歷史上的劉備與諸葛亮關(guān)系怎么樣“可取而代之”的話有什么深意

以史為鑒 2023-07-03 12:14:14

歷史上的劉備與諸葛亮關(guān)系怎么樣“可取而代之”的話有什么深意

歷史上的劉備與諸葛亮關(guān)系怎么樣?“可取而代之”的話有什么深意?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

看過《三國(guó)演義》的人對(duì)劉備和諸葛亮這對(duì)君臣的印象必定非常深刻

。劉備早年雖被人尊稱為“劉皇叔”

，但其境遇比較悲慘

，顛沛流離了大半生

，卻始終沒能開辟出自己的根據(jù)地

。后來(lái)劉備在隆中“三顧茅廬”請(qǐng)出了不世之才諸葛亮

。在諸葛亮的輔佐下

，劉備迅速咸魚翻身

，相繼拿下了荊州

、益州，并建立了蜀漢政權(quán)

，與北方的曹魏

、南方的孫吳呈三足鼎立之勢(shì)

。

從《三國(guó)演義》的描寫中我們可以看出，劉備對(duì)諸葛亮幾乎言聽計(jì)從

，而諸葛亮對(duì)劉備更是鞠躬盡瘁

，死而后已，君臣之間的關(guān)系達(dá)到了親密無(wú)間的程度

。那么問題來(lái)了

，歷史上的劉備與諸葛亮之間的關(guān)系是否跟《三國(guó)演義》中的如出一轍呢?很遺憾的說，答案是否定的

。

歷史上的劉備與諸葛亮關(guān)系共分成三個(gè)階段

。第一階段是劉備“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)

，并提出了著名的“隆中對(duì)”戰(zhàn)略構(gòu)想

。不久后，曹操大軍南下

，諸葛亮親赴江東促成了劉備與孫權(quán)的聯(lián)盟

。

建安十三年(208年)十一月，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹操

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！俺啾谥畱?zhàn)”結(jié)束后，劉備趁勢(shì)拿下了武陵

、長(zhǎng)沙

、桂陽(yáng)

、零陵等郡

，并自封荊州牧，從此徹底告別了顛沛流離

、寄人籬下的生活

。這一期間劉備取得的所有成就

，自然應(yīng)當(dāng)首先歸功于諸葛亮。這也是劉備與諸葛亮關(guān)系的“蜜月期”

，前者言聽計(jì)從

，后者鞠躬盡瘁。

劉備與諸葛亮關(guān)系的第二階段時(shí)間跨度比較長(zhǎng)

，從劉備打算奪取益州開始

，直至劉備白帝城托孤。許多人認(rèn)為

，劉備之所以能成功入蜀

，主要也是靠諸葛亮在背后出謀劃策，其實(shí)這是個(gè)誤解

。劉備奪取益州的主要戰(zhàn)略規(guī)劃制定和軍事行動(dòng)參與都是另一位與諸葛亮齊名的謀士——龐統(tǒng)(214年在攻打雒城時(shí)戰(zhàn)死)

。而劉備奪取益州和漢中的首要功臣則是從益州劉璋陣營(yíng)中反叛的謀士——法正(220年病逝)

。

那么在這個(gè)階段，諸葛亮去哪了呢?答案是退居二線

。劉備每次親自率軍出征

，都安排諸葛亮留守后方，但龐統(tǒng)和法正則一定要帶在身邊幫他出謀劃策

。從這一點(diǎn)上可以看出

，劉備對(duì)諸葛亮的忠誠(chéng)是毫無(wú)質(zhì)疑的，但對(duì)他在軍事方面的能力恐怕并不太看得上

。

因此

，從赤壁之戰(zhàn)到白帝城托孤的十幾年時(shí)間中，諸葛亮在史書中的出場(chǎng)次數(shù)極少

。劉備陣營(yíng)中的幾次大規(guī)模軍事行動(dòng)

，比如劉備親率大軍征討東吳，諸葛亮都沒有發(fā)表任何意見

，因?yàn)檎f了也白說

，所以干脆不說。后來(lái)劉備在“夷陵之戰(zhàn)”中大敗

，諸葛亮嘆息地說道：“如果孝直(法正)還活著

，必能阻止陛下東征之舉?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睆闹T葛亮的這句嘆息中可以看出，當(dāng)時(shí)劉備只聽法正的

，法正病逝后

，劉備就誰(shuí)的話都不聽了。

劉備與諸葛亮關(guān)系的第三階段就是白帝城托孤

。劉備在“夷陵之戰(zhàn)”中被打敗后

，心力交瘁，很快就病倒了

。此時(shí)

，劉備知道自己已時(shí)日不多，于是就要開始安排后事

。當(dāng)時(shí)劉備的長(zhǎng)子劉禪年僅16歲

，還沒什么治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，因此為他找一個(gè)合適的人選輔政就成了頭等大事

。然而

，此時(shí)龐統(tǒng)、法正

、關(guān)羽

、張飛等人都已經(jīng)相繼離世

，剩下能扛起蜀漢大旗的只有一個(gè)諸葛亮，所以劉備也只能選擇諸葛亮托孤

。

劉備非常了解諸葛亮的為人

，知道他是一個(gè)有理想，有責(zé)任心的人

。因此由他來(lái)輔佐劉禪確實(shí)是極為理想的人選

。為了表達(dá)自己的充分信任，劉備在病榻上對(duì)諸葛亮說：“你的才能十倍于曹丕

，必能定國(guó)安邦

。如果嗣子(劉禪)可以輔助，請(qǐng)幫他成就大業(yè);如果嗣子無(wú)才

，你可以取而代之

。”當(dāng)然

，劉備所說的“如其不才

，君可自取”肯定不是真心話。但對(duì)責(zé)任感爆棚的諸葛亮而言

，劉備的這番囑托卻既是一份信任

，更是一副千斤重?fù)?dān)，因此諸葛亮后來(lái)在《出師表》中才會(huì)寫道：“受命以來(lái)

，夙夜憂嘆

，恐托付不效，以傷先帝之明

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這就是劉備與諸葛亮關(guān)系的第三階段，也是這對(duì)君臣的最后交集時(shí)刻

。223年6月10日

，劉備病逝于白帝城，蜀漢進(jìn)入了后主劉禪時(shí)代

。

歷史上劉備與諸葛亮是什么樣的關(guān)系？

劉備與諸葛亮是君臣關(guān)系

。赤壁戰(zhàn)前和戰(zhàn)后：戰(zhàn)前其實(shí)就是指公元207到戰(zhàn)后的一段時(shí)間

，這個(gè)時(shí)候劉備剛得諸葛，“如魚得水”

，他們的關(guān)系應(yīng)該是很融洽的

。因?yàn)樗麄冊(cè)诟旧嫌幸粋€(gè)共同的目標(biāo)和理想那就是：興復(fù)漢室。而自從劉備奪取了蜀漢后

，劉備的野心逐漸的強(qiáng)大起來(lái)

，對(duì)于早期的革命斗爭(zhēng)精神

，可以說是減少了許多。特別是他做到漢中王以及皇帝后

，這種純粹的興復(fù)漢室的理想已經(jīng)或者幾乎沒有了

。而諸葛亮呢？他決不僅是作為劉備的謀士

，更多的是為了實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)的

，這就是他當(dāng)初出山助劉備的根本原因。他看中了劉備是為天下而進(jìn)行征戰(zhàn)的

，這與其理想吻合

。那么在這種情況下，劉備和諸葛亮的關(guān)系表面似乎風(fēng)平浪靜

，可實(shí)際卻并非如此

。諸葛亮?xí)械綗o(wú)奈，感到痛苦

；而劉備會(huì)感到別扭

，也沒有好的辦法解決。所以二人的關(guān)系很微妙

，決非通常所認(rèn)為的那樣

。順便說一下，歷史上

，劉備對(duì)諸葛亮不是言聽計(jì)從的

，諸葛亮并不是劉備的首席謀臣！

劉備托孤時(shí)所說的“君可自取”
，深層含義是什么？真是讓諸葛亮取而代之嗎
？

首先可以肯定

，劉備說這話，是出于至誠(chéng)

，發(fā)自內(nèi)心的

。不是為了詐諸葛亮。

為什么

？

我們看三國(guó)志對(duì)當(dāng)時(shí)托孤的記載

。

先主病篤，托孤於丞相亮

，尚書令李嚴(yán)為副

。

臨終時(shí)

，呼魯王與語(yǔ)：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相

，令卿與丞相共事而已

。”

從以上記載可以看出

，諸葛亮是唯一的托孤大臣

。李嚴(yán)只不過是諸葛亮的副手。之所以這樣安排

，完全是因?yàn)槔顕?yán)是四川豪族代表

，為了照顧蜀國(guó)四川本土集團(tuán)的情緒，不得不這樣安排

。劉備最信得過的

，還是諸葛亮。

所以

，陳壽在三國(guó)志中寫道：

及其舉國(guó)托孤於諸葛亮

，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公

，古今之盛軌也

。

陳壽是蜀國(guó)人，對(duì)托孤這樣重大的歷史事件

，肯定是慎之又慎

。他說劉備托孤諸葛亮是心神無(wú)二，君臣至公

。此話應(yīng)當(dāng)不假

。

那么問題來(lái)了，劉備為什么愿意把蜀國(guó)交給諸葛亮管理

。甚至不惜讓他取代自己的兒子

。

我想主要有以下幾方面原因。

第一

，劉備有識(shí)人之明

，他心里清清楚楚兒子劉禪是個(gè)不成器的東西。

劉備臨終對(duì)劉禪講了一段話：

人五十不稱夭

，年已六十有馀

，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷

，但以卿兄弟為念

。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增脩

，過於所望

，審能如此，吾復(fù)何憂

！勉之

，勉之！

意思是

，人過了五十歲

，就不算是短命，現(xiàn)在已經(jīng)六十多歲了

，沒有什么遺憾的

。只是很擔(dān)心掛念你們兄弟幾個(gè)。

射君這次來(lái)

，說

，丞相諸葛亮贊嘆你的聰明才智，增長(zhǎng)了很多

，大大超出期望

！

如果真是這樣，我還有什么擔(dān)憂的

。努力吧

，努力吧。

通過這一段話

，核心就是劉禪的智商問題

！

劉備對(duì)比，感到深深的憂慮

。這次忽然聽到諸葛亮夸劉禪才智大大增長(zhǎng)

，心里很高興。

很明顯

，劉備早就知道兒子的智商不怎么高

，所以很擔(dān)心很擔(dān)心。諸葛亮知道劉備的心病

，所以特意說劉禪變聰明了

，其實(shí)是為劉備寬心啊

！

劉備何等聰明，知道諸葛亮是善意的謊言

。

所以才對(duì)諸葛亮說

，劉禪能輔佐，你就輔佐

；如果實(shí)在扶不起來(lái)

，你就自己做皇帝

。

當(dāng)然，一定程度上這其實(shí)也是在向諸葛亮求情

。

意思是

，你取代劉禪，自己當(dāng)皇帝是可以的

，放他一條生路

。

這樣的潛臺(tái)詞，劉備明白

，諸葛亮也明白

。

劉備沒有看錯(cuò)人，諸葛亮也沒有辜負(fù)他

。

約瑟芬皇后劉備與諸葛亮的關(guān)系真的有那么好嗎

劉備與諸葛亮的關(guān)系真的有那么好嗎_以下文字資料是由小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容,讓我們趕快一起來(lái)看一下吧

！
三顧茅廬的故事在中國(guó)早已經(jīng)是婦孺皆知,劉備與諸葛亮之間的君臣關(guān)系更是后來(lái)君臣效仿的楷模。但事實(shí)是不是如此呢

？他們之間的關(guān)系真的如三國(guó)演義中講述的魚水關(guān)系嗎

？古今學(xué)者對(duì)這一現(xiàn)象產(chǎn)生了很大的疑問,根據(jù)各種史料進(jìn)行了研究,并從中發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡。史料顯示,他們之間的關(guān)系未必如此

。
第一,從三顧茅廬后到白帝城托孤前,諸葛亮與劉備之間的關(guān)系并非像三國(guó)演義中寫的那樣親密無(wú)間,諸葛亮在蜀國(guó)的地位也并非是第一人

。因?yàn)樵趭Z取西川的戰(zhàn)爭(zhēng)中,劉備只是讓諸葛亮守住荊州,以龐統(tǒng)、法正作為主要謀士,輔佐自己西取巴蜀,后來(lái)才調(diào)諸葛亮率兵入川

。
第二,在奪取漢中的戰(zhàn)爭(zhēng)中,法正為謀士,諸葛亮卻只是留在后方做點(diǎn)兒后勤工作而已,在此戰(zhàn)役中,諸葛亮并沒有起到多大的參謀作用

。劉備進(jìn)位漢中王時(shí),法正的排名也在諸葛亮之前。
第三,眾所周知,劉備對(duì)二弟關(guān)羽是非常信任的,而且把鎮(zhèn)守荊州的重任交給了他,但是最終卻導(dǎo)致了慘敗的局面

。如果劉備當(dāng)時(shí)把關(guān)羽調(diào)入川中,而把諸葛亮和趙云留在荊州的話,那可能又會(huì)是另一種結(jié)局了

。
第四,當(dāng)關(guān)羽失掉荊州后,劉備舉兵伐吳,也沒有把諸葛亮帶在身邊,而且劉備并沒有理會(huì)諸葛亮的意見。蜀軍被火燒連營(yíng)

、一敗涂地之后,諸葛亮感嘆地說道：法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復(fù)東行,必不傾危矣

。從話語(yǔ)中足以見得劉備對(duì)法正才算稱得上是言聽計(jì)從,而諸葛亮則還是略遜一籌。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情形呢

？一些學(xué)者們認(rèn)為是由兩點(diǎn)原因造成的：第一是因?yàn)閯浜椭T葛亮在戰(zhàn)略思想上經(jīng)常會(huì)有分歧

。諸葛亮始終堅(jiān)持自己在隆中對(duì)中的基本戰(zhàn)略方針：跨有荊、益兩州,西和諸戎,南撫夷越,東結(jié)孫吳,北伐曹操,這樣才能興復(fù)漢室

。而且其中維護(hù)孫劉的聯(lián)盟,才是最關(guān)鍵的地方

。
但劉備是一個(gè)急功近利的機(jī)會(huì)主義者,他缺乏一定的戰(zhàn)略思想,只想割據(jù)一方,能夠稱王稱帝足矣,對(duì)諸葛亮的聯(lián)吳想法不太重視,以致發(fā)生了夷陵之戰(zhàn)。第二點(diǎn)便是劉備對(duì)諸葛亮不是很信任,諸葛亮的親哥哥諸葛瑾在吳國(guó)身居要職,并且作為吳國(guó)的使臣來(lái)討過荊州

。面對(duì)這種復(fù)雜的社會(huì)人際關(guān)系,劉備在任用人才時(shí),也不會(huì)忽視掉的吧

？
大思想家王夫之在其史學(xué)名著讀通鑒論中對(duì)劉備和諸葛亮的關(guān)系也有過非常深刻的分析,他寫道,諸葛公之心是一定要存漢的,一定要滅曹的。不交結(jié)東吳則要受東吳的牽制難以興起北伐之師。而先主的心志則與此不同了

。先主開始時(shí)想自強(qiáng),后來(lái)則想自立為王,這種雄心不改,便與關(guān)羽合拍了

。所以他信任諸葛亮不如信任關(guān)羽,而且不如孫權(quán)之信任子瑜,懷疑諸葛亮與東吳的交誼太深,而且還懷疑他與子瑜相勾結(jié)而白帝托孤事件,劉備允諾諸葛亮可以取劉禪而代之,應(yīng)該說也只能是一種無(wú)奈之舉罷了。
在劉備去世的前后階段,蜀中益州的土著和劉備所帶入蜀的荊

、襄舊部間的矛盾已經(jīng)非常尖銳,后主劉禪又是平庸之主,很難處理好蜀國(guó)大臣之間的各種復(fù)雜關(guān)系,劉備最為信任的法正

、龐統(tǒng)都已死,劉備所能夠依賴的人就只有諸葛亮一人了。而且當(dāng)時(shí)劉備白帝托孤的對(duì)象,并非只有諸葛亮一人,他還讓益州大族李嚴(yán)同受遺詔

。
由此可見,劉備與諸葛亮之間的魚水關(guān)系,只是三國(guó)演義留給后人的一種表面印象罷了

。

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