還不知道:曾國(guó)藩為何叫曾剃頭的讀者
曾經(jīng)有學(xué)者寫過一本書——《曾國(guó)藩正面與側(cè)面》,也算是給世人提個(gè)醒
,曾國(guó)藩不僅有其圣人的完美一面,還有其令人鄙視的“陰暗面”。這也正是應(yīng)了湘軍另外一位統(tǒng)帥胡林翼送給曾國(guó)藩的一句話:“用霹靂手段,顯菩薩心腸”。眾所周知
,曾國(guó)藩的最大陰暗面就是他的屠城行為,于是得了一個(gè)名副其實(shí)是綽號(hào)——“曾剃頭”。但曾國(guó)藩畢竟是一介儒生,所以他經(jīng)常在書信以及日記中為戰(zhàn)爭(zhēng)及屠殺行為而感到憂苦,正如他在家信中所說“吾家兄弟帶兵以殺人為業(yè),擇術(shù)已自不慎“。那么
,曾國(guó)藩和太平天國(guó)到底有什么深仇大恨,非要每次屠城呢?第一
,信仰分歧。曾國(guó)藩是傳統(tǒng)儒生,深受儒家思想影響
,推崇“君君臣臣,父父子子”的道德倫理,信奉圣人孔子提倡的“仁義禮智信溫良恭儉讓忠孝廉恥勇”等倫理準(zhǔn)則。但是太平天國(guó)信奉拜上帝教,追求人人平等,發(fā)動(dòng)起義后,攻城略地,燒毀孔夫子廟,其首領(lǐng)洪秀全還自稱“天王”。正是以為信仰分歧大,曾國(guó)藩站在道德制高點(diǎn)
,發(fā)表了《討粵匪檄》時(shí)說,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是“荼毒生靈”,“舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩書典則第二
,戰(zhàn)場(chǎng)仇敵,湘軍和太平軍的多次交手過程中
,敗多勝少,總是損兵折將。曾國(guó)藩眼見身邊一個(gè)個(gè)愛將戰(zhàn)死疆場(chǎng),悲痛萬分。比如,湘軍第一猛將塔齊布,在攻打九江的戰(zhàn)役中犧牲;湘軍重要?jiǎng)?chuàng)始人之一羅澤南,在進(jìn)攻武昌的戰(zhàn)斗中,因中彈傷重而死。尤其是在1858年的“三河戰(zhàn)役”中
,湘軍慘敗,6000人的湘軍一線部隊(duì)全軍覆沒,湘軍提督李續(xù)賓戰(zhàn)死。更讓曾國(guó)藩痛心的是,弟弟曾國(guó)華也在此次戰(zhàn)役中戰(zhàn)死,而且死后連頭顱也沒有找到。這些國(guó)恨家仇交織一起,使得曾國(guó)藩對(duì)太平軍的憎恨與日俱增
。所以,曾國(guó)藩每次打了勝仗,攻下一座城池,都下令部下屠城曾國(guó)藩3次慫恿弟弟屠城
一、九江之戰(zhàn)
咸豐八年(1858)三月
二、安慶之戰(zhàn)
咸豐十一年(1861年)9月5日
曾國(guó)荃感覺屠城太殘忍
湘軍攻陷安慶后,曾國(guó)藩下令:“兵丁大索三日”
曾國(guó)藩和曾國(guó)荃
安慶戰(zhàn)役后,朝廷論功行賞
三
同治三年(1864年)7月
曾國(guó)藩縱容手下士兵屠城
古往今來
,殺降和屠城都是非常不光彩的事情,而且主要責(zé)任人大多難以善終。比如說,白起在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中,連夜坑殺了四十萬趙國(guó)降卒,最后功高震主曾國(guó)藩是何等的聰明,他也深知屠城是天道不容
就這樣
曾氏家族畫像
平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后
曾國(guó)荃也深得朝廷重用
,先后歷任陜西巡撫、山西巡撫,署兩廣總督,禮部尚書、兩江總督兼通商事務(wù)大臣。光緒十六年(1890),曾國(guó)荃去世,享年66歲,謚號(hào)“忠襄”。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/71434.html.
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