明朝制度的祖訓(xùn)到底是什么樣的,對(duì)后世造成了什么樣的影響

明朝制度的祖訓(xùn)到底是什么樣的,對(duì)后世造成了什么樣的影響

還不知道：明朝祖訓(xùn)的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

明太祖朱元璋是個(gè)非常厲害的人，白手起家，最后一統(tǒng)江山建立大明王朝，成為開國(guó)皇帝。如果說(shuō)在明朝建立之前，朱元璋想的是怎樣打下江山，那么在當(dāng)上皇帝后，朱元璋想的就應(yīng)該是如何讓朱家長(zhǎng)久的穩(wěn)坐皇位。于是朱元璋又是殺功臣，又是立規(guī)矩，還找來(lái)劉伯溫推算國(guó)運(yùn)。

在一個(gè)朝代建立后，基本上都會(huì)由皇帝重新制定一套規(guī)章制度，稱為“祖制”。而所有的朝代中，明朝的祖制最為特殊，對(duì)后世的影響也最大。那么至于為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的影響，首先就要說(shuō)說(shuō)朱元璋這個(gè)人。

朱元璋可以說(shuō)是一個(gè)比較自我的人，尤其是當(dāng)了皇帝之后，什么大事小情都要依著他來(lái)。明朝剛剛建立時(shí)，國(guó)家的各項(xiàng)建設(shè)繁多，但朱元璋不怕麻煩，所有事都親自處理，日日夜夜批奏折是常事。后來(lái)朱元璋不僅把該操心的事都辦完了，不該操心的事他也干了不少，比如朱元璋給他的子孫后代立下了起名字的規(guī)矩，名字最后一個(gè)字要有一個(gè)五行元素的部首，按照五行“木火土金水”的順序，依次一輩輩循環(huán)。

這么做的目的，朱元璋是想讓后代們能和五行一樣循環(huán)反復(fù)，永不覆滅，讓江山能夠一直保持下去。其實(shí)朱元璋做的很多事情都是這個(gè)原因，包括他在最初定下的祖制?；谥煸暗男愿瘢谧嬷评飵缀醵际撬约旱膫€(gè)人意愿，雖然朱元璋想的都很好，但他也不是圣人，預(yù)料不到以后的事情，所以祖制就慢慢的顯現(xiàn)出弊端。

明朝的祖制是非常細(xì)致的，到什么程度呢?從官員到百姓，什么時(shí)候該穿什么樣的衣服都給你規(guī)定好了。拿官員來(lái)說(shuō)，即使在家也不能自己想穿什么穿什么，要規(guī)規(guī)矩矩的穿常服;上朝的時(shí)候，則要穿公服，依品級(jí)系相應(yīng)的腰帶，而且祭祀時(shí)不可以穿公服。一旦有官員不小心穿錯(cuò)了衣服，那就要付出生命的代價(jià)。

除此之外，朱元璋把朝廷上下所有的工作都分配的明明白白，什么官該做什么，哪個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)什么事，全都一清二楚，連清掃街道這類事也沒落下。這樣一來(lái)雖然大家都可以各司其職互不打擾，但人終歸不是機(jī)器，如果有一個(gè)人不好好工作，就會(huì)讓程序無(wú)法進(jìn)行下去。而且這樣也容易讓各個(gè)部門推卸責(zé)任，墨守成規(guī)。

朱元璋在祖制中有一項(xiàng)重大的決定，就是廢除了宰相，把宰相的這部分權(quán)力，分置給各部。問題就從這產(chǎn)生了，沒有宰相的監(jiān)管和承上啟下的作用，各部就誰(shuí)也管不著誰(shuí)，自己玩自己的。雖然在權(quán)力上有制衡的效果，但有事了就互相觀望，誰(shuí)也不作為，反倒是得不償失。結(jié)果后來(lái)就讓太監(jiān)鉆了空子，明朝宦官掌權(quán)的事屢見不鮮，并且背離了祖制，這一點(diǎn)估計(jì)是朱元璋沒想到的。

祖制里還對(duì)皇帝有著很大的制約，使得之后的皇帝都要按照朱元璋的想法來(lái)做事。這樣本身就是對(duì)皇帝的極大限制，所以明朝后期的皇帝越來(lái)越不把祖制當(dāng)回事，像明武宗甚至都有逆反心理，并不遵守祖制的規(guī)定。盡管朱元璋在祖制里提到祖制必須遵守不可更改，但還是免不了世事變化，與時(shí)俱進(jìn)，才是最好的方式。

重典治國(guó)的具體內(nèi)容是什么，明朝實(shí)行以后都有哪些影響？

明太祖朱元璋是歷史上出了名的殘暴，對(duì)待貪官污吏絕不手軟，這也造成了明朝初期的重典治國(guó)現(xiàn)象。那么，什么是重典治國(guó)呢？明朝為什么要重典治國(guó)呢？

什么是重典治國(guó)

重典治國(guó)就是以嚴(yán)刑峻法來(lái)達(dá)到對(duì)國(guó)家進(jìn)行治理的目的，朱元璋當(dāng)上皇帝之后就命大臣進(jìn)修律法，元代以寬而失，朕收平中國(guó)，非猛不可，他認(rèn)為若不律以條章，將必仿效者多，則世將何治，可見，朱元璋進(jìn)行立法的目的就是希望能夠以法律條文的形式對(duì)國(guó)家進(jìn)行治理，同時(shí)他還希望自己所訂立的法律能夠被后世嚴(yán)格地執(zhí)行下去?！洞竺髀伞奉C行后，朱元璋曾下詔令子孫守之。群臣有稍議更改，即坐以變亂祖制之罪?！洞竺髀伞返念C布為明朝法制建設(shè)打下了基礎(chǔ)。在編纂了《大明律》后又不斷對(duì)其進(jìn)行了修訂，足見朱元璋對(duì)于法律制度的重視程度。明朝的重典治國(guó)不僅僅表現(xiàn)在立法上，還表現(xiàn)在制度設(shè)計(jì)上，明朝設(shè)有專門的都察院，對(duì)全國(guó)大小的官員進(jìn)行監(jiān)督，后來(lái)臭名昭著的東西廠、錦衣衛(wèi)就是國(guó)家對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督的一種制度后果。

為什么要重典治國(guó)

明朝開國(guó)皇帝朱元璋是一個(gè)非常懂得學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的皇帝，他的治國(guó)方略吸取了過(guò)去朝代尤其是元朝衰敗的教訓(xùn)，元朝疆域遼闊，兵將英勇善戰(zhàn)，但是僅僅經(jīng)過(guò)八十余年就被推翻。朱元璋在當(dāng)上皇帝之后就對(duì)元朝的覆滅進(jìn)行了深刻的反思，他認(rèn)為元朝顛覆的最大禍?zhǔn)自谟诜ǘ鹊乃沙?，元氏昏亂，紀(jì)綱不立，主荒臣專，威福下移，由是法度不行，人心渙散，遂致天下騷動(dòng)。因此在建國(guó)之初朱元璋就宣布如今要平立法禁，凡遇官吏貪污蠢害百姓的，決不寬恕。他在對(duì)建文帝的教導(dǎo)中也說(shuō)到自己處于亂世，不得不用重法，尤其對(duì)于官員，采取重罰，以治貪腐。從這些話可以看出，朱元璋在開國(guó)伊始便實(shí)行嚴(yán)刑峻法，其主要原因有三點(diǎn)，一是元朝覆滅的教訓(xùn);二是朱元璋的個(gè)人經(jīng)歷;三是建國(guó)之初動(dòng)亂不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

重典治國(guó)在一定的時(shí)間內(nèi)確實(shí)能達(dá)到肅清政治的好效果，但是長(zhǎng)此以往，會(huì)讓國(guó)家變得嚴(yán)刑厲法失去仁愛，上位者如果不夠仁愛百姓，自然會(huì)引起反抗。所以重典治國(guó)只能是特殊時(shí)期的特殊辦法，不能長(zhǎng)久的用下去。

大明祖訓(xùn)：不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國(guó)門,君王死社稷 這是真的么？

是的，大明無(wú)漢朝時(shí)的和親，無(wú)大宋和滿清時(shí)的賠款，割地。
大明有土木之變時(shí)天子守國(guó)門，同仇敵愾抵御瓦剌，有末代崇禎帝那樣為江山而死的英雄氣節(jié)。大明是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，大明是一個(gè)不斷被歪曲歷史的偉大朝代，是我華夏最后一個(gè)正統(tǒng)的王朝。

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