開封府到底是一個(gè)什么樣的地方,竟然能夠斬皇親國戚呢

開封府到底是一個(gè)什么樣的地方,竟然能夠斬皇親國戚呢

今天小編給大家準(zhǔn)備了：開封府的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

提起包青天，人們往往會(huì)想到開封府，以及那龍頭鍘，虎頭鍘，狗頭鍘。上斬皇親國戚，中斬文武大臣，下斬刁民惡霸?那開封府是什么呢?那包拯到底是個(gè)什么官?為什么他擁有這么大的權(quán)利呢?

開封府是宋朝都城汴京的首府衙門，級(jí)別相當(dāng)于現(xiàn)在的北京，它始建于五代后梁時(shí)期，興盛于宋朝，掌管著整個(gè)都城轄區(qū)的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)，位列天下首府，地位顯赫。

到宋太宗時(shí)期，開封府的司法職能被大幅擴(kuò)大，雖然名義上是地方行政司法機(jī)關(guān)，卻行使著部分中央審判機(jī)關(guān)的職權(quán)，與御史臺(tái)、大理寺并列為三大中央審判機(jī)關(guān)。凡是在京都發(fā)生的刑獄案件都?xì)w開封府管轄，小案件可以自行裁決，如事關(guān)重大和涉及機(jī)密，則可以向皇帝報(bào)告。若承旨已斷者，刑部、御史臺(tái)無輒糾察。

正因?yàn)殚_封府特殊地位，開封府尹一職一般都是由皇族親王兼任。而在五代和宋朝初期，大部分還都由事實(shí)上的儲(chǔ)君擔(dān)任，如周世宗柴榮、宋太宗趙光義、宋真宗趙恒在即位前都曾擔(dān)任此職。

一般情況下，開封府尹一職是空缺的，管事的是少尹或是臨時(shí)委派的官員(權(quán)知開封府)，因?yàn)殚_封府權(quán)利大，油水足，出任府尹一職的官員，很難超過2年。寇準(zhǔn)、范仲淹、蔡襄、歐陽修、包拯、蘇軾、司馬光、宗澤等北宋名臣都權(quán)知過開封府。

嘉佑元年(1056)年十二月，包拯權(quán)知開封府，并授龍圖閣直學(xué)士，從三品官，相當(dāng)于現(xiàn)在北京的代市長。

歷來京官難當(dāng)，一是皇權(quán)可以隨便干預(yù)地方事務(wù)，二是皇親國戚都聚集在這里，仗勢欺人，無理可講。而包拯卻在這短短的一年半時(shí)間內(nèi)，把號(hào)稱難治的開封府，治理得井井有條。敢于懲治權(quán)貴們的不法行為，堅(jiān)決抑制開封府吏的驕橫之勢，并能夠及時(shí)懲辦誣賴刁民。

由于包拯在開封府執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無私，敢于碰硬，皇親國戚、貴族大員平時(shí)行徑大為收斂，一聽到包拯的名字就感到害怕。而開封的兒童婦孺?zhèn)兌贾腊H切稱呼他為“包特制”。開封府廣泛流傳著這樣的話“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！庇瞄惲_比喻包拯的鐵面無私。

再加上開封府特殊的司法地位，包拯受理了不少御狀，明察秋毫、執(zhí)法如山，使得不少地方上的冤案平反昭雪，使包拯鐵面無私、清正廉潔之名天下聞名，被老百姓親切地喻為包青天。

千百年來，包拯的事跡廣為流傳，還被搬上了舞臺(tái)，改造后的包公，大黑臉，額頭上有個(gè)月牙，和歷史上真實(shí)的白面書生相去甚遠(yuǎn)，但這是寄托了最底層百姓最真實(shí)的聲音，希望為官者都像包拯一樣，一心為民，能如黑臉一樣鐵面無私，像這彎月一樣清正皎潔。

這告訴我們一個(gè)道理，為官者就要像包拯，只要一心為民，不僅會(huì)被老百姓銘記，也會(huì)被歷史銘記并流芳百世。而要是誰禍害老百姓，不僅會(huì)釘在歷史恥辱柱上，并遺臭萬年。

游走開封——開封府

游覽完包公祠，發(fā)現(xiàn)包公祠附近沒有直達(dá)“開封府”景區(qū)的公交車站點(diǎn)；問了幾個(gè)三輪車夫，都搖頭，表示不愿意去?？戳讼碌貓D，方才知道不應(yīng)該怪三輪車夫，因?yàn)閮傻刂g只有1公里多一點(diǎn)，如此之近，人家怎么和你要錢呢？徒步走過去實(shí)在沒什么難度，問題在于當(dāng)空的烈日。走到包公湖北路和迎賓路交叉點(diǎn)的時(shí)候，灼熱的太陽已經(jīng)把我那沒頭發(fā)的腦袋曬得昏昏沉沉。沒辦法，我不得不打破我自己的禁忌，第一次在晴天撐起了傘。

包龍圖打坐在開封府”是一句中國老百姓耳熟能詳?shù)木﹦〕~，讓知道包公的人都知道包老爺“上班”的地方就在開封府，開封府也因包公而名聲大噪。開封府的 歷史 要追溯到五代后梁開平元年（907年），當(dāng)時(shí)后梁太祖朱溫以汴州（今開封）為都城，號(hào)稱“東都”，汴州升格為開封府，這是 歷史 上最早的開封府。此后經(jīng)歷了后晉、后漢、后周、北宋、金、明、清等朝，直到1913年被撤銷，開封府的 歷史 長達(dá)一千多年。由于戰(zhàn)亂和水患，原來的開封府衙早已不存在。現(xiàn)在的“開封府”是依照《營造法式》于2003年重建的。

“開封府”位于包公湖東湖的北岸，以府門、儀門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以東西兩路的天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館，通過場景再現(xiàn)、文物陳列等形式，向游人展現(xiàn)了一部豐富、生動(dòng)的府衙文化史。

“開封府”門前的包公湖南路的東西路口各豎有一座四柱三門三樓沖天仿木過街牌坊，東牌坊坊額為“承流”，西牌坊坊額為“宣化”。用今天的話說，“承流”就是“依法辦事”，“宣化”就是“教育人民”。

臨湖建有一面青石砌筑的大照壁，南面書“開封府”大字。

北面刻“獬豸圖”。獬豸是中國古代傳說中的神獸，相傳其可以辨是非曲直，識(shí)善惡忠奸，故被視為公正的化身。就是這樣一面充滿正能量的照壁，也被不法之徒噴上了小廣告。

門前廣場上，東邊的十字脊重檐攢尖頂亭叫“奉詔亭”，是開封府接受朝廷旨意的地方；西邊的同樣亭子叫“頒春亭”，是開封府舉行“打春”活動(dòng)的場所。所謂“打春”，就是提示百姓春耕就要開始，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

“開封府”的府門與城門無異，面闊三間的重檐歇山頂門樓和一般城市的城門樓相比毫不遜色。

門樓東西圍墻兩端各有一個(gè)小亭，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，不知道怎么描述。東亭亭額為“撫琴”，應(yīng)為飲酒賦詩之處；西亭亭額為“聽月”，當(dāng)是品茶賞月之所。門樓可以登臨，居高臨下的觀感自然不同。

府門內(nèi)是第一進(jìn)，院內(nèi)東西各有一座方形單檐攢尖頂碑亭，東亭內(nèi)置“開封府題名記”碑，西亭內(nèi)置“開封府尹題名記”碑。

東亭碑記載了183位歷任開封府知府的名字，包括包拯。

西亭碑則記載了開封府最高長官改稱“府尹”后48位歷任府尹的名字。

這兩通碑均非原碑，“開封府尹題名記”碑原碑已軼，“開封府題名記”碑原碑現(xiàn)收藏在開封博物館碑廊內(nèi)。

第二道門儀門面闊三間，單檐歇山頂，門前臺(tái)基上東設(shè)“鳴冤鼓”，西設(shè)“開道鑼”。門聯(lián)“正氣滿乾坤力革弊端上書北闕；忠心昭日月嚴(yán)懲邪惡施法南衙”用語直白，不用澀典，有包大人的親民之風(fēng)。

儀門內(nèi)正中陳列著一枚巨型“開封府印”。

兩側(cè)石鼓上各置一個(gè)大鐵缸，應(yīng)該是老物件，但不知道是何功用。

過儀門，是府衙的第二進(jìn)。院內(nèi)一塊巨石上朱刻“公生明”三個(gè)大字，是為“戒石銘”?？上н@幾個(gè)字寫得缺少氣勢，未能張揚(yáng)出“公生明，廉生威”的浩然正氣。

院北是府衙的正廳，也叫“大堂”，面闊七間，重檐歇山頂，綠色琉璃瓦覆頂，二層檐下懸“廳事”匾額。廳門兩側(cè)及前廊柱子上共有六副對(duì)聯(lián)，其中“正氣昂昂嵩岱巍巍萬丈,清風(fēng)習(xí)習(xí)包歐煜煜千秋”一聯(lián)中說到的“包歐”是指開封府最有名的兩位知府包拯和歐陽修。

廳內(nèi)正座背后太師壁上是一幅“黃河巨浪圖”，上懸集顏真卿字“正大光明”匾額，兩側(cè)聯(lián)語為“仰學(xué)士遺風(fēng)且向汴京尋勝地;瞻龍圖舊制可知首府有青天”。

正座前是戲曲和小說、評(píng)書中讓為非作歹的皇親國戚、貪官污吏、作奸犯科者心驚膽戰(zhàn)的龍頭、虎頭、狗頭三口鍘刀。關(guān)于這三口鍘刀，正史并無記載，當(dāng)是評(píng)話家石玉昆根據(jù)民間傳說演繹出來的。這正廳是開封府長官發(fā)布政令、處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng)、公開審理要案的地方，按說嚇人巴拉的刑具也不可能擺放在這里。

繞到太師壁的后面，可見太師壁背面書有宋慶歷四年（1044年）仁宗頒布的“戒百官舉行真宗文武七條詔”。

正廳所在院落的東西兩邊自南而北對(duì)稱排列著左軍巡院、右軍巡院、左廳、右廳和架閣庫、使院。其中，左、右軍巡院是開封府維護(hù)京城 社會(huì) 治安的刑獄機(jī)構(gòu)；左、右廳為推官（開封府副長官）的辦公場所；架閣庫則類似今天的檔案室。

左廳里也有一組雕塑，再現(xiàn)的是北宋熙寧二年（1069年）蘇軾任開封府推官時(shí)審閱刑獄案牘的場景。

右廳內(nèi)有一組雕塑，再現(xiàn)了北宋嘉佑三年（1058年）司馬光任開封府推官時(shí)審閱賦稅案牘的場景。旁邊的說明牌上少了個(gè)關(guān)鍵的“佑”字，管理方竟不自知。

出正廳的后門，經(jīng)過半封閉的過廳，即進(jìn)入議事廳。議事廳一般也稱“后堂”，是開封府的機(jī)要議事之地，那些在大堂不便明說的事情都需要到這里來商量。

現(xiàn)在這里以一組蠟像再現(xiàn)了歐陽修與屬官們議事的場景。歐陽修是包拯的接任者，上任之初，判官李及之即建議歐陽修效法前任包拯的風(fēng)格，以威嚴(yán)治理京師。歐陽修對(duì)此的回答是：凡人材性不一，用其所長，事無不舉，強(qiáng)其所短，勢必不逮，吾亦任吾所長耳。歐陽修權(quán)知開封知府九個(gè)月，“民安其不擾”，人稱“歐寬”，與包拯的“包嚴(yán)”殊路同歸，同樣為百姓所稱道。

議事廳北是一個(gè)獨(dú)立的院落，也就是傳說中包公“倒坐南衙”的地方。院南是一座面闊三間兩層重檐歇山頂樓閣，底層檐下懸“齊民堂”匾額，門側(cè)有聯(lián)“彈琴宣教化琴韻剛?cè)犭S品性；勤政布陽和政聲清濁問民心”。

院北是面闊五間單檐歇山頂?shù)闹鲝d“梅花堂”，門聯(lián)“千衙治內(nèi)無雙品 三友圖中第一春”是自詡自夸，也是實(shí)至名歸。

東西廂房均為三開間懸山頂，門匾分別為“寒雪清骨”和“香如之遠(yuǎn)”。兩匾緊扣梅花主體，與主廳梅花堂相呼應(yīng)，共同營造了小院無畏、堅(jiān)韌、高潔的高尚氣氛。

在東北二人轉(zhuǎn)《包公賠情》里有這樣兩句唱詞“鐵面無私黑包公，倒坐南衙在開封?！标P(guān)于這“倒坐南衙”有兩種解釋：一是體現(xiàn)了包公對(duì)皇上的尊重，避免在一座城市里和皇上一樣背北面南而坐；二是為減少衙役對(duì)告狀老百姓的刁難和敲詐，包公允許老百姓從開封府北門直接入梅花堂告狀。從實(shí)地觀察來看，后一種說法應(yīng)該有一定道理，因?yàn)槊坊ㄌ玫拇_緊鄰開封府北門。至于“南衙”的說法，唐代已經(jīng)有之。當(dāng)時(shí)中書、門下、尚書三省及所屬各官署都位于皇城的南部，故稱之為“南衙”。與之相對(duì)，則把設(shè)在皇宮中的內(nèi)侍省稱為“北司”。而開封府衙也在皇宮的南邊，因此沿用了前朝的叫法。

開封府東路由寅賓館、明鏡湖和潛龍宮、明禮院兩個(gè)獨(dú)立院落組成。

寅賓館在府衙的東南角，面闊五間懸山頂，臨湖而建，是開封府接待客人的地方，類似今天的機(jī)關(guān)招待所。

寅賓館北是南北狹長的明鏡湖。

湖東岸有混凝土塑成的弦月山。弦月山懷中筑有一座重檐十字脊方亭，叫“范公閣”，是為紀(jì)念開封府另一位名人范仲淹所建。范仲淹在宋景佑二年（1035年）以天章閣待制權(quán)知開封府。其處事風(fēng)格內(nèi)剛外和，兼具包拯和歐陽修的優(yōu)點(diǎn)，決事如神，為百姓稱道，當(dāng)時(shí)有民謠曰：朝廷無憂有范君，京師無事有希文。

潛龍宮在明鏡湖西北，是一個(gè)僅有兩進(jìn)的院落。院門為面闊三間的歇山頂門廳，門聯(lián)“新府門開承舊府;潛龍宮建紀(jì)真龍”對(duì)仗雖不甚工整，卻也寫出了潛龍宮的 歷史 淵源。據(jù)文獻(xiàn)記載，潛龍宮是宋仁宗為紀(jì)念其父真宗曾任開封府府尹而修建的，其前身是太宗為壽王（后來的真宗）射箭習(xí)武而建造的射堂。

門廳正中擺放著一頭根雕大象，形神兼?zhèn)?，令人稱奇；只是不知道放一頭大象在這里有什么含義。

過門廳，是一個(gè)不大的院落。院東有一眼小井，這就是傳說中有真龍躍出的“潛龍井”。

二門是很窄的三開間垂花門樓，懸山頂，兩側(cè)為灰瓦頂紅墻。

二進(jìn)院中的潛龍殿面闊五間，單檐歇山頂，屋頂?shù)母餐咭呀?jīng)變成了黃色琉璃瓦。

殿內(nèi)塑有三位從開封府走出去繼承大位的宋太宗趙光義、宋真宗趙恒、宋欽宗趙桓坐像

兩山繪有大幅彩色壁畫，東山為“真宗班師圖”，表現(xiàn)的是澶淵之盟簽訂后宋真宗還朝的場面。

西山為“君民抗金圖”，內(nèi)容為宋欽宗率領(lǐng)軍民保衛(wèi)開封的故事。選擇這兩段史實(shí)來為這真宗和欽宗樹碑立傳實(shí)在是勉為其難，因?yàn)檫@兩件事怎么說都算不上是中國 歷史 上出彩的事，更談不上是豐功偉績。

東西配殿里雕塑展示。

東配殿內(nèi)的雕塑為趙匡胤、趙匡義兄弟雪夜訪趙普。

西配殿內(nèi)的雕塑為壽王趙恒在開封府坐堂議事。

從潛龍宮出來，沿明鏡湖西岸北行，在湖北岸有蘇子軒，只是這軒已經(jīng)淪落為售賣商品的雜貨店。

蘇子祠對(duì)面的蘇軾雕像。

蘇子軒北，是開封府景區(qū)里最高的建筑清心樓。清心樓外四層內(nèi)七層，與“清明上河園”中的拂云閣有幾分相似。

樓內(nèi)一層立有一尊包公青銅立姿雕像，面部雕工不錯(cuò)，但執(zhí)卷的左手太過夸張，和整尊雕像不成比例。

西壁書宋真宗戒諭百官詔書。

開封府西路主要包括府司西獄、校場、英武樓、各曹辦公處及天慶觀。

府司西獄是開封府臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人的地方，類似今天的拘留所。

關(guān)押區(qū)在整個(gè)府司西獄的南部，一溜兒監(jiān)舍東西排列，除男普牢、女普牢外，更有陰森可怖的男死牢、女死牢。

典獄房坐西朝東，是獄吏們的辦公場所。據(jù)說，北宋的皇帝們經(jīng)常光顧這里“慮囚”，親自處理刑獄事務(wù)。

古小說中提到的“木籠囚車”。

與監(jiān)舍相對(duì)，是供奉獄神皋陶的“獄神廟”。

皋陶，相傳曾被舜帝任命為掌管刑法的“理官”，以為人正直、執(zhí)法公正而聞名天下，并因此被奉為中國司法事業(yè)的鼻祖。

獄神廟北是開封府的校場，也是武舉考試時(shí)的比武場。

校場南部是一座兼有雙重功能的戲臺(tái)，觀禮時(shí)用作皇上和其他上賓的觀禮臺(tái)，演戲時(shí)則為演出的舞臺(tái)。

戲臺(tái)東側(cè)一排廂房是功曹、倉曹、戶曹、司錄司、兵曹、法曹和士曹等開封府“科室”的辦公室，西側(cè)是一排廂房是馬廄、酒坊和軍械庫。

校場北是一面青石綠色琉璃瓦頂照壁，南壁心書“亦文亦武”，北壁心繪“五岳真形圖”。

繞過照壁，即是天慶觀的大門。

天慶觀是一座四合院落，院內(nèi)廣場地面上為一幅碩大的太極圖。主殿為“三清殿”。

東配殿叫“圣祖殿”，西配殿稱“福佑殿”。

開封府北門外照壁

北宋時(shí)期，中國的國教還是道教，至真宗朝更是要求全國各州縣都必須建設(shè)道觀。開封府作為兼管全國宗教事務(wù)的機(jī)構(gòu)，在自己的衙門里建設(shè)一座道觀應(yīng)該是順理成章。

開封府衙雖然是一座新造“古跡”，里面也幾乎沒有任何前朝遺物，但因其畢竟還是建在開封，并且與原址相距不會(huì)太遠(yuǎn)，故而游覽其中還是會(huì)有時(shí)空穿越的感覺。

為何包拯憑開封府的三把鍘刀天不怕地不怕，它們是用來做什么的？

"龍圖包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。"宋?佚名《題包公遺像》

如果喜歡看歷史電視劇或者讀歷史武俠小說的人，就一定不會(huì)陌生包拯這個(gè)名字。中華泱泱四千多年世襲制歷史，能以剛正不阿鐵面無私而流芳百世的，唯保證一人爾。

包拯到底有多剛正不阿呢？

作為這樣一個(gè)忠心耿耿的臣子，自然是很討皇帝喜歡的，于是宋帝就曾給包拯賞了個(gè)禮物。萬萬沒想到包拯不僅不收百姓或者同僚的禮物，連皇帝的禮物都不收，還寫了首詩回給皇帝"鐵面無私丹心忠，最忌念叨功。操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。"

包拯為官數(shù)十載，不受百姓一粒米的事還真不是吹得，有個(gè)典故叫做《包公擲硯》，來源是當(dāng)初包拯任端州知州的時(shí)候，每年地方都需要給朝廷進(jìn)貢一些地方特產(chǎn)，端州此地盛產(chǎn)硯臺(tái)，是當(dāng)時(shí)文人中最流行的端州硯。

一般在端州任職的人每年進(jìn)貢的時(shí)候，都會(huì)要求下面的人多制造一些端州硯好送給朝中同僚，這樣雖然讓知州拉穩(wěn)了關(guān)系，卻苦了底下的百姓們。包拯上任后直接表示從此后端州不能再有這種收禮的風(fēng)氣，自己也會(huì)起帶頭作用，絕不多收百姓一方硯。果不其然，三年任期滿了之后包拯一塊硯都沒多拿，因此有了"歲滿不持一硯歸"的美譽(yù)。

不過我們都知道，像包拯這樣正直不阿的人有時(shí)候很容易得罪人，尤其是開封府尹這個(gè)官說大不大說小不小，就算他之后一路升任御史中丞、樞密副使等，但上面總歸還有更大的官職，或者一些皇親國戚，這可怎么是好？于是宋仁宗干脆就賜了他一座三鍘刀，也就是我們常說的青天三鍘刀。

這鍘刀究竟是用來做什么的？三鍘刀分為龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，上至皇親國戚，下至平民百姓，全部都可以先斬后奏，如皇帝親臨。這可是不得了的權(quán)利。龍頭鍘是專門針對(duì)那些皇親國戚的，虎頭鍘則專治貪官污吏，禍亂朝綱的奸佞，而狗頭鍘就是針對(duì)一般的橫行霸道的鄉(xiāng)紳惡霸。

有人估計(jì)要問，宋仁宗咋就這么放心把這三鍘刀給包拯了，不怕他"公器私用"？

一方面宋仁宗對(duì)于包拯的確很放心，另一方面宋朝的辦案流程其實(shí)很嚴(yán)格，必須有全部的證據(jù)才能行刑，每個(gè)案子要問斬必須經(jīng)過三重審判，甚至哪怕犯人都上了斷頭臺(tái)，他都可以隨時(shí)喊冤重新調(diào)查，當(dāng)然這樣的機(jī)會(huì)肯定不多，但是也從側(cè)面表示了在宋朝想要隨意處死一個(gè)犯人也不是那么簡單的事情。

比較有意思的是三鍘刀雖然是象征著剛正不阿的刑具，但其來源則是上古"三大邪刀"，分別為"龍牙刀"、"虎翼刀"、"犬神刀"。

當(dāng)然，如今這鍘刀已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝而消失在了歷史的長河之中，但如果去到如今的開封舊地，依舊能夠在開封府景點(diǎn)中看到這三鍘刀的復(fù)原物。

本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/69786.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 元恂為什么沒有娶容止的孫女幸好沒娶成

下一篇: 曹操和劉備之后孫權(quán)到底在干什么,為什···