為什么說司馬紹是太陽的化身
夏桀將自己比作太陽
，千年之后的這個皇帝才是真正的太陽化身!下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容
。
在中國古代歷史上
，皇帝都將自己視作天子，是至高無上的存在
，夏朝末代君主夏桀還光明正大的將自己比作天上的太陽
，這簡直是太陽被黑得最慘的一次!可是
，就在千年之后
，歷史上還真的出了一位“太陽化身”的皇帝，他就是東晉第二位皇帝
，晉明帝司馬紹
。
司馬紹自幼便與太陽有緣，其父晉元帝一直認(rèn)為他是個奇童
。有一次
，長安使者入宮覲見晉元帝
，晉元帝看著天邊的太陽，隨口就問司馬紹：“孩子
，你說天上的太陽和長安哪個更遠(yuǎn)?”
司馬紹當(dāng)時是這樣回答的：“長安近一點
，因為我還從沒聽說過有人從太陽那邊來的呢!”
第二天，晉元帝在宮中舉辦宴會
，邀請了朝廷眾臣
，宴會上晉元帝又問了司馬紹同樣的問題：“太陽和長安哪個遠(yuǎn)?”
這一次，司馬紹回答：“太陽近一點
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！?/p>
晉元帝聽完就懵了，他原本是想要向文武百官炫耀自己的兒子聰慧過人
，只要司馬紹像昨天那樣回答就可以了
，偏偏司馬紹不按常理出牌，他臉色一變
，問司馬紹：“怎么今天的回答和昨天的不同呢?”
司馬紹說：“現(xiàn)在抬頭就可以看見太陽
，但是怎么望也望不見長安呀!”
晉元帝聽完龍顏大悅，從此更加覺得司馬紹是個奇童了!
司馬紹長大以后
，神武有明略，朝野人士都十分欽佩和尊敬他
。后來
，司馬紹當(dāng)上了東晉的皇帝，那時
，東晉權(quán)臣王敦意圖叛亂
，并于公元323年的六月發(fā)兵向京師進(jìn)軍。
司馬紹暗中得到了這一消息
，便單騎微服出宮
，策馬來到了王敦安營扎寨的地方于湖，沿著王敦的軍營走了一圈
，因為被王敦軍中士兵發(fā)現(xiàn)了
，所以只能騎馬逃跑。王敦的士兵不知道他就是司馬紹
，只不過看到司馬紹的樣貌以后
，忍不住感嘆說：“這不是普通人啊!”
恰在這時，睡大覺的王敦夢見太陽繞其城
，他受驚而醒
，立刻便由這個夢聯(lián)想到了司馬紹，說：“一定是黃胡須的鮮卑奴來了!”王敦之所以這樣說
，是因為司馬紹的樣貌隨了其母
，其母為黃卷發(fā)的鮮卑奴
。
王敦派了五個騎兵去追尋司馬紹，司馬紹一邊逃跑
，一邊將馬拉的馬糞澆上冷水
。路過一家賣飯的旅舍時，司馬紹將自己的七寶鞭交給老婦
，對老婦說：“待會兒會有騎兵路過
，可以把這根鞭子拿給他們看?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
老婦按照司馬紹的話去做
，五個騎兵便認(rèn)為司馬紹已經(jīng)逃得很遠(yuǎn)了，就停止追趕
，司馬紹才得以脫身
。
這件事說來也奇怪，你說怎么就那么巧
，司馬紹圍著王敦的軍營走了一圈
，王敦就夢見有太陽圍著他轉(zhuǎn)了一圈呢?
晉明帝司馬紹是個年輕有為的皇帝，可惜的是
，他27歲就病逝了
，否則東晉在古代歷史上也能燦爛一把也說不定。
《魏晉風(fēng)華》精華解讀
薦 語
隨著《軍師聯(lián)盟》大熱
，人們對于“三國”后續(xù)的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣
。
亂世之奸雄曹操，心狠手辣的曹丕
，野心家司馬懿
，以及阮籍、嵇康
、山濤這些人在竹林中組成的小團(tuán)體……精彩人物輪番登場
，形成了極富個人色彩的魏晉時期。
而本書《魏晉風(fēng)華》
，則以筆記小說《世說新語》為線索
，對這一時期做了一次系統(tǒng)解讀，揭開魏晉美學(xué)的面紗
，幫你讀懂魏晉
，讀懂中國人骨子里的情懷~
作 者 簡 介
魏風(fēng)華
歷史寫作者、小說家
、詩人
。曾以《唐朝的黑夜》三部曲驚艷于歷史寫作圈，被譽(yù)為“創(chuàng)意歷史”和“中國怪談”寫作的開創(chuàng)者、“中國的小泉八云”
，本書就是他的代表作
！
其詩歌和短篇小說發(fā)表于《人民文學(xué)》、《花城》
、《葵》等國內(nèi)重要文學(xué)期刊
，著有長篇小說《平安夜大冒險》、詩集《硬石鎮(zhèn)》
。2012年以《抗日戰(zhàn)爭的細(xì)節(jié)》榮登“新浪中國好書榜2012年度十佳人文社科好書”
，其后相繼推出暢銷續(xù)集。
精 華 解 讀
以下內(nèi)容為《魏晉風(fēng)華》一書精華解讀
，供廣大書友們學(xué)習(xí)參考
，歡迎分享，未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途
。
目 錄
一? 魏晉簡介
二? 曹魏政權(quán)
三? 司馬政權(quán)
四? 竹林七賢
五? 世族王家
六? 世族謝家
正 文
一
、魏晉簡介
魏晉時期指什么？
魏晉時期
，指東漢瓦解后
，三國到兩晉的時期。
與漢朝的敦實厚重
、三國的慷慨激蕩
、唐朝的盛大開放、宋朝的清麗婉約不同
，魏晉人物以率性不羈
、曠達(dá)玄遠(yuǎn)著稱。這是當(dāng)時整個社會的精神時尚和審美追求
，魏晉也因此而成為中國歷史上空前絕后和爭議最大的時代。
魏晉分為三個階段：
第一階段
，由曹魏政權(quán)把持朝政
，代表人物有：曹操、曹植
、阮籍
、嵇康等。
第二階段
，皇位為司馬氏所奪
，改朝為晉（西晉），代表人物有：司馬炎
、王導(dǎo)
、王衍等。
第三階段，八王之亂后
，西晉為北方諸民族所滅
，司馬睿于建康稱帝，史稱東晉
，代表人物有：謝安
、謝玄等。
魏晉時期三大特征
1. 大分裂
。中國歷史上最漫長的分裂時期
，前后達(dá)三百年之久。
2. 皇權(quán)衰退
，門閥士族把持權(quán)柄
。
3. 老莊玄學(xué)盛行。竹林七賢之一的嵇康甚至喊出了“非湯武而薄周孔
，越名教而任自然”的口號
。
二、曹魏政權(quán)
海邊的曹孟德
曹操
，字孟德
，小字阿瞞，出生在一個復(fù)姓夏侯的家庭
。父親夏侯嵩投靠當(dāng)權(quán)宦官曹騰做了養(yǎng)子
，舉家皆改姓為曹。這成了曹操一生最大的污點
。
當(dāng)年袁紹誅殺宦官
，曹操也參與其中，曾有清流大臣質(zhì)問曹操：“阿瞞啊
，你本是宦官養(yǎng)子之后
，有什么資格參加我們這樣高尚而偉大的行動？”
曹操徐徐道：“干君何事
？”
四字道盡曹孟德心中苦味
，縱有美譽(yù)“治世之能臣，亂世之奸雄”
，又能如何
？
遼地平定。秋九月
，曹操凱旋
。他特意走了一趟河北昌黎，登上附近的碣石山
，眺望大海
，蒼茫如幕
。
面對遼闊的大海，迎著潮濕的海風(fēng)
，人們總會結(jié)合自己的人生境遇而遐思萬千
。曹孟德也不例外。在人生的秋天
，他在極目遠(yuǎn)望時
，寫下那首淡然而又百味雜陳的《觀滄海》：
“東臨碣石
，以觀滄海
。水何澹澹，山島竦峙
。樹木叢生
，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟
，洪波涌起
。日月之行，若出其中
。星漢燦爛
，若出其里。幸甚至哉
，歌以詠志
。”
對于曹操來說
，觀海天之遼闊
，感宇宙之無極，想人生之微茫
。生命至此
，誰能不動情？
難怪有人說
，所謂“建安風(fēng)骨”
，孟德一人之風(fēng)骨而已。魏晉開篇在這樣一個浪漫的統(tǒng)治者身上
，后面的故事有多精彩可想而知。
帝王亦名士
在曹操死后
，曹丕代漢而建魏
，并采納尚書陳群的意見，建立了“九品中正制”
。曹丕的才情雖不及父親和弟弟
，卻也有著異于常人的風(fēng)范
。
據(jù)《世說新語》記載，“建安七子”之一的王粲文采斐然
，深受曹丕喜愛
。
在他死后，曹丕大為悲傷
，親臨靈堂
，對身邊大臣說：“王粲在時，喜歡聽驢鳴
，你們可以各學(xué)一聲驢鳴
，為他送行?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
一時間
，靈堂上響起了此起彼伏的驢鳴，就連曹丕本人也在其中
。
七步成詩的曹植
曹丕和曹植兄弟倆
，各自遺傳了父親一半的特質(zhì)，曹丕狠辣有政治天賦
，曹植稟賦中透著一股詩意
，更受父親的偏愛?div id="4qifd00" class="flower right">
？山K究是曹丕奪了皇位
，這時曹植是否能夠保命，全在兄長一念之間
。
《世說新語》中記載
，曹丕奪得皇位后，曾讓曹植七步中作詩
，如果作不出
，就要殺了他。曹植聽了
，當(dāng)即便念出一首：
煮豆持作羹
，漉菽以為汁。
萁在釜下燃
，豆在釜中泣
。
本自同根生，相煎何太急
。
聽罷曹植所作的詩
，曹丕到底還是動了些許惻隱之心，放過了弟弟
。
高貴鄉(xiāng)公之死
曹魏政權(quán)
，自曹丕之后傳給了曹叡
，曹叡之后傳到了曹芳。此時
，日漸老去的司馬懿
，被曹氏一族邊緣化了。但他不甘心
，于晚年發(fā)動“高平陵之變”
，完全掌握住了魏國的實權(quán)，曹家皇帝成了司馬家的傀儡
。
多年后
，魏帝曹髦年輕氣盛，不堪被司馬昭遙控和凌辱
，竟召來三位大臣
，意圖誅殺司馬昭。
一個悶熱的早晨
，曹髦義無反顧地?fù)]劍登上了輦車
。這一去，無疑是以卵擊石
，雖一路上司馬昭的手下忌憚于曹髦皇帝的身份
，不敢下手，但最終
，他還是被心狠手辣的賈充派人一戈刺穿了
，當(dāng)場斃命！
三
、司馬政權(quán)
發(fā)現(xiàn)司馬炎
經(jīng)過高貴鄉(xiāng)公一役后
，曹家算是氣數(shù)盡了。
在司馬家滅了蜀國以后
，魏元帝曹奐干脆就把皇位禪讓給了司馬炎
，因此，司馬炎成了晉的開國皇帝
。不久后
，他又滅了吳國，正式終結(jié)了三國時代
。
關(guān)于司馬炎的性格
，有兩個典型的故事：
司馬炎與諸葛靚是小時候的玩伴，無奈一個成了皇帝
，一個成了亡國叛臣之后
。在一次宴會上，司馬炎喝高了
，對諸葛靚說
，“你還記得小時候一起玩的事情嗎？”此時
，諸葛靚早已淚流滿面
，狠狠地說，“我不能學(xué)豫讓那樣吞炭漆身
，矢志報仇
，已經(jīng)覺得對不起列祖列宗，你還用這話激我
！”司馬炎聽后非常慚愧
，閉門幾日不出。
另一次
，司馬炎到女婿王濟(jì)家串門
，看見大廳里，排列兩廂的婢女上百人
，一個個都穿著綾羅綢緞
。飯桌上的器皿，也都是珍貴的琉璃杯
。這排場比向來勤儉的司馬炎
，不知奢侈多少倍？隨后
，上了一道烤乳豬
，皇帝吃了一口，頓覺鮮美異常
，和自己從前吃過的不一樣
，就問王濟(jì)，王濟(jì)輕輕地回答：“這些小豬在被蒸前
，都是用人奶喂養(yǎng)的
。”司馬炎聽后
，未等宴席結(jié)束
，便提前告辭了。
司馬炎這個人優(yōu)點多多
，別人夸他“仁以厚下
，儉以足用”，一點兒都不過分
！
傻皇帝司馬衷的深情
司馬炎死后
，他的二兒子司馬衷繼位了。這位皇帝的智商
，著實讓人捏了把冷汗
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！昂尾皇橙饷印边@個典故，就是從司馬衷那里來的
。
饑荒之年
，餓死了許多人，這事傳到司馬衷耳朵里
，他反倒覺得奇怪
，“都餓死了？不會吧
！沒有糧食
，為什么不喝肉粥呢？”
司馬衷雖傻
，卻是個極重感情的人
。八王之亂中，嵇紹以血肉之軀
，掩護(hù)司馬衷逃跑
，在敵人的亂刀砍殺之下，司馬衷大聲道：“嵇紹是我的大臣
，他是‘竹林七賢’嵇康先生的兒子
，請你們不要傷害他……”士兵回答：“我們得到的命令是，除了皇帝之外
，格殺勿論
！”就這樣，嵇紹死在了司馬衷跟前
。
后來
，司馬衷被劫持到了鄴城，侍從要給他洗衣服
，他說：“這上面有嵇紹的血
，請不要洗！”
不見長安
八王之亂后
，西北部少數(shù)民族趁虛而入
，西晉就此滅亡。司馬睿在建康稱帝
，史稱東晉
。
一日，司馬睿膝頭抱著年僅幾歲的司馬紹
，恰逢有人從長安來
，司馬睿就問長安和洛陽一帶的消息，想起中原淪陷，不覺間淚流滿面
。司馬睿問兒子
，“你覺得我們離長安遠(yuǎn)，還是離太陽遠(yuǎn)
？”司馬紹答道：“當(dāng)然是太陽離我們遠(yuǎn)
，我只知道有人從長安來，卻沒聽說有人從太陽來
。”
司馬睿聽了非常高興
，覺得兒子很聰明
。隔天，司馬睿把這件事情說給大臣們聽
，又問了司馬紹同樣的問題
。可這時
，司馬紹卻說
，“太陽近！”正當(dāng)群臣詫異之時
，他徐徐說道
，“我抬頭就能看到太陽，卻看不到長安
！”
語畢
，在座一些從北方南渡而來的老臣，不禁想起悠悠往事
，潸然淚下
。
四、竹林七賢
何謂竹林七賢
？
竹林會集
，主要活動時間在嘉平年間。此時司馬懿發(fā)動了“高平陵之變”
，魏國朝野重新洗牌
，時局異常混亂
。
阮籍
、嵇康、山濤
、劉伶
、阮咸、向秀、王戎
，卻在機(jī)緣巧合之下
，碰到了一起，他們嘯聚竹林（今河南焦作云臺山地區(qū)）
，索琴飲酒
，縱情不羈，口言老莊
，心懷玄遠(yuǎn)
，以老莊之道慰藉當(dāng)世情懷。
相視一“嘯”
嘯
，一種歌吟方式
，不承擔(dān)切實的內(nèi)容，不遵守既定的格式
，只隨心所欲地吐露出一派風(fēng)致
，一腔心曲，魏晉時期多有名士之嘯
。史上記載
，阮籍善嘯，百步之外
，都能清楚地聽到
。
相傳，阮籍曾在蘇門山遇到隱士孫登
，和他談?wù)撋瞎判h(yuǎn)之道
、修身養(yǎng)性之術(shù)，孫登寂然無語
，只是呆呆地看著阮籍
。后來，阮籍不再說話
，也與那人對視
。良久，阮籍忽有所悟
，長嘯了一聲
，興盡而返。行至半山腰
，忽聞山上傳來一聲長嘯
，如鸞鳳之音，響徹山林
，回頭望去
，那嘯者正是孫登。后，阮籍寫下《大人先生傳》
。
金蘭之交
山濤
，字巨源，河內(nèi)懷縣人
。
因在山陽為官
，結(jié)識了嵇康、阮籍
，三人結(jié)金蘭之好
，并入竹林，老在一塊兒喝酒
。
可是
，山濤的妻子韓氏心里卻犯嘀咕：幾個大男人，這樣走得也太近了吧
？一天，韓氏便以此事問山濤：“我想偷偷看一下
，這兩個你整天夸獎的人行嗎
？”山濤大笑：“有何不可？”
適逢嵇康和阮籍乘車前來拜訪山濤
，到了晚上
，韓氏透過墻上的小洞窺視嵇、阮二人
，頓時被迷住了
，只見嵇康身高八尺，如玉樹臨風(fēng)
；阮籍松顏鶴相
，頗有得道仙人的氣質(zhì)。
轉(zhuǎn)天
，山濤問老婆感想
。韓氏說：“我覺得，你的容止與才華
，比不上他們倆
；之所以跟他們成為朋友，靠的是你的見識和雅量
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！?br>
山濤笑答：“正是此話，他們二人也常說我在這方面超過他們
！”
知夫者
，妻也。
嵇康與山濤絕交？
！
嵇康是曹家女婿
，十分鄙視司馬家的做事風(fēng)格，因此對司馬家采取徹底不合作的態(tài)度
。同為竹林七賢的山濤想要推薦嵇康做官
，他卻寫下了著名的《與山巨源絕交書》以明志。
嵇康藉由 “非湯武而薄周孔
，越名教而任自然”一句
，矛頭暗指司馬家。這件事傳遍了魏國名士圈子
。
其實
，嵇康與山濤并非真的絕交，后來嵇康因呂安事件被捕
，兒子嵇紹去探望父親
，嵇康說：“不要害怕！我死之后
，有山濤叔叔在
，你就不會成為孤兒！”父親被殺之后
，嵇紹果然在山濤的撫養(yǎng)下長大
，并被薦舉為官。
王戎曾說：“與嵇康交往二十年
，未見其喜怒
。”可以說
，嵇康這份雅量
，一直保持到了臨刑那一刻。傳說當(dāng)日
，嵇康被押上刑場
，索琴彈了一首《廣陵散》，不動聲色
，從容赴死
。
此刻，在殺與不殺之間
，司馬昭還是猶豫的
。畢竟嵇康是名士中的旗幟性人物，殺其人寒士心的事他必須考慮
。但當(dāng)洛陽的三千名太學(xué)生為嵇康求情
，愿意拜其為師時
，司馬昭還是下了最后的決心。
于是
，刀落了
，升起的是光輝，照亮了后世千萬名士的情懷
。嵇康去了
，留給我們一個瀟灑的背影……
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，依稀聽見嵇康說道：“袁孝尼嘗請學(xué)此散
，吾靳固不與
，《廣陵散》于今絕矣！”（哎
，可惜了當(dāng)初沒有教給袁孝尼
，現(xiàn)在《廣陵散》要失傳了。）
劉伶嗜酒留其名
李白詩云：古來圣賢皆寂寞
，惟有飲者留其名
。這句詩說的是他自己，更是在說劉伶
。
劉伶愛酒
，數(shù)竹林七賢第一，“三十年”專注只做喝酒這一件事
。據(jù)說，劉伶喝酒喝得很兇
，他常乘鹿車
，攜一壺酒，使人帶著鋤頭跟在身邊
，說：“死便埋我
！”
劉伶縱酒放達(dá)，常脫衣裸形于屋中
，有一次
，別人看見了，故意諷刺他
，卻被劉伶反懟了回去：“我以天地為房屋
，以房屋為衣褲，你們?yōu)槭裁磁艿轿业难澴永飦砹?div id="jfovm50" class="index-wrap">？?br>
小阮的故事
阮咸是阮籍哥哥的兒子
，在竹林七賢中，酒量排在劉伶和阮籍后面
，位列第三
。
愛喝酒的同時
，他也是知名的音樂家，為我們留下了由琵琶改造的樂器——“阮”
。而在這兒
，將為你著重講述的，是一個源自于他的成語：
按照魏晉風(fēng)俗
，七月初七
，要在庭院中晾東西，這實際上是各家炫富的機(jī)會
。其他各家晾的盡是綾羅
，而阮咸卻在院子里晾了個粗布褲衩，別人問他
，阮咸回答道：“未能免俗
！”
當(dāng)然，這里面充滿了諷刺的味道
。
向秀心中的矛盾
作為“竹林七賢”之一
，向秀自幼喜好老莊之學(xué)，是數(shù)一數(shù)二的
莊子研究者
。除了研究莊子
，他另一個愛好是和嵇康一起“玩耍”
。他們或是在大樹下
，光著膀子打鐵；或是一個彈琴
，另一個坐在草地上合掌傾聽
。
在好朋友嵇康被司馬昭殺害以后，向秀經(jīng)一番強(qiáng)烈的心理斗爭
，最后還是決定到洛陽（司馬家掌權(quán)之地）當(dāng)官
。
在大將軍府，司馬昭接見了向秀
。對于殺嵇康
，司馬昭終是后悔的。在一絲愧疚中
，他踞席而坐
，問向秀道：“我聽說先生有箕山之志，欲隱居泉林
！可為什么又出現(xiàn)在我面前
？”向秀望著司馬昭，徐徐道：“巢父
、許由自是狂狷之士
，不值得去羨慕
。您就說給我什么職位吧?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼抉R昭大笑
，繼而默然。
向秀終究不是個極端的人
，他主張自然與儒教合一
，認(rèn)為天性即逍遙，而君臣之道也是天性之一
。
王戎與妻子卿卿我我
王戎是竹林七賢中年齡最小的
，瑯琊王家人，是王祥（臥冰求鯉者）的族孫
。王戎后來當(dāng)了官
，最終以司徒之位，位列三公
。
王戎跟妻子感情非常好
。妻子常稱王戎為“卿”。在魏晉時
，“卿”是不能隨便叫的
，所以王戎就對妻子說：“一個女人家，老稱自己的丈夫為‘卿’
，不合禮法
，以后別這樣叫了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蓖跗迡舌恋溃骸坝H你愛你
，才叫你卿；我不叫卿
，誰叫你卿？
！”王戎聽后默許
。
嵇康、阮籍死后
，某一天
，王戎穿著公服，坐著專車
，路過黃公酒壚
。王戎回頭對車上同坐的人說：“當(dāng)年我跟嵇康、阮籍曾共酣飲于此酒壚
