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      歷史上真的濟(jì)公和尚嗎,他的傳奇人生又是什么樣的

      眾妙之門(mén) 2023-07-03 17:11:59

      歷史上真的有濟(jì)公這個(gè)人嗎

      ,這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題,接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參考

      在許多電影

      、電視劇中
      ,有著這樣一個(gè)形象:他衣衫襤褸
      、不修邊幅
      ,渾身只穿著一件破袈裟
      ,頭上戴一頂造型滑稽的帽子
      ,手中則搖著一把殘缺的蒲扇
      。在民間的傳說(shuō)中,他是降龍羅漢轉(zhuǎn)世
      ,在凡間懲惡揚(yáng)善
      、普渡眾生,他就是大名鼎鼎的濟(jì)公和尚

      身為和尚

      ,他卻不避酒肉,常常一副瘋癲的模樣
      ,但每當(dāng)貧苦的人們遇到困難
      ,他便會(huì)伸出援手。這一獨(dú)具特色的人物形象引來(lái)了說(shuō)書(shū)人和影視工作者的青睞
      ,于是濟(jì)公的故事不斷被改編
      、創(chuàng)造。那么
      ,歷史上真的有濟(jì)公這個(gè)人嗎?

      實(shí)際上

      ,濟(jì)公不但存在歷史上,還大有來(lái)頭
      。"濟(jì)公"一詞是后人愛(ài)戴他所以使用的尊稱(chēng)
      ,他本來(lái)的俗世名字叫做李修緣,出家后法號(hào)道濟(jì)
      。他是中國(guó)佛教禪宗門(mén)下臨濟(jì)宗的"楊岐派"第六代
      ,同時(shí)也是從佛教西來(lái)算起的第五十代,民間有的人稱(chēng)之為"第五十祖"

      宋高宗紹興十八年(1148)

      ,濟(jì)公出生在天臺(tái)山永寧村,今天的浙江省臺(tái)州市仍然保留著這一地名
      ,并修建有濟(jì)公故居
      。上文已經(jīng)說(shuō)到,濟(jì)公原本姓李
      ,而他的家族在宋朝名臣輩出
      ,稱(chēng)得上是名門(mén)望族。此外
      ,李家世代信佛
      ,也早早埋下了濟(jì)公與佛門(mén)的善緣。

      濟(jì)公所在的李家成為宋代名門(mén)

      ,最早可以追溯到其先祖李崇矩
      。后唐同光二年(924),李崇矩出生于潞州上黨,也就是今天的山西長(zhǎng)治
      ,身處在混亂的五代十國(guó)時(shí)期
      ,他曾經(jīng)先后在后漢、后周兩朝做官
      。北宋建立后
      ,他又跟隨宋太祖趙匡胤討伐后周的殘余勢(shì)力,征討北漢

      北宋初年

      ,李崇矩便憑借過(guò)人的能力和顯赫的軍功歷任右監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍、三司使
      、宣徽北院使
      、樞密使、檢校太傅
      、鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度等要職
      。端拱元年(988)
      ,李崇矩去世
      ,享年六十五歲,他死后被追贈(zèng)為太尉
      ,并得到皇帝賜予的謚號(hào)"元靖"

      后來(lái),李崇矩的兒子李繼昌也是自小便得到皇帝的垂青

      ,等到李繼昌年長(zhǎng)一些后
      ,太祖皇帝便提出要讓他當(dāng)駙馬,不過(guò)被李繼昌推辭了
      。后來(lái)
      ,李繼昌繼承父親的衣缽,成為了一員武將
      ,并最終做到了左神武軍大將軍
      、權(quán)判右金吾街仗。

      到了李繼昌之子李遵勖這一代

      ,宋真宗將妹妹萬(wàn)壽公主嫁給了他
      ,而李遵勖文武雙全,歷任左龍武將軍
      、駙馬都尉
      ,澄州刺史,均州
      、宏州
      、康州團(tuán)練使,澤州防御使,宣州觀察使等職
      ,他治軍有方
      ,凡事親力親為,很有威嚴(yán)

      李遵勖的兒子李端懿在訓(xùn)練士兵上也有一套

      ,但他更加為史所記的還是參與編撰《宋史本傳》、《歐陽(yáng)文忠公集》等典籍
      。此后傳了數(shù)代
      ,到了李茂春,他為官正直
      ,后辭官歸隱
      。李茂春和妻子王氏樂(lè)善好施,但年近半百仍沒(méi)有子嗣
      ,于是便前往國(guó)清寺拜佛求子
      ,終于喜獲一子。

      夫妻二人感恩于佛

      ,便讓國(guó)清寺住持為孩子取名為"修緣"
      。李修緣從小便在附近赤城山的瑞霞洞讀書(shū),學(xué)習(xí)儒家
      、佛家學(xué)問(wèn)
      。后來(lái)李茂春夫婦不幸去世,無(wú)依無(wú)靠的李修緣便拜入佛門(mén)
      ,在天臺(tái)宗高僧慧遠(yuǎn)門(mén)下學(xué)法
      ,并取法名為道濟(jì)。

      年長(zhǎng)一些后

      ,道濟(jì)開(kāi)始四處云游
      ,最終來(lái)到了杭州靈隱寺。拋開(kāi)在寺院里念經(jīng)拜佛
      ,道濟(jì)大部分的時(shí)間都是在游歷中度過(guò)的
      ,他繼承了父親的樂(lè)于助人,常常力所能及的幫助他人
      ,尤其是窮苦的社會(huì)底層百姓
      ,再加上他通曉醫(yī)術(shù),便常常治病救人

      久而久之

      ,道濟(jì)這個(gè)其貌不揚(yáng),但學(xué)問(wèn)淵深
      、慈悲為懷的高僧便被四處頌揚(yáng)
      。南宋初年
      ,社會(huì)草創(chuàng),許多百姓對(duì)未來(lái)感到不安
      ,朝廷又有奸臣當(dāng)?shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,盤(pán)剝黎民,于是人民便尋找"英雄"
      ,道濟(jì)就成為了他們的贊頌對(duì)象

      有人說(shuō),道濟(jì)出生時(shí)

      ,國(guó)清寺的羅漢堂中
      ,降龍羅漢的雕像無(wú)故掉落,這是道濟(jì)身為降龍羅漢轉(zhuǎn)世的體現(xiàn);有的人則將他與南宋初年的奸相秦檜相聯(lián)系
      ,創(chuàng)造了他戲弄奸臣的精彩故事
      。這些民間流傳的奇聞異事到了小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)達(dá)的明朝,終于被總結(jié)成了《濟(jì)公傳》一書(shū)

      歷史上的道濟(jì)當(dāng)然沒(méi)有神通廣大的本領(lǐng)

      ,也沒(méi)有降妖除魔,或是懲治奸臣
      。歷史上的道濟(jì)留下了不少詩(shī)作和短文
      ,他人也將其語(yǔ)錄編寫(xiě)成了《鐫峰語(yǔ)錄》一書(shū)。歷史上真的存在濟(jì)公
      ,他也確實(shí)在民間做了許多好事
      ,無(wú)愧于"高僧"之名

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