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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      古代媒婆為什么不能穿鮮艷的衣服呢,里面有什么秘密呢
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-03 16:06:34
        
      

        
      
           
      古代媒婆為什么不能穿鮮艷的衣服呢,里面有什么秘密呢
      古代媒婆為什么不能穿鮮艷的衣服呢
      ，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題
      ，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考
      。
      現(xiàn)在的年輕人如果想要結(jié)婚的話
      ，肯定會先自己找個對象先談戀愛，如果覺得好的話而且自己也到了年齡，那么就可以準備結(jié)婚了
        。
      可在古時候卻不是這個樣子的
        ，那個時候人們的思想很封建，男子和女子是不可以私下單獨見面的
        ，一旦他們私下見面被別人發(fā)現(xiàn)就會受到所有人的嘲笑
        ，而且這個女的還會被罵狐貍精，不要臉什么的
        。因為在古代他們的這種做法就會被看成是不遵守規(guī)矩
        。那么古時候男子和女子在私下不能見面，他們又是怎么認識怎么結(jié)婚的呢?這時候就出現(xiàn)了一個特別的職業(yè)
        ，那就是我們經(jīng)常說的媒婆
        。
      一說到媒婆我們會想起什么，首先我們會不會想到基本上每一個人的臉上都會有一顆大痣
      ，而且他們的衣服穿的是要多鮮艷有多鮮艷
      ，什么紅的綠的只要是顏色能夠引起別人的注意她們就會往身上套，而且每個人的手里都會拿著一把扇子
      ，看到誰臉上都是非常高興的
      ，而且基本上都是自來熟，看見誰都會跟他們說上那么幾句話
      。
      要給誰介紹對象啦
      ，就會直接去他們的家里，說你們家的孩子是不是到了年紀也該找對象了呀
      ，我這里有幾個比較好的人選先拿來給你們挑挑
      。關(guān)于媒婆的這種形象，我們基本上都是從看到的電視劇里了解到的
      ，基本上在每部電視劇里的媒婆都是這個樣子的
      。
      其實這可能是我們的一種誤解，真實的媒婆在給別人說媒的時候是不會穿那么鮮艷的衣服的
      ，而且她們一般都是很嚴肅的
      ，因為她們覺得自己的這個職業(yè)是非常重要的，是關(guān)系到兩個人一輩子的大事兒
      ，不是說誰給自己錢多就會拼命地給誰說媒
      ，她們也會事先了解一下這兩個人到底合不合適。
      還有一個最大的誤會就是媒婆在說媒的時候穿的是黑色的衣服
      ，而且是全黑
      。她們會先去女方的家里跟女子的父母要這個女子出生時的生辰八字，然后她們會自己算
      ，這個跟那個男的的到底合不合呀
      ，算好了也合好了之后
      ，她們才會到男方的家里把這個女子的具體情況跟男方的父母大體說一下，如果兩邊兒都覺得合適的話
        ，那么這兩個人基本上就可以定下來了
        ，而媒婆也會從中得到一些好處。如果有一方覺得對方不合適的話
        ，他們是不可以直接說出來的
        ，要先告訴媒婆由她去跟另一方溝通，說好了之后再把結(jié)果告訴這一邊
        。
      京劇中所有角色服裝詳細描寫，要所有的角色的服裝描寫
        ，要詳細
        ，還有化妝頭飾都要寫，謝謝
      京劇中的裝束非常有講究
        ，尤其是服飾
        ，最能夠體現(xiàn)人物背景、身世
        、性格
        。不同的人物，身份不同
        、性格不同或地位不同
        ，會有不同的服飾，以便區(qū)別
        ，也便于觀眾理解
        。
      
京劇中的服飾大體可以分為四類，分別是大衣
        、二衣
      、三衣和云肩。大衣
      ，是京劇內(nèi)部的分工行當之一，此類服飾包括的服裝有：蟒
      、改良蟒
      、旗蟒、官衣
      、改良官衣
      、學(xué)士官衣
      、判官衣、開氅
      、鶴氅
      、帔、八卦衣
      、法衣
      、僧衣、褶子
      、宮裝
      、古裝、裙
      、褲
      、祆以及其它服飾配件。
      
從裝束的角色范疇上面來看
      ，穿著大衣的角色大都是文職官員
      、老爺太太、少爺小姐
      、丫鬟仆人等
      ，它和二衣、三衣的區(qū)別是
        ，蟒
        、帔、開氅
        、褶子
        、八卦衣、宮裝
        、官衣等服裝在袖口處都有水袖
        。大衣具有很明顯的名稱識別性能，對于塑造不同的人物起到了保證作用
      。
      
二衣
      ，在技藝處理上和大衣有著共同之處，不過它們之間還是存在著很大的差異的
      。二衣包括的服裝有：靠
      、改良靠、箭衣（其中含龍箭衣
      ，花箭衣
      ，素緞箭衣，布箭衣）
      、馬 褂（其中含龍馬褂
      ，黃素緞馬褂
      ，鏟子馬褂）、抱衣（含花
      ，素）
      、夸衣（含花，素
      ，絨
      ，布）、卒坎
      、龍?zhí)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      、大鎧、青袍
      、茶衣
      、大袖等。
      
除了不同的身份穿著不同的衣服外
      ，角色 還會佩戴一些物件和裝飾品
      ，如鏢囊、彈囊
      、僧背心
      、道背心、絳子
      、大帶等
      ，這些對于區(qū)分不同的身份和處境也有幫助。
      
三衣
      ，俗稱“靴箱”
      ，這類物品大多為人物所穿的靴鞋、內(nèi)衣裝束等
      ，其物品還可分為兩大類
      ，即軟片類和硬類。軟片類又被稱為軟硬類
      ，主要包括水衣子
      、胖襖、彩褲
      、護領(lǐng)
      、 大襪等。硬類主要包括：厚底
      、朝方
      、福字履、登云履
      、皂鞋
      、薄底、彩鞋
      、彩薄底等物
      。在三衣行當中，還有一些專用的靴鞋
      ，比如魚鱗灑
      、虎頭靴、黑白道打鞋
      、旗靴
      、小孩靴、 僧靴等
      。
      
云肩
      ，也叫披肩，是從隋朝（581—618年）以后發(fā)展而成的一種衣飾
      ，常用四方四合云紋裝飾
      ，并多以彩錦繡制而成，曄如雨后云霞映日
      ，晴空散彩虹
      。在漢民族服飾文化中， 云肩是一種獨特的服飾款式
      ，裝飾圖案內(nèi)涵豐富
      ，符號的藝術(shù)語言，數(shù)字的喻意
      ，文化底蘊哲理深邃
      。
      
同時，云肩又是漢民族吸納外來服飾文化
      ，融會貫通
      ，升華為自己民族服飾 的結(jié)晶；也是中國服裝史上
      ，平面與立體設(shè)計巧妙構(gòu)思的典范
      。京劇的裝束和表演在漫長的演化過程中，漸漸地發(fā)展到不可分割的地步
      。服裝藝術(shù)的完善
      ，為京劇藝術(shù)步人臻境做出了非常重要的貢獻。
      中國古代婚禮習(xí)俗
      前段時間堂妹結(jié)婚
      ，我被選為送親人員之一
      ，和眾親友一起送堂妹到男方家里。因為男方家距離比較遠
      ，一路顛簸很久才到
      。但到后心情不是很愉快
      ，感覺到對方好像是不夠熱情的。結(jié)婚典禮上也沒讓女方家人參加
      ，只是典禮過后才來招呼我們
      。這讓我感覺到兩地結(jié)婚習(xí)俗的差距！因此小編想了解下中國古代的婚禮習(xí)俗是什么樣的
      。
      
《五禮通考》曾說
      ，自后齊以來，不管天子庶民
      ，婚禮“一曰納采
      ，二曰向名，三曰納吉
      ，四曰納征
      ，五曰請期，六曰親迎
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱“六禮”
      。
      
一
      、古代六禮
      
1、納采：這是議婚的第一階段
      ，男方請媒提親后
      ，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚
      ，禮物是雁
      ，雁一律要活的。為何用雁
      ？雁為候鳥
      ，取象征順乎陰陽之意，后來又發(fā)展了新意
      ，說雁失配偶
      ，終生不再成雙，取其忠貞
      。
      
2
      、問名：是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名
      ，準備合婚的儀式
      。?
      
3、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮，又叫“訂盟”
      。這是訂婚階段的主要儀禮
      。古俗，照例要用雁
      ，作為婚事已定的信物
      。后發(fā)展到用戒指、首飾
      、彩綢、禮餅
      、禮香燭
      、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘
      。
      
4
      、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家
        ，是成婚階段的儀禮
        。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等
        。后來
        ，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還
        ；或受聘后
        ，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意
        ，數(shù)目取雙忌單
      
5
        、請期：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期
        ，備禮到女家
        ，征得同意時的儀式。古俗照例用雁
        ，禮品一般從簡
        ，請期禮往往和過聘禮結(jié)合起來，隨過大禮同時決定婚期
      。
      
6
      、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序
      ，而前五項則當成議婚
      、訂婚等過渡性禮儀。
      
二、古代婚禮流程
      
1
      、親迎
      
吉日一到
      ，新郎要親自率領(lǐng)儀仗前往迎娶。男方至女方家迎親
      ，要先進雁為禮
      ，《儀禮》中稱之為“奠雁”。雁一生中只婚配一次
      ，配偶之后便形影不離
      ，二者中若死去一只，另一只則形只影單終生不再婚配
      。以此反映夫婦堅貞不移
      、琴瑟合鳴、白頭偕老的美好愿望
      。清代北京的婚禮
      ，大多有模仿帝王儀仗的趨向，一人在最前邊盛裝騎馬負責(zé)開路
      ，然后依次是回避牌
      、吹鼓手、鍘鑼
      、綴燈
      、旌旗等，同時把金瓜
        、鉞斧
        、朝天鐙等各種兵器，也都排列在儀仗的行列里
        。新郎騎馬或坐綠幃轎在前
        ，新娘的繡花大紅轎隨行于后，真是威風(fēng)凜凜
        ，此時此地的新郎好比狀元及第
        ，難怪說結(jié)婚就是“小登科”了。
      
花轎抵達女家門前時
        ，女家一定大門緊閉
        ，這叫攔門。男方在外叩門
        ，催請新娘上轎
        。這時，便要有一番禮節(jié)性的對答
        ，女家院內(nèi)必有人隔門要“紅包兒”
        。攔門到了一定的時間
        ，男方才能進門。
      
進門后除了特別的寒暄
        ，男方要送上禮品
        ，這些禮品因時代和地域的不同而存在著極大的差異，但都有喜慶的意思
        。娶親的歸途
        ，必須走另一條路，表示“不走回頭路”
      。如果路上碰到廟
      、井、祠
      、墳
      、大石和大樹等，都要張氈把轎子遮起來
      ，為的是辟邪。
      
2
      、拜堂
      
娶親的花轎及儀仗回到男家門前時
      ，男家亦照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子
      。大門開開之后
      ，花轎抬進庭院，要先過火盆
      ，送親人和新娘的兄弟
      ，就隨著花轎進入庭院休息，男家以酒筵相款待
      。
      
舊時
      ，新娘進門后，要撒些谷
      、豆
      、草等，用意是辟邪――三煞（青羊
      、烏雞
      、青牛之神），三煞忙于啄食
      ，就危害不到新娘了?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，F(xiàn)在新娘下轎（車）撒彩色紙屑，或許就是由此而來
      。
      
下轎的時辰一到
      ，把花轎抬到大廳門口。此時新郎官先向轎門作三個揖，由送親太太啟開轎門
        ，由伴娘攙新娘下轎
        。然后遞給新娘一個小瓷瓶，瓶內(nèi)裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚
      。新娘把寶瓶抱在懷里
      ，然后由伴娘及送親太太攙扶，姍姍而行
      。另由兩人前后接鋪紅氈
      ，使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前
      ，手持弓箭向新娘身上輕射三箭
      ，借以驅(qū)除邪魔。射箭的姿勢是射一箭退一步
      ，然后新娘跨馬鞍
      ，走火盆
      ，這些禮節(jié)過了之后
        ，就在供案前舉行結(jié)婚大典
      ，俗語叫"拜天地"
        。
      
3
      、進洞房
      
拜過天地之后
      ，就引新娘進入洞房
      。新郎新娘進入洞房后
      ，儀式也是一系列的
      。
      
首先是坐帳
      ，亦稱“坐福”
      ，新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床上
      ，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應(yīng)該壓倒女人一頭
      。還要撒喜果于帳中
      ，稱為“撒帳”，一般所撒的物品有棗
      、栗子
      、花生等，利用諧音表示“早立子”
      、“花著生”
      。
      
接著的節(jié)目就是吃子孫餑餑，子孫餑餑是送親太太從女家?guī)淼?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。吃過子孫餑餑
      ，又吃長壽面
      ，長壽面是由男家準備的，取“子孫萬代
      ，長生不老”的意思
      。然后是“合巹”酒，又稱交杯酒
      。用一條紅線繩子
      ，兩頭各系一只酒杯，新郎新娘各飲半杯
      ，再交換杯子喝盡杯中酒
      。交杯酒禮是在洞房之內(nèi)舉行，然在大廳里又擺一桌酒席
      ，俗語叫“團圓飯”
      ，席間新郎新娘坐上座，其他賓客均坐陪座
      ，表示從此成為一家一姓
      。
      
“鬧洞房”習(xí)俗古已有之，自兩漢以來一直盛行不衰
      。鬧洞房除逗樂之外
      ，還有其他意義，比如把洞房鬧得熱鬧紅火
      ，驅(qū)除冷清之感，增加新婚的歡樂氣氛
      ，因而有些地方又稱“暖房”
      ；舊時男女結(jié)合多經(jīng)人介紹，彼此并不熟知
      ，鬧洞房能夠讓他們消除拘謹
      。
      
在現(xiàn)代的中式婚禮里，喝交杯酒和鬧洞房的習(xí)俗基本上保留了下來
      ，但都挪到了婚禮儀式當中
      ，比如婚禮游戲就是鬧洞房習(xí)俗的沿襲與演變。
      
三
      、古代婚禮要準備的東西
      
1
      、花轎：花轎成為傳統(tǒng)婚禮的核心部分是從南宋開始的。分四人抬
      、八人抬二種
      。又有龍轎、鳳轎之分
      。轎身紅幔翠蓋
      ，上面插龍鳳呈祥
      ，四角掛著絲穗，有錢人家娶親為五乘轎
      ，花轎三乘
      ，娶親去的路上迎親太太坐一乘，其余二乘由壓轎男童坐
      ，迎回時新娘
      、迎親、送親各坐一乘
      ；另有二乘藍（或綠）轎
      ，用藍呢子圍蓋，上面插銅頂
      ，由新郎
      、伴郎各坐一乘。
      
2
      、旗鑼傘扇：在迎親隊伍之中
      ，花轎之前。令整個迎親儀式熱鬧
      、壯觀
      。
      
3、鞭炮：迎親禮車在行列途中
      ，應(yīng)一路燃放鞭炮表示慶賀
      。
      
4、火盆：放置于大門口的一盆火
      ，讓新娘跨過去
      ，寓意婚后的日子紅紅火火。
      
5
      、蓋頭：古時新娘身著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭
      ，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意
      。這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開
      。
      
6、秤桿：入洞房后
      ，新郎用秤桿挑去新娘的紅蓋頭
        ，取意“稱心如意”。
      
7
        、馬鞍：鞍”“安”同聲
      ，取其“平安”長久之意。多放于入洞房洞房門檻上
      ，讓新娘跨
      ，表示新娘跨馬鞍
      ，一世保平安。當新娘前腳邁入門檻
      ，后腳抬起還沒有落下的時候
      ，需要上有父母、下有子女的“全福人”把馬鞍抽掉
      ，正好符合了“烈女不嫁二夫
      ，好馬不配雙鞍”的意思。
      
天地桌：多放院中
      ，桌上放大斗
      、尺子、剪子
      、鏡子
      、算盤、秤稱“六證”
      。意為“六證”可知家里糧有多少
      、布有多少、衣服好壞
      、容貌怎樣
      、賬目清否、東西輕重等
      。民間講只有“三媒六證”才表示新婚合理合法
      。等到吉時，舉行結(jié)婚典禮
      ，俗稱“拜天地”
      ，由司儀主持。一拜天地
      、二拜祖先、三拜高堂
        ，最后夫妻交拜
        。
      
8、花燭：在婚禮中使用大紅色的成對蠟燭
        ，點燃于廳堂及洞房之內(nèi)
        。因其上多有金銀龍鳳彩飾，故稱“花燭”
        。
      
隨著時代的變遷
        ，各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，也形成的很大差異性
        ，小編看過古代的結(jié)婚習(xí)俗流程后感覺到很傳統(tǒng)很講究
        。這就是傳統(tǒng)文化中魅力之處
        。
      古有“三媒六證”是指什么
        ？
      相信很多人都聽說過三媒六證的說法
        ，這是從古至今都一直延承下來的俗語，當然
        ，它的意思主要是說在古時候
        ，男女之間的婚姻都必須要經(jīng)過父母的同意，并且還必須要有媒人
        ，這樣子才能表示真正的成婚
        ，當然，這只是古代的時候
        ，由于傳統(tǒng)思想的限制
        ，婚姻必須由父母包辦，這個說法在當今也是非常不現(xiàn)實的了
      。
      
而三媒主要說的是男方的媒人
      ，女方的媒人，以及為男女雙方牽線搭橋的中間媒人
      ，相對來說
      ，這三個媒人都是必不可少的，而六證并不是說的是現(xiàn)在的證書
      ，而是指當時的一些生活用具
      ，其中包括鏡子，漏斗
      ，一把尺子和一桿秤
      ，當然，還有剪刀和算盤
      ，      這些相對來說都對應(yīng)了家庭中的各項事務(wù)
      ，這也是說明居家必備，對于婚姻之后的生活的一種象征
      ，其實也就相當于我們現(xiàn)在所說的嫁妝
      ，也就是必須要有這些東西才能夠完成相應(yīng)的婚嫁。
      
其實對于現(xiàn)在來說
      ，基本上三媒六證都已經(jīng)取消了
      ，最多就需要一個中間媒人就可以了，而且對于其他的一些證也要求并不是特別的嚴格
      ，女方只需要出一些相關(guān)的家庭用具作為嫁妝就可以了
      ，而且隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的一些婚嫁思想在現(xiàn)代社會根本就已經(jīng)不再實行
      ，因為相對來說
      ，按照古代的思想
      ，子女是基本上沒有任何的權(quán)利來決定自己的婚姻，基本上都是由父母直接強行包辦
        ，以及所謂的童子親
        ，都是有可能的。
      
這自然不能和今天的社會相適應(yīng)
        ，古代的時候
        ，可能會因為各種家庭的原因，以及官僚社會的壓迫
        ，才會導(dǎo)致出現(xiàn)這樣子的現(xiàn)象
        ，但是現(xiàn)在相對來說會更加的追求自由與幸福程度。
      

          
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