湯若望來(lái)中國(guó)是干嘛的?最后怎么被派去觀察天象了?接下來(lái)跟著小編一起欣賞
在明末清初的時(shí)候
，我國(guó)出現(xiàn)了一位人人熟知的傳教士，這些人來(lái)到我國(guó)的目的就是為了傳播宗教，再就是進(jìn)行外交中國(guó)是干嘛的最后怎么被派去觀察天象了.png)
湯若望1623年來(lái)到京城
1619年時(shí)湯若望首先到達(dá)了澳門，在這里他選擇了北上到明朝的京城
在明朝時(shí)期
等到了京城之后
于是命令湯若望帶頭
，開(kāi)始制造火炮，兩年之后，湯若望帶人制造出了二十門火炮。這時(shí)候的火炮雖然無(wú)法與現(xiàn)如今的相比，但是在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，火炮已經(jīng)是非常先進(jìn)的武器了。只不過(guò)這些武器仍然沒(méi)有改變明朝的結(jié)局，最終的明朝滅亡。明朝雖然滅亡了
，但是湯若望沒(méi)有回到德國(guó)，他仍然生活在中原地區(qū)。到了清朝建立后湯若望編撰了《西洋新法歷書》，這本著作提交給了多爾袞
這個(gè)職位就是掌管全國(guó)天文的最高職務(wù)。湯若望在天文歷法方面給清朝做出了貢獻(xiàn)
，后來(lái)順治皇帝下旨給湯若望使用了一塊土地，用來(lái)專門建造天主教堂。湯若望在很多方面都為順治帝出謀劃策，當(dāng)時(shí)的順治帝在立儲(chǔ)方面，都詢問(wèn)過(guò)湯若望。當(dāng)時(shí)的清朝是無(wú)法治療天花的，湯若望知道玄燁是得過(guò)天花
，其次玄燁成功的將天花治療了。由此一來(lái)湯若望建議順治帝將玄燁立為儲(chǔ)君。因此順治帝接受了湯若望的建議，最終的玄燁成為了康熙帝，也是歷史上非常難得的好皇帝。順治帝駕崩后
，玄燁繼位?div id="4qifd00" class="flower right">這樣一來(lái)康熙帝將湯若望治罪
?div id="4qifd00" class="flower right">在古代帝王看來(lái)
，這一切都是懲戒自己。因此康熙帝將湯若望的死罪免除了來(lái)自德國(guó)萊茵河畔的耶穌會(huì)士湯若望
，在明清鼎革之際親眼目睹了三個(gè)政權(quán)（明、農(nóng)民起義軍建立的大順政權(quán)、清）在一個(gè)月內(nèi)的迅速更替。在這重大的歷史關(guān)頭，他沉著冷靜，躲過(guò)了可能發(fā)生的危機(jī)，并成功地獲得了清朝順治皇帝的寵愛(ài)和尊敬。湯若望為什么能如此成功？現(xiàn)在看來(lái)大約有這么幾條原因
。第一，清剛?cè)腙P(guān)，腳跟未完全站穩(wěn)，它需要盡可能團(tuán)結(jié)各方面的力量，這從清進(jìn)京后所采取的一系列政策中可以清楚地看出。特別是像天文歷法這樣事關(guān)全局的大事，作為新政權(quán)的清王朝是非常注重的。正如當(dāng)時(shí)的漢臣范文程（1596—1666）對(duì)湯若望所說(shuō)，神父對(duì)中國(guó)歷法深有研究，必知道新朝定鼎，要頒正朔于天下，現(xiàn)今我朝正需像祖父這樣的天算家為我朝制定歷法。時(shí)任攝政王的多爾袞（1612—1650）在看到欽天監(jiān)所呈報(bào)的歷書后說(shuō)：這種舛錯(cuò)百出的歷書第二
第三，湯若望與順治皇帝的母親孝莊皇太后（1613—1688）建立了良好的關(guān)系
年輕的順治皇帝勤奮好學(xué)，也是造就湯若望特殊地位的原因之一
順治尊稱湯若望為瑪法
順治帝對(duì)湯若望的信任、尊重和寵愛(ài)是中國(guó)歷史上少有的
湯若望和順治帝有如此密切的關(guān)系
由于順治帝對(duì)湯若望的信任，當(dāng)時(shí)吏部等部門對(duì)于湯若望的建議一般都會(huì)采納
湯若望和順治帝的關(guān)系十分特殊
正是由于順治的信任，湯若望敢于在順治面前直言進(jìn)諫
，當(dāng)時(shí)在朝中敢這親說(shuō)真話和對(duì)順治有如此影響力的也只有湯若望。1652年，一位親王戰(zhàn)死疆場(chǎng)
，但他的部下卻打了勝仗，按清入關(guān)前定下的規(guī)矩，二百多名部下都將被處死。湯若望大膽上疏，希望皇帝寬恕他們。順治對(duì)這種舊規(guī)也不太滿意，有了湯若望的奏疏，他便可以放心施恩，免除這些人的死罪了。1654年順治任性鬧得最厲害的一次是在1659年。當(dāng)時(shí)鄭成功（1624—1662）反清大獲全勝
，幾十尤人馬北伐，順治坐不住了，他要親自率兵往前線征討鄭成功。從大局來(lái)看，這顯然是盲動(dòng)的行為，但順治性格倔強(qiáng)，一旦發(fā)起脾氣無(wú)人可擋。當(dāng)眾臣勸他冷靜從事，萬(wàn)不可冒險(xiǎn)時(shí)，他竟拔出寶劍，劈下御座一角，聲稱如果誰(shuí)再阻攔，他就將誰(shuí)刺死。大臣們找來(lái)孝莊皇太后，仍然沒(méi)有效果。在這種局面下，大家想起了湯若望，認(rèn)為只有他可以勸服順治。湯若望趕到宮中，苦心勸說(shuō)，并說(shuō)自己寧可粉身碎骨，也不愿放棄職守，有所見(jiàn)而不言，使國(guó)家陷于危險(xiǎn)。湯若望的赤誠(chéng)打動(dòng)了順治，他終于冷靜下來(lái)，宣布不再率兵親往前線。湯若望對(duì)清朝的忠心
，對(duì)順治的關(guān)懷，使順治深為感動(dòng)。他把湯若望的奏疏編輯成冊(cè)，帶在身邊，經(jīng)常閱讀。他甚至說(shuō)歷史學(xué)家陳垣（1880—1971）認(rèn)為
但另一方面
，雖然湯若望在對(duì)順治皇帝的天主教教化上下了很大力氣，卻并不成功。這點(diǎn)順治在《天主堂碑記》中說(shuō)得很清楚，夫朕所服膺者，堯、舜、周、孔之道，所講求者，精一執(zhí)中之理。至于玄笈、貝文所稱《道德》、《楞嚴(yán)》，雖嘗涉獵而旨趣茫然。況西洋之書應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論是順治從統(tǒng)治的角度
宋元時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的研究達(dá)到了一個(gè)新的頂峰。
宋代的天文學(xué)成就在我國(guó)歷史上是首屈一指的
公元1078年~1085年，北宋政府組織了對(duì)恒星天象的第四次大規(guī)模觀測(cè)
。有個(gè)叫黃裳的人根據(jù)觀測(cè)的結(jié)果繪制了一個(gè)星圖送給了當(dāng)時(shí)的太子趙擴(kuò)，并由趙擴(kuò)收藏，這就是著名的黃裳原圖宋元時(shí)期最著名的天文學(xué)家是元朝的郭守敬，他從小喜歡讀書
公元1276年
在觀測(cè)天象的活動(dòng)中
郭守敬創(chuàng)制簡(jiǎn)儀
應(yīng)用這次觀測(cè)的數(shù)據(jù)
郭守敬在天文歷法方面的著作有14種
，共計(jì)105卷，在古代天文學(xué)家中從公元前6世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到公元15世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)2000年的時(shí)間內(nèi)
在明末清初的時(shí)候
但是后來(lái)明朝還是滅亡了，他就選擇了投靠清朝 郭守敬——我國(guó)古代科學(xué)集大成者 ——我國(guó)古代科學(xué)集大成者 郭守敬（1231—1316） 在中國(guó)的科學(xué)技術(shù)史上 郭守敬從小喜歡動(dòng)腦筋，對(duì)各種自然現(xiàn)象很感興趣 郭守敬青年時(shí)代就不怕困難 當(dāng)時(shí)中都（現(xiàn)在的北京）附近的河道 郭守敬建議在北京和通州之間開(kāi)鑿一條河流郭守敬——我國(guó)古代科學(xué)集大成者
