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    馬衷真的是個(gè)“白癡”嗎一個(gè)被人誤解千年的“白癡皇帝”
      ！
    
        
    
            以史為鑒
            2023-07-03 05:42:43
        
    

        
    
           
    馬衷真的是個(gè)“白癡”嗎?一個(gè)被人誤解千年的“白癡皇帝”!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。
    所謂“德不配位
    ，必有余殃”。司馬家的天下
    ，本來(lái)就取之不恭，是逼曹家“禪讓”得了江山
    ，司馬炎雄才偉略還壓得住
    ，但司馬衷文不能安邦、武不能定國(guó)
    ，智商再有問(wèn)題
    ，就壓不住了。
    西晉是結(jié)束三國(guó)亂世的一個(gè)短暫統(tǒng)一王朝
    ，只歷經(jīng)四帝
    。除了西晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎開(kāi)創(chuàng)了“太康之治”，剩余的三帝
    ，晉惠帝司馬衷被稱(chēng)“白癡皇帝”
    ，晉懷帝司馬熾和晉愍帝司馬鄴都是傀儡皇帝，三個(gè)皇帝最后都是被殺而死
    。西晉之亡
    ，表面上亡于晉愍帝，實(shí)則亡于晉惠帝
    。正是因?yàn)樗抉R衷的無(wú)能
    ，導(dǎo)致了“八王之亂”，使一個(gè)好端端的“太康盛世”眨眼變成人間地獄
    。于是乎司馬衷在歷史上常被稱(chēng)為“白癡皇帝”
    。
    晉惠帝司馬衷
    但司馬衷真的是個(gè)“白癡”嗎?也不能這么講
    。筆者認(rèn)為
    ，司馬衷是個(gè)無(wú)能的皇帝不假，智商不高
    ，但他并不是病理上的“白癡”
    ，而是政治上的“白癡”。
    司馬衷被稱(chēng)為“白癡”的論據(jù)不充分
    司馬衷被稱(chēng)為“白癡”無(wú)非來(lái)自于他經(jīng)歷的兩個(gè)故事。一個(gè)故事是“何不食肉糜”的故事
    ，另一個(gè)故事是“蛤蟆為誰(shuí)叫”的典故
    。說(shuō)是有一年鬧災(zāi)，老百姓吃不上喝不上的
    ，乃至到了人吃人的地步
    。司馬衷對(duì)老百姓吃不上喝不上不理解，問(wèn)大臣們
    ，老百姓沒(méi)有糧食吃
    ，怎么不吃肉糜呢?肉糜就是肉粥。這個(gè)故事并不能說(shuō)明司馬衷有病理上的“白癡”癥狀
    ，而只能說(shuō)明司馬衷太官僚主義了
    ，從沒(méi)有出過(guò)皇宮的宮門(mén)，不了解民間疾苦
    。他的食物每天都有肉粥
    ，不管天下鬧多大的鬧荒，司馬衷的肉粥是取之不盡
    、用之不竭的
    。所以他憑感覺(jué)認(rèn)為天下的肉粥是吃不完的，他可以吃
    ，老百姓自然也可以吃
    。所以有此一問(wèn)。
    晉惠帝司馬衷
    另一個(gè)典故是司馬衷聽(tīng)到池塘里的蛤蟆叫
    ，問(wèn)身邊的大臣們
    ，這池塘里的蛤蟆是為誰(shuí)而叫的?身邊的大臣們回答的很得體，在公家地盤(pán)上的為公家叫
    ，在私人地盤(pán)上的為私人而叫
    。單憑這個(gè)典故也不能判斷司馬衷就是一個(gè)“白癡”，這個(gè)問(wèn)題雖很“天真”
    ，但看怎么理解?所謂普天之下
    ，莫非王土;率土之濱，莫非王臣
    。天下都是皇帝的
    ，如果碰到一個(gè)阿諛之臣，回答天底下的蛤蟆都是為皇帝而叫
    ，祝?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；实廴f(wàn)壽無(wú)疆，是不是也是一段佳話(huà)呢?如果司馬衷不是一個(gè)亡國(guó)的皇帝
    ，是乾隆大帝那樣的皇帝
    ，是不是也可以看做皇帝考驗(yàn)大臣的機(jī)智呢?
    賈南風(fēng)
    醫(yī)學(xué)上的“白癡”是一種病
    ，患者精神發(fā)育重度不全，動(dòng)作遲鈍
    ，語(yǔ)言功能不健全
    ，嚴(yán)重的甚至生活不能自理，司馬衷顯然沒(méi)有動(dòng)作遲鈍
    ，語(yǔ)言說(shuō)的也很流利
    ，生活更能自理。司馬炎和楊艷都是人中龍鳳
    ，沒(méi)有理由生出一個(gè)病理上的白癡
    。只不過(guò)司馬衷提的問(wèn)題在旁人看來(lái)有些幼稚，故說(shuō)他“白癡”
    。司馬衷只是智商有問(wèn)題
    ，不具備一個(gè)帝王的智商和治理天下的能力而已。他是一個(gè)無(wú)能的皇帝
    ，西晉因他而亡國(guó)
    。
    德不配位，傀儡皇帝被害死
    所謂“德不配位
    ，必有余殃”
    。司馬家的天下
    ，本來(lái)就取之不恭
    ，是逼曹家“禪讓”得了江山，司馬炎雄才偉略還壓得住
    ，但司馬衷文不能安邦
    、武不能定國(guó)，智商再有問(wèn)題
    ，就壓不住了
    。從亂世轉(zhuǎn)為治世，需要一定的手腕與政治能力;從治世轉(zhuǎn)為亂世
    ，似乎就在一夜間
    。可以確定的是
    ，依照司馬炎的雄才偉略
    ，他不可能讓一個(gè)病理上的“白癡”繼承皇位。司馬衷并沒(méi)有病
    ，只是智商不高
    ，如果取一個(gè)褒義詞，可以說(shuō)他惇厚
    。按照古代傳長(zhǎng)不傳幼的古訓(xùn)
    ，本來(lái)司馬炎不想傳位給司馬衷
    ，但經(jīng)不住皇后及其他一些大臣的反對(duì)，也只得依了常理
      。司馬衷其實(shí)繼位后
      ，也想收買(mǎi)人心，所以采取了一定的措施
      ，比如免除百姓租稅一年
    ，天下官位都升一級(jí)等，但因?yàn)樗麤](méi)有執(zhí)政能力
    ，所以雖然他盛年繼位
    ，卻需要太尉兼國(guó)丈楊駿輔政。楊駿既沒(méi)有美德高望
    ，性格上又剛愎自用
    ，也沒(méi)有執(zhí)政能力，與司馬衷的皇后賈南風(fēng)爭(zhēng)權(quán)
    ，于是一場(chǎng)宮廷鬧劇就開(kāi)始了
    。
    八王之亂
    在這場(chǎng)宮廷鬧劇中，司馬衷象個(gè)任人擺布的局外人
    ，沒(méi)有插手處理的能力
    。他十分信任皇后賈南風(fēng)，而賈南風(fēng)卻不是一個(gè)賢后
    ，而是歷史上一個(gè)既淫蕩殘忍
    、又手段毒辣的皇后。八王之亂
    ，實(shí)際上是賈南風(fēng)引起來(lái)的
    。賈南風(fēng)設(shè)謀，不但殺了楊駿
    ，還殺死了太宰司馬亮
    、皇太后、太子
    ，終于引發(fā)了司馬家族的群起反對(duì)
    。賈南風(fēng)犯了眾怒，司馬衷卻沒(méi)有采取一點(diǎn)措施
    ，有大臣向他勸諫楊駿不可能謀反時(shí)
    ，他也保持了沉默的態(tài)度，導(dǎo)致遇事懦弱的楊駿被殺
    。司馬衷對(duì)賈南風(fēng)的放縱
    ，最終害了賈南風(fēng)，他自己也最終被害
      ，國(guó)家因此而進(jìn)入動(dòng)亂時(shí)代
      ，給整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族造成不可挽回的損失
      。漢民族差點(diǎn)亡種，起因就是司馬衷的弱智與無(wú)能
      。
    “白癡”不可能執(zhí)政十七年
    雖然司馬衷無(wú)能
      ，但他卻執(zhí)政十七年。如果司馬衷是一個(gè)病理上的“白癡”
      ，可以想象
      ，大臣們?cè)鯐?huì)輔佐他十七年之久。雖然他當(dāng)政形同傀儡
      ，但表面工夫還是要做的
      。從司馬衷身上可以看到，司馬炎的教育工作沒(méi)有做好
      。他不了解自己的兒子
      ，常常被兒子周邊的人巧施計(jì)謀欺騙，誤認(rèn)為兒子是憨厚
      ，有賢臣輔佐也可以坐穩(wěn)江山
      。但司馬炎失誤的地方在于，他立了一個(gè)弱智的皇帝
      ，卻沒(méi)有象劉備給劉禪留下賢臣諸葛亮輔佐
      。司馬炎給兒子留下的輔政大臣楊駿，給兒子娶的皇后賈南風(fēng)
      ，一不賢
      ，二不美，三無(wú)德
    ，輔政班子太差
    ，也是司馬衷王朝由治到亂的原因
    。
    八王之亂
    饒是如此
    ，司馬衷還是當(dāng)十七年皇帝，四十八歲才遇害
    。在封建王朝里
    ，四十八歲也是歲數(shù)不小的皇帝了。要知道
    ，從秦始皇到末代皇帝溥儀
    ，皇帝的平均壽命僅僅四十一歲。司馬衷這個(gè)傻瓜皇帝
    ，歲數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了平均壽命
    。如果不是遇害，他這個(gè)皇帝可能還能當(dāng)?shù)迷倬谩?/p>

          
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