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      “貞觀天子”李世民高于“大業(yè)天子”楊廣的地方在哪里
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-03 19:59:21
        
      

        
      
           
      “貞觀天子”李世民高于“大業(yè)天子”楊廣的地方在哪里?希望能對大家有所幫助。
      在歷史上，說起“貞觀之治”大家都會想起唐太宗李世民
      。那是后人對一個特定時代的肯定
      ，也是對一位一心想當(dāng)好皇帝
      ，也確實當(dāng)好了天子的肯定。在此之前
      ，好像只有漢初的文景之治可以和它相媲美
      。但即使是這樣，兩相比較
      ，結(jié)論依然是貞觀“恭儉不若孝文
      ，而功烈過之矣”。
      說起大業(yè)天子楊廣?用親身參與創(chuàng)造了貞觀之治盛景的名臣魏徵的話說
        ，被他們稱作隋煬帝的楊廣功業(yè)可是“威加八荒
        ，過于秦漢遠(yuǎn)矣”!比較很容易地看清，大業(yè)和貞觀兩個時代的分水嶺究竟何在
        。不管是對內(nèi)還是對外，前者靠的主要是一個耀武揚威
        ，威加八荒的“威”字
        ，突出的是天子的皇權(quán)皇威;而后者，憑借的主要是一個扎扎實實
        ，不事張揚的“治”字
        。
      盡管與恨不能事事親力親為，總在大張旗鼓大干快上的大業(yè)天子相比
        ，貞觀之子李世民雖然有點自我標(biāo)榜和欣賞
        ，其實是自我鼓勵，能直諫納言
      ，群策群力是貞觀之治的主要特點
      。貞觀之年確實是大治之年?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；实壅冏恐?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，百姓安居樂業(yè)，用貞觀天子李世民自己愛用的“水能載舟
      ，亦能覆舟”的比喻
      ，當(dāng)年該是這樣一幅軍民相安，其樂融融的景象
      。
      貞觀天子是想讓當(dāng)時的社會
      。呈現(xiàn)出：一片波瀾不興，平滑如鏡的水面
      ，岸邊垂柳成行
      ，花飛蝶舞
      ，有白羊吃草，黃牛反芻
      。水面上
      ，葉葉輕舟隨風(fēng)而蕩互不相妨，有漁夫撒網(wǎng)
      ，官爺吃酒
      ，還有公子吟詩，仕女簪花
      。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)
      ，這段文字其實是對東晉陶淵明先生《桃花源記》的拙劣模仿，身逢亂世
      ，欲語難言
      ，陶老先生筆下的聊以自慰，但這又何嘗不是那個時代所有渴望
      ，也是正常生活的人們共同理想!大業(yè)末年的情況
      ，實在是一次對剛剛結(jié)束的戰(zhàn)亂不止的，三國兩晉南北朝時期的克隆
      ，貞觀年間大勢已定
      ，追求康定富安的理想社會，想起陶淵明也是在所難免
      。
      “白骨露于野
      ，千里無雞鳴。生民百遺一
      ，念之?dāng)嗳四c
      。”這是曹操筆下三國時期百業(yè)凋零民不聊生的蒼生圖
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！包S河之北，則千里無煙;江淮之間
      ，則鞠為茂草
      。”“率土之眾
      ，百不存一
      。干戈未靜，桑農(nóng)咸廢
      ，凋敝之后
      ，饑寒重切?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@是見于《隋書》和《全唐文》的對隋末社會現(xiàn)狀的描繪
      。
      唐高祖李淵在位期間
      ，大唐王朝的主要任務(wù)還在于統(tǒng)一。在貞觀初期
      ，按《貞觀政要》的說法
      ，一個大國依然是：“自伊洛之東，幾乎海岱
      ，萑莽巨澤
      ，茫茫千里，人煙斷絕
      ，雞犬不聞
      ，道路蕭條，進(jìn)退艱阻
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！笔抢钍烂袼魬?zhàn)的社會困境。
      在大業(yè)天子死后
      ，對于那個剛剛灰飛煙滅的朝代
      ，尤其是對那個將天子意志，盡情揮灑到淋漓盡致
      、無以復(fù)加地步的大業(yè)天子
      ，貞觀天子私下里的仔細(xì)想了想。這當(dāng)然不是因為他們是什么拐彎抹角的親戚
      ，而是因為他們都是代天牧民的天子。還因為他們都雄心勃勃
      ，都想成為千古一帝
      。
      布衣出身，泗水亭長起家的流民劉老三
      ，當(dāng)了皇上后
      。“大風(fēng)起兮云飛揚
      ，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)
      ，安得猛士兮守四方!”如此意氣揮揚，如此氣吞山河
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？纯蠢钍烂窈蜅顝V，貴胄子弟
      ，其起點都比劉邦要高
      ，但不能同日而語!同時，不管李世民還是楊廣
      ，取得皇位的方法手段也不那么理直氣壯
      ，所以還都想標(biāo)榜一下自己的資格與能力的問題
      。
      史料記載確鑿無疑，當(dāng)年秦始皇威風(fēng)凜凜的巡幸場面
      。曾經(jīng)讓劉邦
      、項羽艷羨不已，分別發(fā)出“大丈夫當(dāng)如是乎”和“彼可取而代也”的感慨
      。那么同樣的
      ，一年四季總是奔波在外，那天子儀仗彰顯的大隋家
      。尤其是大業(yè)天子治下那種國力強(qiáng)盛四夷賓服貢使來朝的場面
      ，讓年輕的李世民為之感嘆，也不可能沒有想法與感慨
      。
      隋末由于戰(zhàn)亂
      ，國力曾經(jīng)很豐沛的儲備都耗光了，群雄割據(jù)
      ，狼煙四起
      ，四分五裂。李世民的父皇在位連頭帶尾只有短短的九年
      ，逼使著他不得不謹(jǐn)慎從事
      ，尤其在貞觀初年也是執(zhí)政之初
      ，尊重現(xiàn)實，遵循客觀規(guī)律，大膽承認(rèn)貴為天子的他
      ，一個人的能力也畢竟有限，鼓勵臣下直言進(jìn)諫
      ，有則改之
      ，無則加勉，這是貞觀天子高于大業(yè)天子的地方
      。正是這點點滴滴的小小不同
      ，導(dǎo)致的卻是兩者判若云泥的差別。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/70871.html.
      
          
      
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