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      古代的“三從四德”是什么丈夫死了
      ,母親真的要聽兒子的嗎

      眾妙之門 2023-07-03 12:13:06

      古代的“三從四德”是什么?丈夫死了

      ,母親真的要聽兒子的嗎?接下來就和各位讀者一起來了解
      ,給大家一個參考

      在古代

      ,女性的社會地位很低
      ,往往只被當成是男性世界中的附屬品而存在
      。儒家士大夫們?yōu)榱俗屌苑献约盒哪恐匈t妻的形象,就根據“內外有別”原則
      ,制定了專門針對女性的行為道德規(guī)范
      ,即“三從四德”。

      所謂“三從”是指:“未嫁從父

      ,既嫁從夫
      ,夫死從子”(出處《儀禮·喪服·子夏傳》)。很多人根據字面意思理解
      ,認為古人對女性實在是太不公平
      。“未嫁從父”還說得過去;“既嫁從夫”就明顯違背了現(xiàn)代人觀念中的男女平等原則;“夫死從子”就更是說不過去了
      ,丈夫去世后
      ,難道作為長輩的母親還要服從自己的兒子嗎?

      其實

      ,上述這種理解并不正確
      ,雖然古代社會對女性很不公平,但也不至于到蠻不講理的程度
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!叭龔摹钡恼嬲x是指:女性在待嫁閨中的時候要聽從父親教誨,不能頂撞長輩;女性出嫁后要輔佐丈夫
      ,男主外
      ,女主內,與丈夫一同操持家業(yè);萬一丈夫不幸離世
      ,已為人母的女性就要想辦法將孩子撫養(yǎng)長大
      ,并幫助孩子成家立業(yè)。因此
      ,“三從”中的“從”
      ,并非是表面上的順從之意,而是代表了“輔佐
      、輔助”的意思

      在古人的觀念中,年齡的權威往往要高于性別的權威

      。恪守孝道是為人子女的最高義務
      ,無論是對父親還是對母親都一樣,“夫孝
      ,天之經也
      ,地之義也,人之行也
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹诮^大多數(shù)綱常有序的家庭中,丈夫離世后,作為妻子和母親的女性就成為了家庭中的最高權威
      ,無論兒子是否心甘情愿
      ,他們都要不同程度地服從母親的安排。

      歷史上關于女性掌握絕對權威的案例并不罕見

      ,比如西漢開國皇帝劉邦去世后
      ,皇后呂雉就成了國家的實際控制人。類似情況在民間也同樣存在
      ,現(xiàn)存的一份大約公元5年(漢平帝元始五年)的民間遺囑中可以看到
      ,一位寡婦在臨終前將自己的幾個兒子召集到跟前,她當眾把全部家庭財產
      、家庭成員以及親戚名單全部羅列出
      ,并規(guī)定如何給兒子們分配土地,以及在怎樣的前提條件下他們才能夠獲得這些土地
      。當?shù)毓倮粢赃z囑見證人和公證人的身份參與了此事,說明在當時官方是認可這位寡婦在家庭中的權威地位的

      當然在不同的歷史時期

      ,女性的社會地位也有不同表現(xiàn)。漢朝和唐朝的女性地位較高
      ,所以在這兩個時期
      ,出現(xiàn)了不少鼎鼎大名的“女強人”,其中的代表人物當屬呂后和武則天
      。而到了明朝和清朝時期
      ,女性的社會地位反而大大降低?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!洞竺髀伞分幸?guī)定
      ,婦女故意殺死丈夫,要受到凌遲處死的酷刑
      。而丈夫殺死妻子
      ,則是被處以絞刑。如果丈夫的殺妻行為被認為有充分理由的時候(比如妻子辱罵公公婆婆)
      ,則只需要處以杖責一百的懲罰
      。類似體現(xiàn)男尊女卑的法律條文在《大明律》中不勝枚舉。

      因此

      ,如果女性真有機會可以穿越到古代
      ,前往漢唐時期是個不錯的選擇,但如果是明清時期
      ,尤其是明朝
      ,那基本就要涼涼了。不過,無論在哪個歷史朝代
      ,長者為尊這個道德標準都是通用的
      。即便是在明朝時期,丈夫不幸去世后
      ,母親和兒子誰說了算?當然是老媽說了算!

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