亡國之君的孫皓是什么待遇

劉禪和孫皓同為亡國之君，為什么劉禪的待遇高于孫皓?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

熟讀三國的朋友都知道，在三國時期，一共有四位亡國之君。在這四位亡國之君中，劉協(xié)屬于是東漢傀儡皇帝，一開始就沒有什么實權(quán)，所以沒有什么可惜的。而曹奐和劉協(xié)的情況一樣，也是從繼位開始就是傀儡皇帝，所以受關(guān)注度也不高。然而最讓人可惜的就是蜀，吳兩國的亡國之君劉禪和孫皓。

劉禪是公元223年繼位為帝，在位初期，由諸葛亮攝政，劉禪一直處于學(xué)習(xí)階段。諸葛亮死后，劉禪開始親政，然而在劉禪親政期間，由于寵信宦官，導(dǎo)致蜀漢逐漸走向衰弱。最后被魏將鄧艾偷渡陰平，殺了諸葛瞻父子，劉禪被迫投降。劉禪投降后，被魏帝曹奐封為安樂公，在洛陽安度了晚年!

孫皓，孫權(quán)的孫子。孫皓本來是和帝王無緣的，但是因為孫休早逝，兒子們又太小，只能找同宗的年長孫氏子孫繼承王位，最后孫皓入選，這種情況不禁讓人想起當(dāng)年的孫策。孫皓繼位后，剛開始表現(xiàn)的還挺好，但是有點成績后，就開始沉溺酒色，專于殺戮，變得昏庸暴虐，很快使東吳走向衰落。最后在公元280年，東吳被西晉所滅，孫皓被司馬炎封為歸命侯!

那么劉禪和孫皓同為亡國之君，為什么劉禪被封為公，而孫皓僅僅是侯呢?在小編看來，可能是因為這三點原因!

大家都知道，劉禪被滅國后，來到洛陽基本上一直是裝孫子，見到魏國的任何高官，就裝的傻里傻氣的，所以司馬昭對劉禪很放心，給的爵位自然就很高。而孫皓就不一樣了，他被押到洛陽后，先是諷刺權(quán)臣賈充，后又怒懟司馬炎，絲毫不像一個亡國之君該有的態(tài)度。所以封號自然就比較低!

蜀國當(dāng)時滅亡后，魏國雖然是司馬昭掌權(quán)，但是劉禪在名義上，投降的還是魏國，所以魏帝曹奐以漢室宗親的身份優(yōu)待劉禪。而東吳滅亡后，司馬炎已經(jīng)篡魏自立，也就是說東吳是被西晉滅亡的。所以司馬炎當(dāng)然只是以亡國之君的禮儀對待孫皓了!

蜀國被滅亡后，東吳依然很強盛，甚至還有攻打魏國的打算。所以司馬昭之所以重賞劉禪，主要也是作為孫休看的。而到了孫皓投降時，天下已經(jīng)統(tǒng)一了，沒有必要做給誰看了。所以劉禪和孫皓的待遇自然就不一樣了!

通篇分析我們可以看出，劉禪的待遇之所以被孫皓好，在一定程度上，劉禪沾了漢室宗親的光，還有東吳沒有滅亡的光。

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