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      太監(jiān)的文化水平不是很高,那么圣旨真的是由他們念出來(lái)的嗎
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-03 22:40:15
        
      

        
      
           
      太監(jiān)的文化水平不是很高,那么圣旨真的是由他們念出來(lái)的嗎
      還不知道：古代圣旨是太監(jiān)念出來(lái)的嗎的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      相信各位都有過(guò)這樣的經(jīng)歷
        ，那便是在觀看古裝劇的時(shí)候
      ，總是會(huì)看到一個(gè)太監(jiān)那些皇帝的圣旨
      ，去需要通報(bào)命令的地方宣讀
      。但是
      ，對(duì)此很多人就會(huì)有疑問(wèn)了?太監(jiān)的文化水平很高嗎?
      對(duì)于太監(jiān)這個(gè)身份
      ，有很多的記載稱在古代，除非是家境貧苦非常
      ，不然是不會(huì)將孩子送去宮中當(dāng)太監(jiān)的
      ，還有的成人也是因?yàn)榇婊疃际菃?wèn)題了，才會(huì)想要入宮為太監(jiān)
      。
      這樣看來(lái)的話
      ，太監(jiān)的文化水平應(yīng)當(dāng)普遍是不高的才對(duì)，畢竟連飯都沒(méi)得吃的人
      ，又怎么會(huì)去識(shí)字呢?因此
      ，對(duì)于古代的太監(jiān)拿著圣旨就這樣順溜的讀出來(lái)，還是讓人感到有些疑惑的
      。
      下面便簡(jiǎn)要的為大家解答一下這個(gè)疑惑
      。
      其實(shí)，對(duì)于太監(jiān)
      ，現(xiàn)代的大家可能會(huì)有些誤解
      ，由于后來(lái)的政策改變，凈身入宮的人都稱之為太監(jiān)
      ，但是在早些時(shí)候
        ，太監(jiān)指的可不是一般的宦官。
      據(jù)記載
        ，太監(jiān)本為官名
        ，唐高宗時(shí)，改殿中省為中御府
        ，以宦官充任太監(jiān)
        ，少監(jiān)，只有地位較高的內(nèi)監(jiān)就被稱為“太監(jiān)”
        。
      太監(jiān)
        ，又成內(nèi)宮宦臣，與其他宦官不同的是
        ，他們主管的是宮內(nèi)事物
        ，地位還是頗高的。
      在古時(shí)的太監(jiān)是一種尊稱
        ，也可以說(shuō)成是一種官名了
        ，并且最重要的是，太監(jiān)可是正兒八經(jīng)的朝廷四品官員
        ，其實(shí)能配得上稱呼太監(jiān)的
        ，同一時(shí)期存在的一共加起來(lái)一般不會(huì)超過(guò)50個(gè)，并且這些內(nèi)宦都是從小培養(yǎng)的
        ，在宮廷中設(shè)有內(nèi)書堂
        ，翰林當(dāng)老師
        ，優(yōu)異的進(jìn)文書房或乾清宮辦事，由此也得到了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)
      ，并且經(jīng)過(guò)不斷的考評(píng)才能進(jìn)入皇帝的視線
      ，最后經(jīng)過(guò)皇帝的面試才能成為一個(gè)太監(jiān)。
      因此
      ，太監(jiān)其實(shí)是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練和精心挑選出來(lái)的
      ，并非為一般的宦官，會(huì)識(shí)字也就成了太監(jiān)的基本要求了
      。
      而到了清始
      ，便以太監(jiān)加諸所有宦官，宦官與太監(jiān)遂為同義詞
      。古代宮廷里受過(guò)宮刑的寺人便是宦官
      。因此后來(lái)的我們才會(huì)把一般的宦官和太監(jiān)等同化。因此才會(huì)產(chǎn)生太監(jiān)沒(méi)文化
      ，怎么讀的圣旨的疑問(wèn)
      。
      也許會(huì)有讀者認(rèn)為，曾看過(guò)古代不允許太監(jiān)讀書識(shí)字的規(guī)定
      。確實(shí)
      ，明朝初期，朱元璋確實(shí)有明確的規(guī)定太監(jiān)不能識(shí)字
      ，但是這一規(guī)定并沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間
      。由于朱元璋是一個(gè)容易猜疑的帝王，因此太監(jiān)們也讓他不安
      。因此他才會(huì)想出如此辦法用于限制他們
      。但是朱棣不同，作為一個(gè)著名的工作狂
      ，他在登基之后
      ，每天都在忙著處理政事，這種情況下
        ，太監(jiān)如果不識(shí)字
        ，可能連他簡(jiǎn)單的書信都捎不到。所以為了減輕自己身上的壓力
        ，朱棣也就廢除了這個(gè)規(guī)定。
      而講到這里
        ，其實(shí)還有一個(gè)經(jīng)常會(huì)犯的常識(shí)性錯(cuò)誤
        。太監(jiān)其實(shí)并不是負(fù)責(zé)讀圣旨的人。其實(shí)
        ，一般的官員都是沒(méi)有資格宣讀圣旨的
        ，而在宮中的太監(jiān)們能宣讀的
        ，其實(shí)一般都只是宮中皇帝或者妃嬪的一些口諭而已。并非正式的圣旨
        。
      在古代最初的時(shí)候
        ，有一個(gè)機(jī)構(gòu)叫做“翰林院”。其中有一個(gè)“翰林承旨”就是專門負(fù)責(zé)外出宣讀圣旨的
        ，派專門的“欽差大臣”去相關(guān)部門進(jìn)行宣讀
        。而太監(jiān)前去宣讀圣旨的事情只是少數(shù)，并且也只是代讀罷了
        。
      “翰林”
        ，即文翰之林，意思同文苑
      。唐朝時(shí)開始設(shè)立
      ，起初是供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu)。
      而到了唐玄宗的時(shí)期
      ，翰林便分為了兩種
      ，一種為翰林學(xué)士，是從文學(xué)侍從中選拔的優(yōu)秀人才
      ，擔(dān)任起草詔書的職責(zé)
      ，因此圣旨都是由翰林院起草，然后供皇帝觀看無(wú)誤之后
      ，有翰林院指派欽差大臣前去宣讀的;而另一種是翰林供奉
      ，也供職于翰林院，但是卻并無(wú)實(shí)權(quán)
      。
      到了晚唐時(shí)期
      ，翰林學(xué)士成為了皇帝起草密詔的“私人”人員，稱為翰林官
      。
      由此可見
      ，太監(jiān)們就算是有文化的，但他們也沒(méi)有宣讀圣旨的權(quán)限
      。而之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的常識(shí)性錯(cuò)誤
      ，其實(shí)也是古裝劇的鍋，畢竟古裝劇中最多的
      ，便是太監(jiān)拿著圣旨前去找人宣讀
      ，反倒是欽差大臣的宣讀圣旨的戲份變得少見了起來(lái)。
      因此
      ，對(duì)于古代的太監(jiān)不識(shí)字是一種誤解
      ，同時(shí)對(duì)太監(jiān)能夠讀圣旨其實(shí)也是一種誤解。
      對(duì)此
      ，你有什么看法呢?
      只有家境貧苦的人才會(huì)當(dāng)太監(jiān)
      ，學(xué)問(wèn)也不高
      ，為何還讓他們讀圣旨？
      在古代的時(shí)候
      ，太監(jiān)這個(gè)詞算是夸人了
      。成為一個(gè)太監(jiān)也不是一件容易的事情，最起碼的得能認(rèn)字
      。這些能當(dāng)上太監(jiān)的都是小的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)好的才能進(jìn)文書房
      ，還得會(huì)來(lái)事，才能被提拔
      ，這個(gè)過(guò)程也不容易
      。
      

      
以上的這些都能夠順利的通過(guò)了，那才有可能成為一個(gè)太監(jiān)
      ，這個(gè)職位基本上就是宦官們夢(mèng)寐以求的職位了
      。每一個(gè)太監(jiān)都是這樣辛辛苦苦的從宦官這個(gè)位置一步一個(gè)腳印熬到這個(gè)位置上來(lái)的，所以
      ，如果有人問(wèn)一個(gè)太監(jiān)叫了一聲公公
      ，那這個(gè)太監(jiān)肯定是覺(jué)得自己被看不起了。
      
太監(jiān)們的權(quán)力都比較到
      ，如果要是誰(shuí)惹了他
      ，那以后真的是沒(méi)有什么好日子過(guò)了。能當(dāng)上太監(jiān)的宦官已經(jīng)是很了不得了
      ，如果能當(dāng)上御前太監(jiān)那簡(jiǎn)直是太令人羨慕了
      。所以，古代人對(duì)太監(jiān)真的是又愛(ài)又恨
      ，就連很多的朝廷重臣也要和太監(jiān)們搞好關(guān)系
      。
      

      
能讀圣旨的太監(jiān)也是寥寥無(wú)幾，也不是說(shuō)所有的太監(jiān)都能讀圣旨的
      。讀圣旨的太監(jiān)地位都是很高的
      ，這就能夠理解為啥當(dāng)時(shí)的人們都比較畏懼太監(jiān)了，想方設(shè)法的討好人家
      。地位不高的太監(jiān)只能讀一些給妃子們的圣旨了
      。當(dāng)然，也不是所有的圣旨都可以讓太監(jiān)來(lái)讀
      ，他們的地位也沒(méi)有這么高
      。
      

      
所以說(shuō)，古代的太監(jiān)們并不是我們印象中的那樣只有那些沒(méi)文化也沒(méi)錢的人才能來(lái)當(dāng)
      ，相反的能進(jìn)宮干活的人都還是有很高的門檻
      ，并不是隨隨便便就能當(dāng)差的。
      古代太監(jiān)不允許識(shí)字，那他們是怎樣宣讀圣旨的
      ？
      太監(jiān)不識(shí)字
      ，其實(shí)只是在朱元璋短暫的時(shí)期才有的國(guó)家法令，其他時(shí)候并沒(méi)有明確的規(guī)定太監(jiān)不允許識(shí)字
      ，所以宣讀圣旨沒(méi)毛病
      。而且其實(shí)“太監(jiān)”其實(shí)是一種官職，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)他們叫做宦官
      ，只有少部分宦官才能當(dāng)上太監(jiān)
      ，而且有些太監(jiān)不僅識(shí)字還偶有外出公務(wù)的時(shí)候。
      
具體關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的詳細(xì)解釋
      ，可以參考下面的文章
      ，我看完后也是漲了點(diǎn)見識(shí)！（圖文源自搜狐
      ，排版略有調(diào)整）
      

      
古代太監(jiān)不允許識(shí)字
      ，為什么又能宣讀圣旨？?
      
皇帝的圣旨都是由翰林院擬定
      ，然后交由皇帝審閱
      ，如同意則皇帝御璽，否則會(huì)用紅筆在空白處留下意見駁回翰林院
      ，在繼續(xù)進(jìn)行修改
      ，重復(fù)以上環(huán)節(jié)。圣旨會(huì)下發(fā)到門下省
      ，審核蓋章
      ，如果門下省認(rèn)為存在問(wèn)題就會(huì)被駁回，就算皇帝同意了照樣不好使
      。所以此時(shí)的圣旨開頭都是“門下”二字
      ，明朝才出現(xiàn)“奉天承運(yùn)，皇帝昭曰”
      。
      

      
翰林院設(shè)“翰林承旨”專門負(fù)責(zé)宣旨工作
      ，實(shí)際圣旨最短的也有2米，圣旨還有5米長(zhǎng)的
      ，不象電視劇上由一人宣讀
      ，而是按嚴(yán)格流程，選擇吉時(shí)高搭彩棚，焚香沐浴
      ，擺下香案跪接圣旨
      ，一般需要好幾個(gè)人在前面打開，宣讀人站在后面讀旨
      。
      
在西漢先秦之前
      ，宦官并非都是“閹人”，東漢開始才只有閹人能出任宦官
      ，并稱之為“宦官
      、內(nèi)官、內(nèi)侍
      、中官
      、中涓、中貴人等等而非叫“太監(jiān)”
      。
      

      
太監(jiān)本來(lái)是一個(gè)官名
      ，始于唐朝。唐高宗時(shí)
      ，用宦官出任中御府的“太監(jiān)”
      、“少監(jiān)”等職位。明朝時(shí)
      ，內(nèi)廷有十二監(jiān)
      ，主官均稱太監(jiān)，主官以下叫宦官
      。明朝宦官達(dá)到了頂峰號(hào)稱10萬(wàn)宦官
      ，能被稱為太監(jiān)的不到50人，到明朝末年太監(jiān)權(quán)力越發(fā)不可收拾
      ，“太監(jiān)”這個(gè)稱呼才擴(kuò)大化
      ，到清朝時(shí)太監(jiān)泛指宦官了。
      
在唐朝時(shí)期太監(jiān)是高級(jí)宦官
      ，更是識(shí)字的
      。唐中后期，宦官干政
      ，出現(xiàn)很多李輔國(guó)
      、高力士、仇士良等權(quán)傾朝野的大太監(jiān)
      。
      
宋朝的太監(jiān)不僅識(shí)字
      ，還經(jīng)常出去監(jiān)軍，童貫
        ，不僅監(jiān)軍
        ，還出使過(guò)契丹。
      

      
到明朝建立以后，朱元璋是一個(gè)勤奮的皇帝
        ，事無(wú)巨細(xì)
        ，事必躬親，規(guī)定宦官不得識(shí)字
      ，還把太監(jiān)的級(jí)別降低了
      。宣宗朱瞻基上臺(tái)以后，在宮內(nèi)設(shè)內(nèi)書堂
      ，令學(xué)官教授小太監(jiān)識(shí)字。自此以后
      ，明朝開始出現(xiàn)掌印太監(jiān)
      ，秉筆太監(jiān)，等
      ，必須有文化的太監(jiān)才能擔(dān)任的官職
      。所以說(shuō)太監(jiān)不識(shí)字，只是在朱元璋短暫的時(shí)期
      。其他的時(shí)候并沒(méi)有以法令的形式頒布
      。
      
清朝時(shí)，太監(jiān)也是識(shí)字的
      。慈禧身邊的大太監(jiān)安德海
      ，知書能文，通《論語(yǔ)》
      、《孟子》諸經(jīng)
      ，而李蓮英不僅識(shí)字，而且在書法上還很有造詣
      。
      古代的很多太監(jiān)根本不識(shí)字
      ，為何還能宣旨
      ？
      我們?cè)诠叛b劇里面應(yīng)該都看到過(guò)，如果皇帝有事要下達(dá)命令的話
      ，太監(jiān)們就會(huì)拿著圣旨來(lái)宣讀給相關(guān)的官員或者是嬪妃
      。但是通常我們都會(huì)覺(jué)得，許多孩子之所以閹割進(jìn)宮成為太監(jiān)
        ，都是由于家境過(guò)于貧困
        ，家境貧困可定是沒(méi)有念過(guò)書的。而且宣讀圣旨的并不是太監(jiān)
        ，而是宦官
        ，所以想要要掌管一個(gè)機(jī)關(guān)，肯定是不能找資質(zhì)差、不識(shí)字的宦官來(lái)?yè)?dān)任
        ，且人數(shù)也不會(huì)太多
        。
      

      
在古代的時(shí)候，太監(jiān)這個(gè)詞
        ，不但不是罵人的話
        ，而且還是一個(gè)官位，是一種尊稱
        。我們要明白
        ，古代的太監(jiān)其實(shí)就是一個(gè)官名，而且品階還不低
        ，是正四品的官職了
        。宮中那么多的內(nèi)宦，可以讓人稱呼他為太監(jiān)的
        ，卻寥寥無(wú)幾
        ，因此說(shuō)
      ，每一個(gè)太監(jiān)
        ，其實(shí)都說(shuō)是官中的頂尖人物了
        。在古代你要想當(dāng)個(gè)太監(jiān)，首先就要識(shí)字
        ，太監(jiān)們也是需要學(xué)習(xí)的
        。只有那些從小就在書堂里表現(xiàn)優(yōu)異，得到了翰林的賞識(shí)
      ，才會(huì)給你進(jìn)文書房鍛煉的機(jī)會(huì)
      。
      

      
在古代也有特別多非常厲害的太監(jiān)的，他們不光是識(shí)字的
      ，而且還會(huì)干涉朝政
      ，甚至做到了權(quán)傾朝野的地步。例如著名的唐朝時(shí)期的高力士
      ，以及明朝的魏忠賢等
      ，都背負(fù)著一個(gè)特別不好的名聲，并且還與國(guó)家的整個(gè)時(shí)代的興衰榮辱聯(lián)系在一起的
      。歷史上也的確有太監(jiān)不識(shí)字的時(shí)期
      ，那就是朱元璋時(shí)期，但是時(shí)間是很短的
      ，其他時(shí)候的太監(jiān)幾乎都是認(rèn)識(shí)字的
      ，有的還非常有文化。
      

      
最后我還想說(shuō)的就是
      ，并不是全部的圣旨都是由太監(jiān)們來(lái)宣讀的
      ，皇帝還沒(méi)有重用他們到那個(gè)地步
      。因此來(lái)講，古代的太監(jiān)們
      ，都不光識(shí)字
      ，大多數(shù)都還文化素質(zhì)很高的，宣讀圣旨這件事情對(duì)他們來(lái)講基本是沒(méi)難度的
      。
      

          
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        。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍
 
                
            
 
                
            
                
                七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
                 
            
      
 
                
            ，背后有何原因.png" alt="盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                              
 
                
            
 
                
            ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人，進(jìn)士出身
      ，官升至四川總督、川陜總督