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      諸葛亮七擒孟獲是真的嗎,其實(shí)這背后是有目的存在的
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-13 01:17:09
        
      

        
      
           
      諸葛亮七擒孟獲是真的嗎,其實(shí)這背后是有目的存在的
      今天小編給大家準(zhǔn)備了：七擒孟獲的文章
      ，感興趣的小伙伴們快來看看吧!
      在中國(guó)民間
      ，諸葛亮是智慧的象征
      ，七擒孟獲則是他為后人津津樂道、充分體現(xiàn)他高深智謀的一個(gè)經(jīng)典案例
      。
      但是
      ，令人遺憾的是
      ，陳壽的正史三國(guó)志卻對(duì)此只字未提，只簡(jiǎn)單寫到“三年春
      ，亮率眾南征
      ，其秋悉平?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！弊钤缣岬狡咔苊汐@故事的是《華陽國(guó)志》卷四《南中志》
      ，比《三國(guó)志》晚成書六七十年;然后就是裴注三國(guó)志，最后則是精彩演繹“七擒孟獲”故事的《三國(guó)演義》
      。
      由于最早成書且風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹度龂?guó)志》中對(duì)此沒有任何描述
      ，而要達(dá)到“七擒孟獲”的智謀要求看起來又極高，人們很難相信諸葛亮能對(duì)一個(gè)敵人捉放七次;又兵貴速不貴久
      ，諸葛亮這次南中平叛的目的是想通過速戰(zhàn)速?zèng)Q來安定蜀漢后方
      ，哪能為了一個(gè)區(qū)區(qū)孟獲而一再擒放地浪費(fèi)時(shí)間?所以，歷史上也有很多質(zhì)疑的聲音
      ，認(rèn)為這不過是羅貫中為了美化
      、神話諸葛亮，在草船借箭
      、借東風(fēng)
      、空城計(jì)這些子虛烏有、張冠李戴的故事后
      ，又增加的一個(gè)故事
      。
      那么，這真的只是一個(gè)故事嗎?
      我們還得回到當(dāng)時(shí)的歷史情境中
      ，還原諸葛亮所要面對(duì)的歷史局面
      。據(jù)陳壽《三國(guó)志》記載
      ，諸葛亮“五月渡瀘，深入不毛”發(fā)生在建興三年
      ，也就是劉備死后的第三年
      。那時(shí)候，曹魏的領(lǐng)土面積有87郡12州
      ，人口大約500萬
      ，名義控制面積為291萬平方公里。吳國(guó)從實(shí)力上上排行第二
      ，擁有32軍郡3州
      ，人口大約有250萬，疆域?yàn)?45萬平方公里
      。而蜀國(guó)有22郡一個(gè)州
      ，人口大約有110萬，疆域?yàn)?06萬平方公里
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？傊駶h的實(shí)力最為弱小
      。
      對(duì)此
      ，諸葛亮制定了兩個(gè)大戰(zhàn)略：一個(gè)是聯(lián)吳抗魏，還有一個(gè)是北出祁山攻伐魏國(guó)(出自最好的防守是進(jìn)攻)
      。
      自古以來
      ，腹背受敵就是軍事大忌，換做現(xiàn)在的話說就是沒有一個(gè)國(guó)家能同時(shí)打贏兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)
      。為了能夠更專注的用戰(zhàn)爭(zhēng)牽制魏國(guó)
      ，諸葛亮必須先穩(wěn)定住南中?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？紤]到蜀國(guó)最為弱小
      ，他不僅僅需要一個(gè)南中的穩(wěn)定，更需要南中為之繳納賦稅
      ，提供兵員。但是南中是少數(shù)民族聚居區(qū)
      ，地形
      、民情復(fù)雜，難以派大量軍隊(duì)和官員去鎮(zhèn)守和管理
      ，只能用當(dāng)?shù)厝艘砸闹埔?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。那本地人如何就靠得住?諸葛亮打下、撤軍之后
      ，就不會(huì)造反嗎?有可能的
      。那要如何避免這種局面呢?辦法就是用本地的弱勢(shì)勢(shì)力作為代理人?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)在整理一下，整個(gè)“七擒孟獲”就是諸葛亮先發(fā)現(xiàn)了小頭目孟獲
      ，與孟獲共謀
      ，承諾只要孟獲配合，就讓他成為當(dāng)?shù)氐囊桓?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。于是
      ，孟獲就不斷的按諸葛亮給的劇本演，不斷的把南中范圍的各個(gè)大勢(shì)力帶到諸葛亮的口袋中
      ，一個(gè)個(gè)的殲滅
      ，最后南中平定，孟獲居功至偉
      ，并留下了一段歷史佳話“七擒孟獲”
      。
      以上就是筆者對(duì)“七擒孟獲”的看法，大家怎么看?歡迎留言討論
      。
      三國(guó)時(shí)期七擒孟獲的故事
      ，七擒孟獲在史上是真的嗎
      ？
       七擒孟獲的故事
        七擒孟獲，是著名的小說家羅貫中先生的一篇有名的故事
      ，被編著在《三國(guó)演義》中的
      。雖然故事是編的，但是為了體現(xiàn)諸葛亮的善察人心
      ，還是比較到位的
      。還有就是，看著揪心的劇情
      ，還是比較爽的
      。
        孟獲畫像
        當(dāng)初劉皇叔稱帝了，然后駕鶴西去了
      。這個(gè)時(shí)候
      ，南方的少數(shù)民族不老實(shí)了。覺得這個(gè)國(guó)家這個(gè)時(shí)候最虛弱了
      ，自己攻打這個(gè)國(guó)家最合適不過了
      。它會(huì)生亂，整個(gè)國(guó)家也沒有什么精力來應(yīng)付自己
      ，自己打起來也會(huì)比較容易
      。就這樣，少數(shù)民族就帶著軍隊(duì)浩浩蕩蕩的出發(fā)了。
        可是他們估計(jì)錯(cuò)了對(duì)手
        ，他們的對(duì)手是諸葛亮
        。這一伙少數(shù)民族被稱作南人，他們就是屬于那種唯物主義的
        ，雖然可能會(huì)有什么自己的信仰
        ，但是不隨便聽從別人的傳說這一點(diǎn)絕對(duì)堅(jiān)持實(shí)踐出真理。
        這一點(diǎn)
      ，在他們的首領(lǐng)
      ，一個(gè)叫做孟獲的人的身上表現(xiàn)的尤為明顯。諸葛亮為了穩(wěn)定國(guó)家
      ，親自出征
      ，有些人是把諸葛亮當(dāng)神的，就發(fā)動(dòng)叛亂把孟獲綁了送給蜀國(guó)了
      。孟獲不服氣
      ，一般人覺得你就是說我砧板肉，不服拉到
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒侵T葛亮有自己的思量，要讓孟獲心服口服
      ，于是兩邊開始打仗
      。諸葛亮打仗一直都是用腦子的，姓孟的這一點(diǎn)還差了一些
      ，就被諸葛亮加上第一次一共捉了七次
      ，終于服氣了，不服氣也膩歪了估計(jì)
      。就這樣
      ，歸順了。
        這段故事
      ，也是和空城計(jì)一樣
      ，成了丞相的佳話。 
       
       七擒孟獲是真的嗎
        首先
      ，要說明一點(diǎn)
      。七擒孟獲這個(gè)故事并不是真的，它被羅貫中也好施耐庵也好
      ，寫出來的主要目的是為了突出丞相英明的人物形象
      。故事讀的過癮，也就看看罷了
        ，也或許，還可以從其中悟出一點(diǎn)人生道理
        。
        孟獲畫像
        孟獲是南人
        ，那是當(dāng)時(shí)的歷史年代的一個(gè)少數(shù)民族?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在大概生活在中國(guó)的四川南部，也或者更往南
        ，就是尼泊爾
        、印度什么地方。就像是當(dāng)初北方的匈奴那樣
        ，不聽勸
        。也有不一樣的地方，南人骨子里有一種倔強(qiáng)
        ，你讓我服了
        ，我這一輩子都?xì)w順你。這一點(diǎn)
        ，匈奴是做不到的
        。因此，和中原才會(huì)那么的相愛相殺
        。
        話題說回來
        ，在真正的歷史上，諸葛丞相在劉皇叔死了之后
        ，為了安穩(wěn)朝綱
        ，各種的出師，也打過不少的勝仗
        ，讓不少的國(guó)家歸順了
        。這其中就包括了南人。羅老先生當(dāng)初就是根據(jù)這個(gè)
      ，在自己的書里面
      ，說了丞相是有多未卜先知，人格魅力是多么的巨大
      ，讓人是多么的敬佩
      。
        故事雖然不是真的，可是情節(jié)是真的很好看的
      。不止如此
      ，每一個(gè)故事都是為了人物服務(wù)，每一本書都是為了作者服務(wù)
      。那么好的丞相
      ，那么正統(tǒng)的劉皇叔，這本身就是有它自己的現(xiàn)實(shí)意義在里面的
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；叵肽莻€(gè)朝代，再聯(lián)系一下諸葛亮是怎么運(yùn)用自己的人格魅力，這也是對(duì)統(tǒng)治者的一種勸諫
      。至于統(tǒng)治者究竟能不能看懂
      ，就是另一回事了。 
      諸葛亮七擒孟獲是真是假
      　　當(dāng)然不完全是真的
      。
      　　七擒七縱如同戲劇
      。實(shí)際情況上沒有七次之多。
      　　六出祁山
      ，實(shí)為四出祁山
      。七擒孟獲實(shí)為

      　　關(guān)于“七擒七縱”孟獲的史實(shí)是不是真實(shí)的？
      　　“七擒七縱”的最早由來是《華陽國(guó)志》卷四《南中志》
      。另外在《三國(guó)志·諸葛亮 孟獲像傳》注引《漢晉春秋》也有簡(jiǎn)要的記載
      。但《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》、《出師表》及當(dāng)時(shí)率軍首領(lǐng)《三國(guó)志·蜀志》卷十三《李恢·呂凱傳》均沒有直接記載
        。而北宋的《資治通鑒》則提到：孟獲被“七擒七縱
        ，而亮猶遣獲，獲止不去
        ，曰：“公
        ，天威也，南人不復(fù)反矣
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！憋@然是采納了《華陽國(guó)志》的記載。究竟是陳壽以后的史學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新資料
        ，彌補(bǔ)了《三國(guó)志》的不足
        ，還是他們僅僅根據(jù)傳說而記入史冊(cè)的，有待史學(xué)家進(jìn)一步深究
        。 　　1983年4月
        ，著名歷史學(xué)家、四川大學(xué)歷史系教授繆鉞先生在全國(guó)首屆《三國(guó)演義》學(xué)術(shù)討論會(huì)上指出
      ，諸葛亮哪有那樣大的本事
      ，把孟獲當(dāng)小孩一樣隨便放了又捉？已故著名滇史專家
      、西南歷史地理專家
      、原云南大學(xué)歷史系教授方國(guó)瑜先生在《諸葛亮南征路線考記》一文中說，七擒七縱孟獲之事不過是民間傳說
      ，載于志書者更多附會(huì)
      ，不值辯論。方先生還在其所著《彝族史稿》一書中對(duì)此問題作了一番深入的考證
      ，認(rèn)定關(guān)于諸葛亮七擒孟獲之說“像煞有其事
      ，完全是虛構(gòu)的
      。”當(dāng)代著名三國(guó)史研究專家
      、成都武侯祠博物館館長(zhǎng)譚良嘯先生也在《諸葛亮“七擒孟獲”質(zhì)疑》一文中說
      ，七擒一事，實(shí)近乎離奇
      ，諸葛亮俘孟獲不殺當(dāng)是有的，但“七擒七縱”則令人難以置信
      。
      　　編輯本段“七擒七縱”時(shí)間上是否有可能
      ？
      　　事件地點(diǎn)
      　　黃承宗先生指出，關(guān)于”七擒孟獲的地點(diǎn)
      ，據(jù)《滇元紀(jì)略》稱：“七擒孟獲：一擒于白崖
      ，今趙州定西嶺。一擒于鄧賒豪豬洞
      ，今鄧川州
      。一擒于佛光寨，今浪穹縣巡檢司東二里
      。一擒于治渠山
      。一擒于愛甸，今順寧府地
      。一擒于怒江邊
      ，今保山縣騰越州之間。一以火攻
      ，擒于山谷
      ，即怒江之蹯蛇谷。 　　從這些地點(diǎn)的分布來看
      ，覆蓋是現(xiàn)在云南省內(nèi)的廣大地區(qū)
      。從當(dāng)時(shí)交通情況看，是兵卒步行
      ，輜重馬匹馱運(yùn)
      。
      　　時(shí)間上的分析
      　　諸葛亮的南征開始于建興三年春，平定完叛亂班師回成都是秋天
      。從成都出發(fā)
      ，到了“五月渡瀘，深入不毛”的渡瀘處
      ，已經(jīng)用了三四個(gè)月時(shí)間
      ，剩下的時(shí)間，即使完全不停的走也走不完各點(diǎn)
      ，更談不上還要在七個(gè)地點(diǎn)都要打仗
      。 　　黃承宗認(rèn)為
      ，“七擒七縱”的故事實(shí)際上是不存在的，后來的《三國(guó)演義》和劇本加以渲染
      ，使情節(jié)尤為離奇
      ，荒誕不經(jīng)。而實(shí)際上諸葛亮的南征
      ，他重用地方勢(shì)力
      ，保障他們的利益；一反兩漢以來委官統(tǒng)治
      ，遣兵屯守的政策
      。他對(duì)南中既不用留人，又不留兵
      ，更不用運(yùn)糧
      。既籠絡(luò)了地方首領(lǐng)為他效力，又得到了金
      、銀
      、丹、漆
      、耕牛
      、戰(zhàn)馬。軍資所出
      ，國(guó)以富饒
      。使他能專事北伐中原，而后方南中境內(nèi)保持安定
      。
      　　編輯本段南征意義
      　　諸葛亮七擒孟獲平定南中
      ，不僅解除了蜀漢的南顧之憂，穩(wěn)定了后方
      ，而且從南方調(diào)撥了不少人力物力
      ，充實(shí)了蜀漢的財(cái)政力量，從而可以專心于北方
      ，揮兵北向秦中了
      。諸葛亮平定南中后，命令孟獲和各部落的首領(lǐng)照舊管理他們?cè)瓉淼牡貐^(qū)
      。有人對(duì)諸葛亮說：“我們好不容易征服了南中
      ，為什么不派官吏來，反倒仍舊讓這些頭領(lǐng)管呢
      ？” 　　諸葛亮說：“我們派官吏來
      ，沒有好處，只有不方便
      。因?yàn)榕晒倮?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，就得留兵
      。留下大批兵士，糧食接濟(jì)不上
      ，叫他們吃什么
      。再說，剛剛打過仗
      ，難免死傷了一些人
      ，如果我們留下官吏統(tǒng)治，一定會(huì)發(fā)生禍患?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)在我們不派官吏
      ，既不要留軍隊(duì)，又不需要運(yùn)軍糧
      。讓各部落自己管理，漢人和各部落相安無事
      ，豈不更好
      ？” 　　大家聽了諸葛亮這番話，都?xì)J佩他想得周到
      。諸葛亮率領(lǐng)大軍回到成都
      。后主和朝廷大臣都到郊外迎接，大家都為平定南中而感到高興
      。打那以后
      ，諸葛亮一面積蓄財(cái)富，一面訓(xùn)練人馬
      ，一心一意準(zhǔn)備大舉北伐
      。
      　　/view/22771.htm
      

          
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      ，叫賀夫人，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母
      ，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹，拓跋紹性情很殘暴
      ，曾被父親拓跋珪懲罰過
                
                ，背后有何原因.png" alt="盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。中華璀璨的文明中
      ，有無數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國(guó)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
      。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的      
                
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        ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
        ，和大家一起分享
        。有一句話叫：“唐之元載，宋之蔡京
        ，明之嚴(yán)嵩
        ，清之和珅”，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
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      秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
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        ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答