明朝時期發(fā)布的大明寶鈔流通時間為什么會怎么短呢,政策不完善導(dǎo)致通貨膨脹
為何大明寶鈔流通時間如此之短呢
，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答
。
紙幣最早出現(xiàn)在宋朝
，被稱為“交子”，經(jīng)宋
、金
、元三朝的發(fā)展，紙幣制度漸漸完善
，成為市場交易中的正式流通貨幣
。到了明朝
，朱元璋借鑒了元朝的紙幣政策
，也發(fā)行了“大明寶鈔”，但是卻沒能維持多久
，在洪武末年紙幣政策就宣告失敗。為何大明寶鈔流通時間如此之短呢?
布的大明寶鈔流通時間為什么會怎么短呢,政策不完善導(dǎo)致通貨膨脹.png)
宋元時期的紙幣政策
說到古代紙幣
，許多人就會想到宋朝的“交子”，這是世界上出現(xiàn)的最早的紙幣形式
，但是最初交子的出現(xiàn)卻不是朝廷官方主導(dǎo)的
，而是四川商人根據(jù)自己的交易需要
，聯(lián)合制定的紙幣流通制度
。后來中央政府覺得這種方式確實(shí)可行，就逐漸普及
。而古代真正由朝廷發(fā)行的官方紙幣，則是在元朝的時候出現(xiàn)
。
元朝是由馬背上的民族建立的政權(quán)，因?yàn)槊褡逦幕鬃虞^淺
，當(dāng)時制定了諸多治國政策都不甚合理，但是紙幣這項(xiàng)政策卻是個例外
。在宋朝紙幣政策的基礎(chǔ)上，元政府進(jìn)行了進(jìn)一步的完善
，由官方發(fā)行統(tǒng)一紙幣，確保了紙幣的流通范圍和面值穩(wěn)定。元朝紙幣在發(fā)行時則是按照傳統(tǒng)的金銀本位制來確定發(fā)行數(shù)量的
，也就是說，金銀是紙幣發(fā)行的準(zhǔn)備金
。當(dāng)年朝廷國庫有多少金銀
，就發(fā)行對等價值的紙幣
，絕對不亂印多發(fā)行。
元朝寶鈔圖案
明朝的紙幣政策
明初一開始也是以銅錢作為主流貨幣
，但是后來就面臨了缺銅的困擾，于是朱元璋就借鑒元朝的紙幣政策
，于洪武七年設(shè)置了“寶鈔提舉司”，次年開始發(fā)行紙幣
，學(xué)名為“大明寶鈔”。一開始發(fā)行的紙幣面額有壹貫
、五百文、三百文
、二百文、一百文這五種
，按照當(dāng)時制定的紙幣政策，一貫合白銀一兩
、四貫合黃金一兩
。
在發(fā)行紙幣后
，為了確保紙幣盡快在市面流通
，朱元璋同時下令：“禁民間不得以金銀貨物交易，違者罪之”
，通過明文條例，強(qiáng)制百姓使用
。具體是要求百姓前往官方機(jī)構(gòu)用白銀和銅錢兌換寶鈔，但是反過來不行
。另外由于當(dāng)時的紙幣技術(shù)不到位
，造幣材料和油墨都可以在市場很容易買到
，為了防止私人偽造，就在紙幣下方寫明：“中書省奏準(zhǔn)印造大明寶鈔與銅錢同行使用
，偽造者斬，告捕者賞銀二十五兩”
。
大明寶鈔寫有禁止偽造提醒
明初紙幣政策不完善導(dǎo)致通貨膨脹
朱元璋認(rèn)為這樣的情況下，大明寶鈔就可以順利的在市場流通了
，但是他卻犯了一個大錯誤，那就是沒有印鈔的依據(jù)
。元朝時發(fā)行紙幣量是根據(jù)金銀存量來確定的，但是到了朱元璋這里
，他沒考慮這么多，從一開始印發(fā)就沒停下來
。洪武八年開始發(fā)行紙幣，但是明初的朝廷收入才幾萬兩
，而當(dāng)年就發(fā)行了上千萬貫寶鈔
。所以就出現(xiàn)了紙幣發(fā)行第一年
，就出現(xiàn)了全國性的通貨膨脹
。比如本來百姓用銅錢買糧食的話，一貫可以買一石糧食;而把銅錢換成寶鈔后
，就需要兩貫寶鈔才能買一石糧食，弄得百姓苦不堪言
。同時這也打破了一項(xiàng)紀(jì)錄，明朝是唯一一個在建朝之初就出現(xiàn)通貨膨脹
、貨幣貶值的朝代。
洪武時期在發(fā)行寶鈔上
，除了沒有準(zhǔn)備金不控制發(fā)行量外，還有一個詬病
，就是對發(fā)行出去的舊鈔從不回收，雖然百姓可以拿舊鈔換取新鈔
，但是卻要支付工本費(fèi)。從洪武八年開始
，每年的發(fā)行量都在幾千萬貫
，最多的一次是在洪武十八年
，僅這一年就發(fā)行了9,946,599錠寶鈔(錠是一個名詞
，換算成兩在幾兩到幾十兩不等，這里按照最少的五兩來算
，就接近五千萬貫寶鈔)。經(jīng)過多年的累計
，市面上流通的寶鈔實(shí)在難以計算，這就造成了寶鈔價值越來越低
。到了洪武二十三年，在江浙地區(qū)
，寶鈔的面值已經(jīng)貶到了一貫折錢二百五十文，貶值了75%
。
大明寶鈔過度發(fā)行引起通貨膨脹
從洪武八年開始，只經(jīng)過了短短十五年的時間
，明朝的寶鈔就大幅貶值，到了洪武二十七年，一貫寶鈔只合錢一百六十文
。東南沿海地區(qū)商賈紛紛棄寶鈔不用
，而以金銀做為交易貨幣。到了洪武末年
，百姓徹底放棄了寶鈔
，而用起了銅幣。至此
，明朝的紙幣政策基本宣告失敗。到了永樂時期
，為了維護(hù)寶鈔流通，頒布了政令禁止民間使用金銀做買賣
，但是仍然無濟(jì)于事。
大明寶鈔貶值使貪污現(xiàn)象更加嚴(yán)重
以上是寶鈔政策的不完善對百姓商賈的影響
，同時寶鈔貶值也對政府官員影響很大。明初
，朱元璋制定的官員俸祿在歷朝歷代中是較低的，一般官員想靠薪水養(yǎng)活一家老小是不太可能的
，所以官員貪污成風(fēng)
。而到了洪武八年發(fā)行紙幣后
，朝廷給官員發(fā)薪水時
，有一部分就是發(fā)放的寶鈔，隨著寶鈔貶值
，官員的薪水就越來越低。無奈之下
，官員貪污現(xiàn)象越加嚴(yán)重，這也就是雖然朱元璋大力懲治了貪官
，但是貪污現(xiàn)象卻不減反而加重的原因
。這歸根結(jié)底
，還是朱元璋的紙幣政策不完善造成的。
洪武時期通貨膨脹造成官員貪污更嚴(yán)重
雖然自永樂時期
，朝廷頒布了維護(hù)寶鈔的政策，但是卻沒有解決通貨膨脹
，這就造成了物價越來越高
，百姓上街隨隨便便買點(diǎn)東西，就需要寶鈔幾十到上百貫
。最終在正德年間，朝廷不在印發(fā)寶鈔
，而恢復(fù)了銅錢做為流通貨幣。
從朱元璋發(fā)行寶鈔的初衷來看
，他是在缺銅和銅錢不宜攜帶使用的情況，制定了紙幣政策
，本來是一件利國利民的好事，也是順應(yīng)社會發(fā)展的需要
。但是因?yàn)樗救巳狈ω泿胖贫鹊牧私猓沟眉垘耪卟煌晟?div id="4qifd00" class="flower right">
，造成了長期的通貨膨脹現(xiàn)象，最終大明寶鈔沒能持續(xù)流通下去
。
高中歷史明朝時期貨幣演變特點(diǎn)
明王朝建立后的百年間，國內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得比較迅速的恢復(fù)和發(fā)展
。在中后期
，即
15世紀(jì)以后
，國內(nèi)城市經(jīng)濟(jì)與商品貨幣關(guān)系也發(fā)生了明顯的變化。表現(xiàn)比較突出的
，在
全國建立了30多個新興的商業(yè)城市，商品貨幣關(guān)系活躍
，促使了資本主義的萌芽;在農(nóng)
村，佃農(nóng)日益獲得法律上的人身自由
，而佃農(nóng)本身又開始分化，一些經(jīng)濟(jì)條件較好的佃
農(nóng)以及由富裕農(nóng)民上升的中小地主
，均樂于雇用雇工形式的勞動力。雇工成為當(dāng)時農(nóng)民
階級中僅次于佃農(nóng)的農(nóng)業(yè)勞動力隊(duì)伍
。雇工又分為兩類:“計歲而受值者日長工”，“計日
傭者謂之短工”;在貨幣經(jīng)濟(jì)方面
，貴金屬白銀開始成為普遍使用的貨幣。
在這樣的社會經(jīng)濟(jì)條件下
，產(chǎn)生于宋代、繼續(xù)推行于元代的紙幣制度
，它在明代是
繼續(xù)推行或是被別的貨幣制度取代，或是與銅錢
、白銀貨幣制度并行?它的發(fā)展是直線
向前的還是曲折前進(jìn)的?當(dāng)時的諸思想家又是如何認(rèn)識和評論的?本文試從這些方面作
點(diǎn)介紹和評述。
一
、承襲宋元繼續(xù)推行紙幣制度
根據(jù)史書記載，明朝初年
，繼續(xù)實(shí)行紙幣制度。開始參照元代的辦法
，用鈔不用錢，
禁止民間以金銀交易
。但不久由于紙幣逐漸貶值
，且貶值愈來愈厲害
，元朝統(tǒng)治者不得
不放棄專用紙幣之法，改行錢鈔并用的制度
。
明朝的紙幣，是朱元璋洪武八年(公元1375年)發(fā)行的
。紙幣的名稱叫大明通行寶
鈔。寶鈔面額分六種:一百文
、二百文、三百文、四百文
、五百文、一貫
。每貫等于銅
錢一千文，或白銀一兩;四貫合黃金一兩
。金銀只可以用來領(lǐng)用鈔票，不許流通
。持有
金銀者，不許私下交易
，只能賣給政府。洪武十年規(guī)定
，一百文以下的數(shù)目用銅錢支付
。
商稅的輸納，七成用鈔
，三成用錢
。洪武二十二年，由于流通的需要
，加印發(fā)行小鈔
，分
十文
、二十文
、三十文、四十文
、五十文共五種。在形制方面
，大明寶鈔四周有龍紋花
欄，上面橫題的大明通行寶鈔六個字
。花紋欄內(nèi)兩邊各有四個字一行的篆書:“大明寶鈔
，
天下通行”;中間有錢貫的圖樣。下面則印明為中方省或戶部奏準(zhǔn)印造
，與制錢通行，偽
造者斬
，以及告發(fā)者的賞銀數(shù)目。末有洪武年月日
。洪武以后
，雖然繼續(xù)發(fā)行
，但仍用
洪武年號
。一貫的大鈔，長約9. 5市寸
，寬為6市寸，一貫以下的小鈔
，長寬都小得多。
其形制大小鈔沒有多大分別①
。
明代實(shí)行的紙幣制度與宋元比較有以下三個明顯的特點(diǎn):一是在實(shí)行紙幣制度的二
百多年間
，只有一種形制的鈔票
。這與元朝的紙幣不同
。元代在幾十年間
，自己的鈔票
改了幾次名稱。二是明朝的紙幣不實(shí)行分界的辦法
，由于舊鈔越來越多，以新?lián)Q舊
、從
中舞弊的倒鈔問題十分突出。在通貨膨脹日益嚴(yán)重的情勢下
，商人對鈔票的新舊加以差
別對待，同時稅務(wù)
、鈔局官員，利用新舊鈔票價格的不同
，強(qiáng)迫人民用新鈔納稅
，他們
則換成破爛鈔票送繳國庫，從中取利
。三是白銀的流通越來越廣，信譽(yù)極高
，終于成為
明朝的正式貨幣。在白銀流通不斷擴(kuò)展的形勢下
，大明寶鈔的流通范圍卻越來越小，以
至完全退出流通領(lǐng)域
。正統(tǒng)(公元1436年)以后，寶鈔已不通行
，只有官傣還是用鈔折
付。由于紙幣執(zhí)行流通手段的職能具有許多優(yōu)點(diǎn)
，在紙幣已不通行的情況下，仍被許多
人認(rèn)為有必要保存
。直到明術(shù)，還以鈔票來代表貨幣
，或稱錢鈔
，或稱鈔銀
，而實(shí)際上
支付的卻是銀或錢
。這說明紙幣有其存在的客觀必然性。
另一方面
，由于紙幣易于印制，易于為統(tǒng)治階級利用來作為搜刮民脂民膏
，彌補(bǔ)財
政赤字的工具，直至明王朝即將滅亡的明末
，仍念念不忘發(fā)行鈔票。天啟年間(公元1621
年)
，由于財政困難，給事中惠世楊曾建議用鈔
。崇禎八年(公元1635年)給事中何楷
又請行鈔。崇禎十六年(公元1643年)
，蔣臣的行鈔建議曾獲得在朝掌管財政的大臣倪
元路等人的贊同。最高統(tǒng)治者思宗朱由檢更是爭不可待
，愿行鈔法
。當(dāng)時
，戶部議行鈔
回復(fù)
舉報|3樓2011-05-21 21:49
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救邢存衛(wèi)
5
法有許多好處:“一日造之本省，一日行之途廣
，三日資之也輕，四日藏之也簡
，五日無
成色之好丑
，六日無稱兌之輕重，七日革銀匠之奸偷
，八日杜盜賊之窺伺
，九日錢不用
而用鈔，其銅盡鑄軍器
，十曰鈔法大行
，民間貨賣并可不用銀，銀不用而專用鈔
，天下
之銀可盡實(shí)內(nèi)庫”②
。這個服胃“十便十妙”的說法，雖列舉了行鈔的一些優(yōu)點(diǎn)
，但其
要害顯然在于“天下之銀可盡實(shí)內(nèi)庫”。當(dāng)時正處在民不聊生
、社會動蕩的形勢，這一行
鈔計劃一傳出
，就遭到廣大人民的反對
，出現(xiàn)“京商騷然
，綢緞各鋪
，皆卷筐而去”的
局面，明末閣臣蔣德嫌也說:“民雖愚
，誰肯以一金買一紙?”③崇禎統(tǒng)治者急于推行的行
鈔計劃，隨著明政權(quán)的崩潰而徹底破產(chǎn)
。
二
、白銀成為明代中后期基本貨幣制度的歷史必然
如前所述
，明代初期是推行紙幣制度
，禁止使用金銀的
，然而前進(jìn)到五十多年后
，即
英宗即位(公元1436年)后，大明寶鈔已退出流通領(lǐng)域
，于是
，放松用銀的禁令，公開
使用白銀
，使白銀的流通范圍越來越廣泛
，而取得了價值尺度和流通手段兩種基本的貨
幣職能
，成為正式的貨幣
。這一變化的原因是什么?我們認(rèn)為應(yīng)從紙幣
、銅錢、白銀三
者在流通中的變化和發(fā)展去尋找
，即從實(shí)際出發(fā)去探索其規(guī)律性，才能得出正確的答案
。
首先從大明寶鈔流通情況進(jìn)行考察。大明寶鈔制度是不兌換的紙幣制度
，由于軍需
支付繁重，鑄錢數(shù)目又不多
，只有靠發(fā)行紙幣來應(yīng)付。在洪武十三年便已有通貨膨脹的
現(xiàn)象
，隨后發(fā)生了新、舊鈔差價倒鈔問題
，并愈來愈嚴(yán)重，使紙幣的購買力大大貶值
，寶
鈔制度開始敗壞了
。明成之民水樂二年(公元1404年)左都御史陳瑛因紙幣愈益奎滯提議
實(shí)行戶口食鹽法(即食鹽稅
，規(guī)定大口令月食鹽一斤，納鈔一貫
，小口月食鹽半斤，納
鈔五百文)
，藉以收回流通中過多的紙幣。仁宗即位時(公元1424年)
，尚書夏原吉又提
出增添“門肆、門攤諸稅”
，具體措施收回在流通中充斥的紙幣，以提高其購買力
。并建
議“官鈔宜少出”④，但實(shí)際上行不通
。明宣德年間(公元1426-1435年)大明寶鈔繼
續(xù)貶值。劉定之針對這一情況
，主張收縮通貨。到了明英宗正統(tǒng)元年(公元1436年)解
除用銀的禁令
，大明寶鈔實(shí)際上已不行使。成化二十三年(公元1487年)邱海以“物與
幣兩相當(dāng)值”為論據(jù)
，抨擊實(shí)行不兌換紙幣制度與通貨膨脹政策所帶來的諸多弊端，主
張實(shí)行以銀為主，錢鈔并行的貨幣制度
。從此白銀已獲得合法貨幣的資格，并在貨幣流
妙兼用，以紙甲刀土
，}1可t尾刀擁。洪武丫牛雙正
，一日關(guān)以r陰獄日用鋼飲又1可。同祝
的輸納
，七成用鈔，三成用錢
。在大明寶鈔不斷貶值的情況卞，人民自然樂于使角銅錢
，
以求盡量減少損失.在禁用銅錢行不通的情況下，公開讓銅錢與鈔票在市面上流通
。可
是明初鑄錢很少
，洪武
、永樂
、宣法年間雖曾鑄錢
，但數(shù)量不多，加上私鑄猖撅
，劣錢
泛濫，造成錢分等級
，因而銅錢在流通中也}P}利，已不可能成為明代的主要貨幣
。
再從白銀流通的情況看，開始是嚴(yán)禁使用白銀
，但禁而不止
，在紙幣不斷貶值的情
況下
，它的流通范圍卻愈來愈廣
，終于成為明代中后期的基本貨幣制度
。.
所以造成這一局面，概括起來有以下幾個原因:一是紙幣的不斷貶值和銅錢減少私
鑄猖撅
，促進(jìn)了白銀的廣泛使用。二是白銀更適合充當(dāng)貨幣的材料
。因?yàn)榘足y與銅錢比
較具有下列優(yōu)點(diǎn):同質(zhì)性、易于分割
、不腐爛、體積小而價值大
、便于攜帶，并能執(zhí)行
貨幣的更多職能
。所以馬克思說:“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”⑤‘三是白
銀的生產(chǎn)量大量增加
，基本上可以滿足流通中的需要。這一條也很重要
，雖然過去就有
白銀，但數(shù)量少
，形不成流通中的基本貨幣。據(jù)史書記載
，在明萬歷年間，大開銀礦
，所
以銀錢的鑄造，比以往其他朝代的銀錢要多
。加上當(dāng)日士世界各國都掀起開金銀礦的狂潮
，
互相影響互相促進(jìn).四是開展國際貿(mào)易的需要。明初是實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，不許寸板下
海
。明中葉以后，放松了海禁
，中國和東南亞國家的海外貿(mào)易開始發(fā)展起來并逐步增加。
通過貿(mào)易把中國的貨物輸往國外
，與此同時美洲銀元、荷蘭銀元也通過菲律賓的華僑流
回復(fù)
舉報|4樓2011-05-21 21:50
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救邢存衛(wèi)
5
入中國
。在國際貿(mào)易中
，使用白銀確實(shí)帶來許多方便，既可以充當(dāng)購買手段
、支付手段
，
而且還可以充當(dāng)貯藏手段。就是說
，黃金白銀可以執(zhí)行世界貨幣的職能
，這是紙幣銅錢
所不能替代的。所以白銀成為明中葉后的基本貨幣制度是歷史的必然
，也是中國貨幣史
上的大進(jìn)步
。
三
、對肯定紙幣作用的議論
盡管明代紙幣流通了五、六十年后就退出流通領(lǐng)域
，紙幣制度敗壞了，但不少有識
之士對紙幣本身的作用仍給予肯定
。
明初任巴陵主簿的葉子奇認(rèn)為，元朝紙幣的流通
，“用以權(quán)百貨輕重，民甚便之”
。它
的失敗‘去非其法之不善也
，由后世變通不得其術(shù)也”⑥
。就是說
，元代開始實(shí)行的是權(quán)
錢的兌現(xiàn)紙幣
，后來的失敗就在于發(fā)行數(shù)量過多，不能維持兌現(xiàn)
。他說，“欲立鈔法
，須
使錢貨為之本。如鹽之有引
，茶之有引，引至則茶鹽立得
，使鈔法如此，烏有不行之患
哉”⑦
。因此，他主張實(shí)行有錢貨為之本的兌現(xiàn)紙幣的流通制度
，并且不會有什么害處。
這里也必須指出
，他把紙幣的兌現(xiàn)和憑鹽引領(lǐng)鹽、茶行領(lǐng)茶的兌現(xiàn)等同起來
，說明他沒
有注意它們的區(qū)別，因而在理論上是有缺陷的
。因?yàn)辂}引、
。茶引的發(fā)行數(shù)必須同國家掌
握的實(shí)有鹽茶數(shù)相等或多余一部分，鹽茶引才能兌現(xiàn)
。若國家掌握的鹽茶實(shí)有數(shù)少于鹽
茶引標(biāo)明的數(shù)量
，就會有一部茶鹽引不能兌現(xiàn)
。而紙幣的發(fā)行數(shù)卻可以多于現(xiàn)金準(zhǔn)備數(shù)
的幾倍
，同時又大致符合商品流通中所需要的貨幣量
，不僅持幣人能買到貨物，而且?guī)?br>值也能保持穩(wěn)定
。其所以如此
，就在于紙幣是貨幣的符號，能起著一般等價物的作用
，而
鹽引、茶引卻不具有這一職能
，它們只起著匯票性質(zhì)的作用。但葉子奇提出用兌現(xiàn)紙幣來調(diào)
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舉報|5樓2011-05-21 21:51
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節(jié)物價的辦法
，卻是比較深刻的。他說:“以錢為母
，以引為子，子母相權(quán)
，以制天
下百貨，出之于貨輕之時
，收人之貨重之日，權(quán)衡輕重與時宜之
，未有不可行之理也。譬
之池水
，所人之溝與所出之溝相等，則一池之水動蕩流通
，而血脈?div id="m50uktp" class="box-center"> ；钜病＝璞懵犎酥?br>溝雖通
，所出之溝既塞，則水死而不動
，惟有漲浸淫，而有濫筋之患矣
，此其理也”⑧.
就是說，當(dāng)貨輕即物價低時
，要投放貨幣，當(dāng)貨重即物價高時
，要回籠貨幣，使流通中
的紙幣保持一個客觀的適當(dāng)數(shù)量
，池中之水能動蕩流通，如人血脈能?div id="d48novz" class="flower left">
；钜粯印７駝t就
會泛濫成災(zāi)
。葉子奇的上述比喻十分生動形象地說明紙幣在流通中必須保持正常的數(shù)量，
才利于紙幣的順利流通和幣值穩(wěn)定
。
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舉報|6樓2011-05-21 21:52
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救邢存衛(wèi)
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曾任明英宗禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士的劉定之
，在大明寶鈔不斷貶值時
，仍對紙幣
持肯定態(tài)度
。他認(rèn)為.“珠玉金寶可以為用矣，而不能多得
，谷粟布帛可以為用矣，而不
能致遠(yuǎn)。腰萬貫之緝
，手方寸之褚，寒可以衣
，饑可以食，不珠玉而自富
，不金玉而自
足，蓋亦古人撫世便民之良規(guī)也”⑨
。他還贊成以紙幣代替錢幣流通。他說:“民之所賴
以生者谷帛
，而一環(huán)之錢誠若何所用者，然而錢可以致谷帛
，則用錢可也
。民之所賴以
用者錢貨，而一尺之褚又若何所用者
，然而褚可以代表錢貨，則用褚可也”⑩
。就是說，
紙幣和錢幣一樣
，都可以用來交換衣食，可以使人“自足”“自富”
。為何昔日之鈔有流
通，是“利民之事”
，而今則成為“病民之本”呢?他認(rèn)為:“夫前代許民以昏鈔赴官倒
換，而納其工墨之錢
，故鈔無濫惡;前代許民以交
、會赴官收納，而充其賦役之類，故
鈔有流通”
?div id="d48novz" class="flower left">
！敖褚膊蝗唬n之造于上也
，有出無納;鈔之行于下也
，有敝而無換。及其
回復(fù)
舉報|7樓2011-05-21 21:53
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救邢存衛(wèi)
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征鈔于民也
，豪商大賈積鈔子家而無征，奸管猾吏假鈔為名而漁獵
，閻左貧民寄田產(chǎn)質(zhì)
妻子，而后得鈔以送之官
，大臣謀國擾郡縣暴間里，而后收鈔以貯之庫”⑩
。因此，他
回復(fù)
舉報|8樓2011-05-21 21:53
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救邢存衛(wèi)
5
提出改換新鈔
，或則收回.舊鈔的辦法
，并做到“上之所以賞賜傣給者以漸而出之
，下之
所以輸納賦役者時或而取之”⑩
。紙幣就可以暢通。
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舉報|9樓2011-05-21 21:54
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救邢存衛(wèi)
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這些論述
，盡管對前代的紙幣制度
作了美化，但對統(tǒng)治階級的官吏利用紙幣漁獵人民的貪婪本性卻進(jìn)行了有力揭露
。對于
維持紙幣幣值的穩(wěn)定也有積極意義。
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舉報|10樓2011-05-21 21:54
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救邢存衛(wèi)
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還值得提及的
，在紙幣早不實(shí)行的明晚期，仍有一些思想家主張推行鈔法
。陳子龍、
錢秉橙就是其中的代表。
陳子龍(公元1608-1697年)文學(xué)家
，曾主持編者《明經(jīng)世文編》。他在其聽作的
《鈔幣論》一文中說:“褚非錢也
，而可執(zhí)券以取錢，無致遠(yuǎn)之勞
，有厚責(zé)之用，是以飛
錢鈔引唐創(chuàng)行之
，宋之交子會子乃自西蜀一隅通于天下，始于暫以權(quán)錢
，久之以代現(xiàn)錢，
追元而鈔遂孤行矣
。終元之世，無一人知有錢之用
，而衣于鈔、食于鈔
，貧且富于鈔
，豈
盡禁令使然哉!夫亦因民所便，而持以收換稱提
，時疏其滯也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！雹馑J(rèn)為紙幣流通經(jīng)宋
元至現(xiàn)在已有幾百年的歷史，有其客觀存在的必然性
，“因民所便”，“豈盡禁令使然也
，’l
積極的辦法是“持以收換稱提，時疏其滯也”，就能使紙幣順暢流通
。在晚明時期仍然肯
定紙幣的作用，這一觀點(diǎn)轟細(xì)佳能可貴的
。
錢秉橙(公元1612-1693年)文學(xué)家。他對推行紙幣制度仍持肯定態(tài)度
。他說:
“夫鈔止方寸(尺?)腐敗之褚，加以工墨
，命百則百，年千則千
，而愚民以之為寶，衣
食皆取資焉
，惟其能上行也。蓋必官司喜于收受
，民心不疑，自可轉(zhuǎn)易流通
。”@紙幣能
否流通
，取決于政府，即“惟其能上行也”
，“官司喜于收受”。只有做到這點(diǎn)
，紙幣才有
信用，民心才不疑慮
，才可轉(zhuǎn)易流通。同時他又認(rèn)為
，行鈔與用銀二者不能并立
。他說:
“宋元以及國初
，鈔雖屢滯，猶能設(shè)法以行
，至于今獨(dú)不能行者，則以往代不用白金
，’而
今專以為幣也”⑩。因此他提出實(shí)行銀
、錢、鈔三者并用的辦法
，由國家法律規(guī)定，“每
錢一千值銀一兩
、鈔一貫值錢一千，而銀以五十兩為錠
，零用則錢
，整用則鈔
，滿五十
兩始用銀
，錢多折鈔
、鈔多折銀，而碎銀以代鈔之用者罪之”⑩
。錢秉橙的上述觀點(diǎn)頗
有貨幣國定說的嗽直
，如他說的“命百則百，命千則千
，’，就是這一思想的典型表現(xiàn)
。他
又把明代紙幣的失敗完全歸于用銀
，企圖以限制用銀來行鈔
，這在當(dāng)時情況下
，是行不
通的
。但是他極力主張行鈔，肯定紙幣流通的必要性
，又是符合貨幣發(fā)展的趨勢。
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舉報|11樓2011-05-21 21:56
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救邢存衛(wèi)
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四
、對使用銅錢或白銀的主張
洪武初年，出兵西征敦煌
，北伐沙漠
，軍需繁重。為了應(yīng)付財政上巨額開支
，只有
發(fā)行紙幣
。在洪武十三年(公元1380年)‘便已有通貨膨脹的現(xiàn)象。到了洪武二十三年.
(1390年)
，寶鈔一貫在兩浙只能值錢二百五十文
。洪武二十七年(1394年)，在兩浙江
西閩廣一帶
。寶鈔一貫只值銅錢一百六十文0
。在紙幣不斷貶值的情況下
，民間使用銅
錢成為一種自衛(wèi)行為
，于是明朝統(tǒng)治者又下令禁止用錢
。人民就用金銀，于是又在洪武
三十年(1397年)三月禁用金銀
。由于朝廷發(fā)行鈔票太多，收斂無法
，以致物重鈔輕，寶
鈔繼續(xù)貶值
。宣德四年(1429年)未一石綿布一匹或絲一斤都要五十貫鈔
，，比洪武九年
上漲了五十倍
。宣德八年(1433年)絹一匹折鈔四百貫，布一匹折鈔二百貫
，比洪武九
年漲至二百三十多倍。當(dāng)時民間已不用鈔
，專用金銀。此時白銀一兩值鈔百貫
，等于洪
武九年的一百倍。到了世宗嘉靖十四年(1535年)
，寶鈔一千貫才能折銀四錢
，白銀對寶
鈔漲了二千五百倍
。銅錢對鈔票漲了三千五百七十倍⑩。在紙幣嚴(yán)重貶值以至不能流通
的局面下
，不少思想家提出改革幣制、恢復(fù)使用銅錢的主張
。丘溶、譚綸
、靳學(xué)顏等人
便是其代表。
丘溶(公元1420-1495年)廣東瓊山(今海南?div id="d48novz" class="flower left">
？谑?人
，在明孝宗時官至戶部尚
書兼武英殿大學(xué)士
。他對紙幣基本上持否定態(tài)度
。他說:“服胃鈔者，所費(fèi)之直不過三
、
五錢，而以售人千錢之物
。嗚呼，.世間之物雖生于天地
，然皆必資以人力，而后能成其
用
。其體有大小精粗，其功力有淺深
，其價值有多少，直而至于千錢
，其體非大則精，必
非一日之功所成也
，乃以方尺之褚，直三
、五錢者而售之，可不可乎?!一下之人有以計取
人如是者
，上之人不能禁之，固已失上之職矣
，況上之人自為之哉】民初受其欺，繼而
畏其威
，不得已而龜勉從之，行之既久
，天定人勝，終莫之行
，非徒不得千錢之息
，并
與其所費(fèi)三
、五錢之本而失之
。且因之以失人心
，虧國用，而致亂亡之禍
，如元人者可
鑒也已”⑩。他從樸素的勞動價值論出發(fā)
，以“物與幣兩相當(dāng)值”作為論據(jù)
，反:R寸使用
紙幣
。這在貨幣理論上是不正確的。他不明白
，紙幣本身沒有價值，但它可以代表一定
的價值同商品進(jìn)行等價交換
。也正是如此，紙幣產(chǎn)生并流行兒百年間
，在推行中因不斷
貶值而歸于失敗，然后又繼續(xù)推行
。這是由商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和紙幣本身的優(yōu)點(diǎn)所決
定的。
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舉報|12樓2011-05-21 21:56
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救邢存衛(wèi)
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丘i睿雖在理論上否定了紙幣流通的必要性
，主張使用金屬貨幣，但他又不敢否定當(dāng)
時紙幣流通的現(xiàn)實(shí)
。他提出的幣制改革建議中說:“本朝制銅錢寶鈔相兼行使，百年于茲
