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      孝文帝遷都后奢侈之風就開始傳播,那么都奢侈到什么程度

      眾妙之門 2023-06-12 23:54:11

      孝文帝遷都后奢侈之風就開始傳播,那么都奢侈到什么程度

      對北魏奢侈很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考

      引言

      說到北魏

      ,很多人會想到孝文帝對于北魏奢靡風氣的一切控制措施
      。盡管少數民族政權的建立起來
      ,北魏仍然遭遇了許多艱難困苦
      ,但它仍然把王朝鼎盛當作自己治理的目標
      。他從服飾
      、飲食、教育
      、等方面改革了整個社會

      北魏時期的奢侈有多嚴重?北魏孝文帝最初考慮的是國家的長遠發(fā)展。為了使整個國家的農業(yè)實現(xiàn)長期發(fā)展

      ,農作物有了更好的土壤和氣候環(huán)境
      ,也為人們有了更好的自然環(huán)境來發(fā)展生產,他決定遷都洛陽

      但遷都洛陽后

      ,雖然經濟得到了一定的發(fā)展,但與暫時的經濟進步和發(fā)展相比
      ,其負面影響似乎更為重要
      。因為在遷都洛陽后不久,整個社會開始傳播奢侈風氣
      ,那么奢侈的程度是什么呢?

      、北魏時期富人之間的斗爭受到歡迎

      關于斗富,人們可能會想到魏晉時期的石崇和王愷

      。然而
      ,這兩個人并不是歷史上的名人,斗富這種現(xiàn)象本身在各個朝代都存在
      ,包這其中也包括北魏

      在北魏時期,如果你要找其他的兩個富人

      ,可以與石崇他們一樣載入史冊
      ,那就是高陽王元融和河間王元琛,由于他們在相同的政治地位
      ,所以互相看不順眼
      ,還擁有同樣強大的經濟實力互相競爭。

      《魏書》記載:元琛“性貪暴,既總軍省

      ,求欲無厭
      ,百姓患害,有甚虎狼
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      以元琛為例,他的家裝飾得很漂亮

      ,有6000名男仆和500名歌舞伎表演者
      。因此,他覺得他的房子是一個小庭院
      。好景不長
      ,元融奢侈生活的消息傳到了他的死敵耳朵里
      ,被政治壓力壓得喘不過氣

      為了顯示自己比元融有更多的錢,河間王元琛不惜重金打造了一個皇家園林的復制品

      ,以皇家宮殿徽因殿命名
      ,里面有多少房子,亭臺樓閣
      ,應有盡有

      此外,河間王元琛也花了很多錢來移植許多罕見地在花園里的花草樹木

      ,用玉建立好了
      ,甚至里面的配飾都是用金子做的,也有5個顏色的絲線編織

      為了全方位的壓垮高陽王

      ,河間王元琛在家中挑選男仆和歌舞伎,也是精挑細選
      ,雖然沒有辦法在數量上超過對方
      ,但絕對可以從質量上給對方施加壓力。

      與此同時

      ,在河間王元琛的家里
      ,有許多來自西部地區(qū)的馬,為了顯示他的財富
      ,他用純銀做了一個馬槽
      ,馬的配件也是用黃金做的。

      這場看似宏大的財富爭奪戰(zhàn)在當時的北魏是司空見慣的事情

      ,所以它只能說是當時的冰山一角
      ,但也足以解釋當時富人之間的流行趨勢和社會的鋪張浪費。

      由于富人開始互相爭斗,統(tǒng)治階級自然更加奢侈和腐敗

      。為此
      ,當時的統(tǒng)治階級也喜歡富人,顯示自己的財富為了好玩有趣
      ,不會感到一點點有反對節(jié)儉的傳統(tǒng)美德
      ,如果孝文帝重新活過來,也會哀嘆他怎么生了這樣一群不值得后代!特別是后世皇帝的妻子胡皇后
      ,更是窮奢極侈的典范
      。老百姓每年都有送絲、送絲給王室的習俗
      ,但王室成員人數有限
      ,不能全部用完,都堆在庫房里

      、社會奢靡形成的原因與影響

      為了滿足物質享受,富人階級也很奢侈

      。因此
      ,兩個階級的結合使當時的社會陷入了黑暗和頹廢,老百姓的生活也極其艱難

      現(xiàn)在的下一個問題是

      ,為什么奠定了良好基礎的北魏在后期走向了另一個極端?原因如下。遷都洛陽是一把雙刃劍

      我們必須承認

      ,北魏遷都洛陽后,有利于國民經濟的恢復和農業(yè)生產的發(fā)展
      。正是這種環(huán)境激勵了北魏
      ,激勵了統(tǒng)治者努力工作。

      洛陽的環(huán)境怎么樣?作為十三朝古都

      ,鐘靈毓秀
      ,是國家發(fā)展的良好平臺。然而
      ,孝文帝之后的歷代統(tǒng)治者逐漸被舒適的生活所消滅
      ,開始只注重享樂,沉浸在奢華和奢侈的生活中
      ,腐敗成為一種不可避免的趨勢

      從長期的歷史發(fā)展來看,北魏后期統(tǒng)治者的奢侈放縱

      ,在文學藝術和物質資源上都是對整個社會的一種破壞和破壞

      為了滿足他們的虛榮心,許多富人通過收集珍稀動物和珍稀花卉來顯示他們的財富,但這也是對自然資源的破壞

      結語

      從儉到奢容易

      ,從奢到儉難。北魏本身就給我們上了生動的一課
      ,那就是要永遠記住勤儉節(jié)約
      、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。

      這是一個非常長遠的發(fā)展目標

      ,也是一個國家
      、一個社會的發(fā)展要求。然而
      ,我們現(xiàn)在生活在一個現(xiàn)代社會
      ,社會資源豐富,不需要擔心溫飽
      ,所以我們應該更好地實踐和堅持這一理念

      參考文獻:

      《魏書》

      推動北魏孝文帝改革的歷史背景

      北魏孝文帝改革就是指在北魏統(tǒng)治面臨危機的情況下,北魏孝文帝拓跋宏在位期間進行的改革

      ,包括文明太后執(zhí)政和孝文帝執(zhí)政兩個時期的改革
      ,改革的目的在于維護北魏的統(tǒng)治權
      ,緩和階級矛盾
      、民族矛盾和統(tǒng)治階級內部的矛盾,使北魏政權擺脫危機


      北魏統(tǒng)一北方
      ,結束了一百多年分裂混戰(zhàn)局面,對于社會經濟文化的發(fā)展起著積極的作用
      。但是
      ,北魏前期的統(tǒng)治一直處于不穩(wěn)定狀態(tài),經濟蕭條
      ,人口大量流亡
      ,自然災害連年發(fā)生,人民瀕于饑餓死亡線上
      ,統(tǒng)治階級對人民實行殘酷的階級壓迫與民族壓迫
      ,因而在北魏統(tǒng)治下,社會階級矛盾非常尖銳
      ,人民起義不斷發(fā)生
      。孝文帝在位的前12年,竟發(fā)生了二十多次起義
      ,這迫使北魏統(tǒng)治階級進行改革以擺脫危機
      。當時統(tǒng)治階級內部矛盾也很激化,尤其是胡漢統(tǒng)治者之間矛盾加劇,因此
      ,北魏統(tǒng)治者為了加強國家集權
      ,穩(wěn)定統(tǒng)治,擺脫危機
      ,只有進行改革


      回答人的補充 2009-12-31 18:45 文明太后執(zhí)政時期,曾以孝文帝的名義頒布實行了俸祿制
      、三長制和均田制
      。這些都是針對當時傳統(tǒng)弊政實行的政治改革,改革的實行
      ,相對減輕了農民的負擔
      ,對社會生產的發(fā)展起了推進作用,鞏固了北魏的統(tǒng)治
      ,有利于社會的安定
      ,在歷史上具有重要的進步意義。?

      公元490年
      ,文明太后駕崩
      ,二十四歲的孝文帝開始親理朝政。雖然祖母生前對他很不信任
      ,但他掌權后
      ,在政治上卻是其祖母的肖孫,他繼文明太后之后
      ,為使北魏統(tǒng)治長治久安
      ,繼續(xù)推行改革措施,主要是用漢化來鞏固北魏的統(tǒng)治


      為了便于接受漢族文化
      ,消除鮮卑族與漢族之間的隔閡,以便進一步拉攏漢族地主士大夫
      ,加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治
      ,鞏固北魏政權,孝文帝決心把都城從平城(今山西大同)
      ,遷到洛陽


      遷都洛陽在北魏朝廷上引起很大的震動,許多鮮卑貴族堅決反對遷都
      ,這使孝文帝想起幾十年前
      ,北魏統(tǒng)治者就多次急欲遷都,屢遭反對而不成
      ,因此
      ,孝文帝決定此次遷都先不宣布
      ,他召集群臣,宣布調集軍隊
      ,大舉南征
      ,這一提議立即遭到以任城王拓跋澄為首的文武百官的反對。退朝之后
      ,孝文帝單獨留下拓跋澄密議
      ,對他講明南征是假,意在率眾人遷都洛陽
      ,并講明遷都對北魏統(tǒng)治的重要性
      ,使拓跋澄醒悟過來,轉而支持孝文帝的遷都行動


      493年
      ,孝文帝親率步騎兵三十萬人,并攜文武百官一同隨駕親征
      ,渡過黃河
      ,進駐洛陽。9月的一天
      ,秋雨連綿
      ,文武大臣的心情也十分沉重,他們不知道如何阻諫皇帝的南征
      ,但他們記取太武帝南征劉宋大敗而歸的教訓
      ,準備全力阻諫。孝文帝此時全副戎裝
      ,騎在馬上
      ,下令三軍出征
      。這時大臣穆泰翻鞍下馬
      ,跪在拓跋宏馬前,叩頭諫止進軍
      ,隨后陸睿和文武大臣也都下馬
      ,紛紛跪下,請求皇帝不要南征
      。孝文帝怒斥道:“聯(lián)傾全國之師,揮軍南下,已為天下共知
      ,今若無功而返
      ,豈不被天下人恥笑,我意已決
      ,誰再阻止
      ,定斬無赦
      。”這時支持孝文帝遷都的大臣王肅說:“陛下
      ,出師平城時
      ,并未曉諭天下是為了南下攻齊,今大軍已到洛陽
      ,依臣之見可否告諭天下
      ,陛下此行乃是為了遷都洛陽,然后再徐圖班師平城
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !蓖匕虾曷犃T,換了口氣說:“這次南征
      ,興師動眾
      ,不可勞而無功,不能南征
      ,便遷都
      ,眾卿贊成遷都洛陽的,請站在朕的左側
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?

      幾十年來,這些王公大臣都是反對遷都的
      ,但是現(xiàn)在面臨南征與遷都的選擇
      ,他們只好選擇遷都。此后孝文帝派任城王拓跋澄回平城做說服工作
      ,自己也對反對派耐心說服
      。494年,北魏正式遷都洛陽
      。之后
      ,平定了鮮卑大貴族穆泰陰謀在平城擁立太子拓拔洵建立與洛陽對抗的政權,拓跋洵被廢后賜死


      孝文帝遷都后
      ,便大力推行漢化政策,主要內容是:第一
      ,禁止穿鮮卑服裝
      ,一律改穿漢族服裝;第二
      ,禁止用鮮卑語
      ,改說漢話;第三
      ,改鮮卑復姓為漢姓
      ,孝文帝把自己皇族拓跋姓改為元姓
      ,禁止鮮卑族同姓通婚,提倡鮮卑貴族同漢家世族通婚
      。第四
      ,在鮮卑中建立門閥制度,把漢族地主的門閥制度推廣到鮮卑族當中去
      。第五
      ,改鮮卑官制、法律
      、禮儀
      、典章為漢制,革除鮮卑舊制


      總之
      ,孝文帝的改革,加速了鮮卑和北方的封建化(即漢化)過程
      ,促進了北方民族的大融合
      。改革在一定程度上緩和了階級矛盾,使北魏政權得以鞏固


      其實
      ,孝文帝的改革實際上真正的操盤手是馮太后。年號“太和”長達23年
      ,孝文帝的改革都是在著這一思想
      ,方針,路線指導下進行的

      以前以為長江以北都是落后的“異族”風氣
      ,現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛
      ,人才濟濟,但以言傳

      第一

      ,這是北魏孝文帝的改革后的面貌

      第二個問題:
      第一:禁止鮮卑貴族穿著胡服,一律改穿漢族衣服

      第二:禁止鮮卑貴族講鮮卑語,一律改說漢語

      第三:官員及家屬必須穿戴漢服

      第四:將鮮卑族姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元

      第三個問題:
      孝文帝遷都洛陽之后
      ,決心開始進行改革
      。他的漢化改革之所以能夠推行,首先得力于他知人善任
      。他不僅重用主持改革
      、提倡漢化的鮮卑貴族,還重用了許多有才干的漢族人
      。他深知籠絡漢族地主對于鞏固北魏統(tǒng)治的重要性
      ,所以他一直不持民族偏見,重用漢人
      。對南朝投降過來的官吏
      ,他也能不加懷疑,待之以禮
      。孝文帝不拘一格地選用人才
      ,為自己的改革組織了一個智囊團,在這些智囊的支持和幫助下
      ,孝文帝從改革鮮卑舊俗
      ,學習漢族的生活方式和典章制度著手,開始了自己的改革

      還有一個原因
      ,就是皇帝的身為表率,他帶頭娶了N個漢族大臣的妹妹為妃子
      ,而且為老弟做媒
      ,叫他們娶了幾個漢族女子。
      還有一個原因就是胡漢人民的交流

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