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      宋朝紋身到底有多火,連,國外人都特意跑過來紋身
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-03 23:11:34
        
      

        
      
           
      還不知道：古代紋身很火嗎的讀者
      ，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~
      因為社會我龍哥的緣故，黑社會與文身(現(xiàn)代通俗叫法”紋身“)又火了一把。所以，蹭個熱點的晚班車
      ，聊聊中國古代的文身。
      很多人可能會有這個印象，認為當(dāng)代的文身除了黑社會專用款外
      ，已經(jīng)越來越成為一種時尚、個性的標(biāo)志——一個社會人如果沒有整個紋身
      ，好意思出來溜達嗎?而在中國古代
      ，文身則大多是懲罰性的手段
      ，只有罪犯、軍人等才會給自己來這個
      ，因為主流文化講的是“身體發(fā)膚
      ，受之父母，不敢毀傷”
      。
      然而
      ，這話只對一半。
      在大多數(shù)的歷史時期
      ，文身的確都被認為是蠻人的特產(chǎn)
      。最早記載文身一詞的是先秦典籍《逸周書》，其中他的
      ，“越漚(甌)剪發(fā)文身”
      ，這是將剪發(fā)文身視為甌越的特色民俗。
      墨刑又稱黥刑
      、黥面
      ，是中國古代的一種刑罰_圖
      《莊子》里有個故事，說有個宋國人跑去百越之地做買賣
      ，賣的卻是宋人特有的一種冠
      。冠是用來束發(fā)的，但越人都是斷發(fā)文身
      ，用不上這么高級的東西
      ，結(jié)果自然是一個都沒賣出去。當(dāng)然
      ，這恐怕只是調(diào)侃宋人的一個段子
      ，但從中不難看出當(dāng)時中原人對文身的認知，即這是百越等蠻夷之地的民俗
      。
      正因如此
      ，所以在中原地區(qū)，一般只有對罪犯才會給他文身
      ，稱之為黥面之刑
      ，即在犯人臉上刻上字，并涂上一層顏料
      ，起初一律為墨
      ，故黥刑又稱墨刑或入墨。
      到了五代亂世
      ，為了防止士兵逃跑
      ，又將刺字引入軍隊中：但凡要當(dāng)兵，都要在臉上或手臂上刺上部隊番號，因此是否逃兵一眼即知
      。這一制度在宋代發(fā)揚光大
      ，一直堅持到宋朝的滅亡。而后
      ，北宋又發(fā)展出刺配的刑罰手段
      ，即將罪犯臉上刺字后再發(fā)配充軍，《水滸傳》里豹子頭林沖享受的便是這種待遇
      。
      然而
      ，在這種將文身等同于壞蛋、罪犯的的價值觀之外
      ，自唐代以后
      ，一股推崇文身的風(fēng)氣也在逐漸發(fā)酵，之后在宋代達到了鼎盛時期
      ，成為了一種時尚與潮流
      ，受到來自各個階層的追捧。在某種程度上
      ，與今天中國的情形有許多相同之處
      。
      央視《水滸傳》里臉上被刺字后的林沖_圖
      具體來說，宋代的文身有如下特點：
      首先
      ，紋文身的人分布廣泛
      ，從社會底層的乞丐無賴到官僚子弟都有，甚至皇室宗親也不乏其人
        。
      源自宋人話本的《宋四公大鬧禁魂張》中提到
        ，張員外的兩個主管在門前數(shù)鈔票時，突然出現(xiàn)一個男人
        ，“只見一個漢
        ，渾身赤膊，一身錦片也似文字”
        ，這人就是個乞丐
        ，所謂的“錦片”即是文身。雖然是虛構(gòu)作品
        ，但取自真實生活應(yīng)該沒有疑問
        。
      據(jù)《宋季三朝政要》記載，南宋末年的度宗時期
        ，科舉考試進行到省試第二場時
        ，有個叫李鈁孫的人急壞了，因為這次需要脫掉衣服進行檢查
        ，而他在大腿上紋了文身
      ，一脫就露餡
      。怎么辦呢?他只能在腿上蒙一層紙，企圖哄弄過去
      ，這自然是不成的。事情曝光后
      ，他隨即被黜落
      。
      還有一個讀書人叫陳大雅，因為科舉考試老落榜
      ，一怒之下干脆“裂冠文身”
      ，以示自己永遠不再踏入科舉場。
      趙佶(1082.11.10—1135.06.05)
      ，即宋徽宗_圖
      宋徽宗時
      ，睿思殿應(yīng)制李質(zhì)年輕時當(dāng)過一段時間的追風(fēng)少年，在身上整了文身
      ，徽宗不但沒有追究
      ，還給他起了個外號——錦體謫仙。還是徽宗時期
      ，擔(dān)任宰相的李邦彥甚至在一次宴會期間
      ，公然脫下衣服，向皇帝秀他事先像貼畫一樣印上去的精美文身
      。
      南宋寧宗時期
      ，宗室李希堯被人告發(fā)，說他身上有文身
      ，查證屬實后
      ，大宗正司上書皇帝，請求頒布專門針對宗室紋文身的處罰條例
      ，并嚴懲敢為宗室紋文身的人
      。
      皇帝批準(zhǔn)了宗司的請求，同時還表示
        ，此前文身之人只要自首便可既往不咎
        。這一指令又說明在宗室群體中，趙希堯并不是一個人在戰(zhàn)斗
        。
      宋朝的百姓生活_圖
      除了文身愛好者的廣泛分布外
        ，宋代還出現(xiàn)了文身社團——錦體社。宋末的周密在他的《武林舊事》卷三“社會”一條中
        ，便記載有這類社團
        。
      在當(dāng)時，首都臨安每逢盛大的節(jié)慶活動時
        ，被稱為錦體浪子的這類人常和其他的雜耍
        、歌舞藝人，一同在西湖航行的伎藝畫舫里進行演出。商演同樣如此
        。
      宋代商業(yè)活動相當(dāng)發(fā)達
        ，商人們也都懂得營銷的重要性，會時常請一些藝人來助力銷售
        。如為了擴大酒肆的生意
        ，老板們通常會請藝人演出以吸引人氣，其中自然少不了善“喬裝”的錦體浪子們
        。
      除了專業(yè)的錦體浪子外
        ，其他類型的藝人也會紋文身，如有個姓楊的說唱藝人
        ，因為文身的緣故而人送外號“雕花楊一郎”
        。這個楊一郎之所以文身，目的自然是為了吸引觀眾
        ，擴大知名度
        。
      哪里有需求，哪里就有市場
      。在商業(yè)發(fā)達的宋代
      ，既然文身如此受人追捧，可以想見
      ，自然會有專業(yè)的文身從業(yè)者了
      。這類人被稱作“針墨匠”或“針筆匠”，稱呼最初來自軍隊之中
      。
      宋朝軍隊_圖
      在宋代
      ，雖然紋紋身的人很多，但大頭還是在軍隊中
      ，因為他們?nèi)藬?shù)多
      ，又都要在身上刺字。所以
      ，軍隊里需要專業(yè)的從業(yè)人員
      。這種稱謂隨后被民間共享，在市井之中給人文身的也被稱作“針筆匠”
      。
      當(dāng)然
      ，兩者是有很大區(qū)別的，給政府工作的大多只是刺字而已
      ，而憑本事掙錢的民間“針筆匠”則很講究技術(shù)手藝了
      ，除了基本功外，他們通常還得懂美學(xué)與設(shè)計
      。如五代時期后漢的劉知遠
      ，花錢雇了一個針筆匠
      ，給他左手刺個仙女，右手來條青龍
      ，背上還整了個關(guān)天夜叉——這都是手藝活
      。
      宋代的文身行業(yè)火到了什么程度呢?
      當(dāng)時，文身不僅在國內(nèi)市場吃香
      ，甚至還走出國門
        ，走向了世界。據(jù)《馬可波羅行紀》記載
        ，泉州的文身技術(shù)在當(dāng)時享譽海外，吸引一大批的印度游客慕名前來
        ，專為了刺青
      。
      文：江河散人
      參考文獻：《武林舊事》《宋季三朝政要》《逸周書》
      

          
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