)于朝中的達(dá)官貴人更是不能輕易掉隊(duì)

      ,以免被人說(shuō)不孝
      ,這也加重了漢朝當(dāng)時(shí)的厚葬風(fēng)氣。

      不過(guò)這種厚葬的陋習(xí)在東漢光武帝時(shí)期被下令整改

      ,但并未被完全禁止
      。大量的財(cái)富都被埋藏在古墓中,盜墓賊自然是十分眼紅,相當(dāng)青睞漢朝的古墓

      盜墓賊為什么特別愛(ài)盜漢朝時(shí)期的墳?zāi)梗?/span>

      因?yàn)闈h朝王室墓里值錢(qián)的東西特別多

      ,不光顧他們光顧誰(shuí)?

      從徐州楚王墓出土的金縷玉衣就可以看出

      ,漢朝王室的生活是有多奢侈
      。當(dāng)時(shí)的盜墓賊又不傻,什么東西值錢(qián)他們很清楚

      像這樣的一件金縷玉衣要耗費(fèi)非常多的人力物力才可以完成

      。由于等級(jí)制度,所以還有銀縷玉衣
      ,銅縷玉衣
      。但對(duì)這些盜墓賊來(lái)說(shuō),值錢(qián)的并不是他們身上的玉片
      ,而是那些金線

      除了這金縷玉衣,每個(gè)王室下葬的時(shí)候還會(huì)有大量的陪葬品

      。漢朝文化并不是特別繁榮
      ,所以他們不會(huì)像唐朝宋朝皇帝下葬的時(shí)候還帶些書(shū)畫(huà)藏本,全都是金銀珠寶
      。對(duì)這些盜墓者來(lái)說(shuō)
      ,這些王室墓不是墳?zāi)梗蔷薮蟮膶殠?kù)

      所以說(shuō)

      ,一個(gè)人生不帶來(lái)死不帶去的東西能不要還是不要了,免得被人家惦記
      ,死了也還要被人家給打擾

      中國(guó)古代厚葬習(xí)俗的興盛與衰弱

      中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期,逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念

      ,過(guò)去沒(méi)有親人死后埋葬的習(xí)慣
      。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后,就有了埋葬親人的習(xí)俗
      。唐杜氏《通典》說(shuō)太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者
      ,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹(shù)
      ,喪期無(wú)數(shù)
      ,后世圣人易之棺槨”。

      在半坡遺址墓碑中

      ,埋葬的死人多是頭朝西
      ,表示靈魂寄托西方的意思
      。這種宗教信仰,對(duì)祖先的崇拜觀念
      ,在我國(guó)母系氏族就產(chǎn)生了
      。到了奴隸社會(huì)時(shí)期,厚葬之風(fēng)和迷信活動(dòng)更加盛行
      ,奴隸主階級(jí)為利用宗教迷信維持其統(tǒng)治
      ,大力提倡對(duì)兇禮的習(xí)俗,甚至把奴隸也作為祭品殺掉
      ,作為殉葬品埋掉

      商周時(shí)期制定了“貴賤有儀,上下有等”的葬制

      ,天子
      、諸侯、大夫
      、士及一般奴隸主死了
      ,在殮、殯祭上從時(shí)間
      、儀式棺槨到殉葬品都有等級(jí)區(qū)分
      ,而奴隸則只“舉而委之”或當(dāng)殉葬品活活埋掉,如古侯家莊西北岡發(fā)現(xiàn)的大墓
      ,墓室面積三百多平方米
      ,深達(dá)12米,墓室中埋有執(zhí)戈的奴隸和狗

      棺室雕花飾紋

      ,擺滿了珍貴服飾器物。槨項(xiàng)排放著商王的兵器和儀仗執(zhí)器奴隸
      、男女侍從奴隸
      ,還有兒童和供玩的狗猴等動(dòng)物。象這樣的大墓一般要?dú)⑸?div id="d48novz" class="flower left">
      、殺祭三四百人
      ,這種奢華、浪費(fèi)
      、殘酷的殺葬陪葬實(shí)在令人發(fā)指



      擴(kuò)展資料

      舊時(shí),喪葬禮俗植根于古代靈魂不滅的觀念

      ,認(rèn)為人死后要到陰間世界去生活
      ,因而希望已亡故的親人在另一個(gè)世界得到幸福與安寧,并且保佑家人興旺發(fā)達(dá)
      ,為此盡可能對(duì)治喪和送葬大操大辦
      ,厚葬重殮,事死如事生
      ,講求排場(chǎng)
      ,民間俗稱“辦白事”。

      人們對(duì)喪葬禮所需竭盡全力

      ,甚至傾家蕩產(chǎn)
      。同時(shí),喪葬禮俗儀規(guī)繁縟
      ,貧富差異十分明顯
      ,成為富商大賈和官宦人家賭豪競(jìng)奢的一種形式。

      其傳承軌跡

      ,實(shí)際上是隨著社會(huì)的政治
      、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和人們經(jīng)濟(jì)能力和思想觀念的不斷變化而發(fā)展變化的
      ,在傳承過(guò)程中
      ,由繁縟到簡(jiǎn)單、再由簡(jiǎn)單復(fù)歸繁縟的發(fā)展過(guò)程
      ,并根據(jù)自身需要
      ,推衍了舊有的禮俗儀規(guī)。

      參考資料來(lái)源:百度百科-喪葬禮

      參考資料來(lái)源:百度百科-殯葬

      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/69018.html.

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