朝歌到底是不是商朝的都成,史書(shū)上是怎么記載的

今天小編給大家?guī)?lái)朝歌，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

河南省淇縣古稱沫邑，商代末期改稱朝歌，商代武丁、武乙、帝乙、帝辛四代帝王都把朝歌作為首都，一共經(jīng)歷了82年(另一種說(shuō)法是61年)。到了西周時(shí)期，朝歌又成為了衛(wèi)國(guó)的都城，存在了403年。朝歌，見(jiàn)證了兩朝五百多年的興衰，歷史意義不亞于后來(lái)的任何一個(gè)古都。

然而，朝歌是否真的是商朝末期的都城，史學(xué)界存在一定的爭(zhēng)議，古代史書(shū)記載的也比較混亂，第一種說(shuō)法是"盤庚遷殷，更不徙都"(《竹書(shū)紀(jì)年》)，認(rèn)為盤庚把商朝的國(guó)都遷到了安陽(yáng)，就再也沒(méi)動(dòng)過(guò)了，所以商朝的國(guó)都一直在安陽(yáng)。但這只是一條孤證，很難成立。

第二種說(shuō)法是"朝歌別都"、"離宮別館"，朝歌只是商朝的準(zhǔn)陪都，屬于行宮的性質(zhì)。這一條也站不住腳，為什么呢?因?yàn)橐蠹q王(帝辛)留下了很多史實(shí)和典故，這些史實(shí)古典又無(wú)一不與朝歌聯(lián)系在一起，比如商末的《朝歌》之樂(lè)，微子出走，箕子佯狂，比干剖心，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)，鹿臺(tái)自焚等等。值得一提的是，眾多史料都記載，武王滅商后，把象征國(guó)家權(quán)力的九鼎從朝歌遷到了洛陽(yáng)。試問(wèn)，如果朝歌是離宮別館，商朝政權(quán)怎么會(huì)把九鼎放在朝歌?

而且從地名上也可以看出端倪，朝歌的西南是孟津、孟縣，都是因?yàn)槲渫醴ゼq會(huì)合諸侯而得名;焦作市東11公里的待王鎮(zhèn)，是為了紀(jì)念百姓慰勞武王軍隊(duì)而得名;新鄉(xiāng)、衛(wèi)輝之間的牧野，是"牧野大戰(zhàn)"的舊址;武王與紂王牧野大戰(zhàn)時(shí)，以武陟為大本營(yíng)，武陟縣名由此誕生;今朝歌南10多公里有比干廟;北30多公里有紂王囚禁周文王的羑里城……

這么多跟史實(shí)相關(guān)的地名，總不能無(wú)視吧，因此，兩千多年來(lái)直到清朝的著作，幾乎眾口一詞，沒(méi)有否決過(guò)朝歌的歷史地位，光憑《竹書(shū)紀(jì)年》的"盤庚遷殷，更不徙都"一句，就抹殺朝歌為商末都城的史實(shí)，并不科學(xué)。

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