屈原真的存在嗎?為什么有人質(zhì)疑屈原是司馬遷杜撰的?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~
長久以來，我們習(xí)慣認(rèn)知當(dāng)中的端午節(jié)，都是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的
，而屈原這個(gè)愛國詩人的形象疑屈原是司馬遷杜撰的.png)
前言
這個(gè)懷疑由來已久
一.在先秦史籍中，為什么“屈原”沒有見諸記載?
我想
，可能跟秦朝“焚書坑儒”事件有很大關(guān)系。《史記?秦始皇本紀(jì)》丞相李斯言：臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職
，天下敢有藏詩在秦始皇三十四年(公元前213年)
可見
，秦始皇為了凈化統(tǒng)一后六國人民的思想，維護(hù)秦王朝專治統(tǒng)治，已經(jīng)下定了決心要整頓自春秋戰(zhàn)國以來百家爭(zhēng)鳴導(dǎo)致思想混亂的社會(huì)局面。在秦始皇如此強(qiáng)大社會(huì)輿論壓力前，哪一個(gè)人敢冒殺頭示眾滅九族的風(fēng)險(xiǎn)去私藏書籍?在此事件中，受害最大的當(dāng)然是秦國以外的六國歷史文化
。而且楚國又是六國中受害最重的。楚國歷來是南北民族矛盾制造者，是影響國家統(tǒng)一的絆腳石。南北矛盾由來已久，不僅在戰(zhàn)國，在周朝就已經(jīng)顯現(xiàn)，否則周昭王怎么會(huì)葬身魚腹呢?屈原作為反秦急先鋒
，是秦國頭號(hào)通緝犯。為什么秦王派張儀到楚國用重金賄賂了靳尚和楚懷王寵姬鄭袖，離間楚懷王與屈原關(guān)系?說明屈原早就被秦國盯上了。不要說六國統(tǒng)一了，就是沒有統(tǒng)一時(shí)都恨不得挑撥楚懷王殺了他。屈原注定是要被秦國趕盡殺絕的。屈原的詩文大多數(shù)都是憂國憂民
，維護(hù)楚國利益的詩歌和言論。秦王怎么可能容忍屈原這樣狹隘的愛國思想留下來禍害自己統(tǒng)治?可以說
，秦始皇焚書坑儒，焚就是要焚像屈原這樣的狂熱愛國主義的詩書，坑就是要坑像屈原這樣的政治儒生所以
二
、為什么屈原跟賈誼不是同一朝代人，司馬遷把他們拉到一起寫《屈原賈生列傳》不是歷史虛構(gòu)?許多人一看到屈原是戰(zhàn)國人，而賈誼是西漢人
，就認(rèn)為司馬遷把屈原與賈誼放在一起列傳，風(fēng)馬牛不相及，懷疑司馬遷虛構(gòu)造假。事實(shí)真的是這樣嗎?其實(shí)
，賈誼為屈原作《賦》時(shí)離屈原死只有百余年。屈原(前340-278)，賈誼(前200-168)，屈原死后78年賈誼就出生了，出生在秦朝(前221-207)滅亡后沒幾年。這代人可以說對(duì)秦朝文字獄印象是有，但心情亢奮之時(shí)，發(fā)發(fā)牢騷，估計(jì)還是有可能的，畢竟不是秦朝統(tǒng)治嘛。秦王焚書坑儒
，人滅人，但天不滅人。就在屈原(前340-278)懷石投汨羅江死后百余年，歷史一幕又重演了。賈誼在朝廷主張變法，被反對(duì)派周勃，灌嬰等人污蔑陷害，遭孝文帝疏遠(yuǎn)，貶為長沙王太傅。當(dāng)他經(jīng)過湘水時(shí)，看到濤濤的江水，想起了自己境遇何不就像當(dāng)年那個(gè)懷才不遇投江而死的屈原據(jù)《史記》記載：賈生之死時(shí)年三十三矣。及孝文崩
資料記載司馬遷生于公元前135或145，死不詳
。我認(rèn)為前145更準(zhǔn)確些。因?yàn)橘Z誼死為前168，按古代16年一代計(jì)算，孫子應(yīng)該生于前136年。根據(jù)此段敘述語氣，司馬遷是把賈嘉當(dāng)晚輩看。所以我認(rèn)為司馬遷出生前145年好些。這樣從時(shí)間上看，司馬遷與賈誼也沒有磨面的機(jī)會(huì)，更沒有私交
。他對(duì)賈誼的個(gè)人情況了解大部分可能也是從其孫子賈嘉書信里得到的。因此司馬遷跟屈原和賈誼都沒有關(guān)系，把他們放在一起列傳，完全出于賈誼與屈原兩個(gè)出生年代相近，人物命運(yùn)相同。他們同樣是博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，同樣是被奸人所害，不被重用三
這個(gè)問題很好理解
這個(gè)問題，只要放在歷史長河中看
一個(gè)優(yōu)秀的民族的發(fā)展壯大離不開吸收古今內(nèi)外所有民族的文明成果，為其所用
所以
四
、端午節(jié)起源于西晉，比傳說中的屈子時(shí)代要晚五百年風(fēng)俗需要在民間和統(tǒng)治階層中間慢慢醞釀，淘汰掉其中各自認(rèn)為消極的成分
所以
屈原（約公元前339年～約公元前278年）
司馬遷是怎樣評(píng)價(jià)屈原的？這與司馬遷本人的經(jīng)歷有什么關(guān)系
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