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      順治后來(lái)為什么篤信佛教順治是一個(gè)性情中人！
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-04 01:03:37
        
      

        
      
           
      順治后來(lái)為什么篤信佛教?順治是一個(gè)性情中人!下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      順治提高漢官的地位
      ，這在一定程度上促進(jìn)了滿漢的融合
      ，但也在一定程度上危害了滿清貴族的利益
      。他對(duì)漢官的信任政策，確實(shí)反映了他的勇氣與魄力
      ，但他始終也未改變清朝“首崇滿洲”的既定國(guó)策
      ，一到關(guān)鍵問(wèn)題上他又總是袒護(hù)滿人。順治十年(1653)二月
      ，他將主張部院大臣專用漢人不用滿人的少詹事李呈祥革職
      、流放東北，甚至于十一年四月下令將主張“留發(fā)復(fù)衣冠”的內(nèi)翰林院大學(xué)土陳名夏處絞
      。正因?yàn)檫@種政治上的偏袒，使他對(duì)不少重大問(wèn)題不了了之
      ，造成政治失明
      。
      為了緩和民族矛盾，只顧拉攏漢族是不夠的
      ，還要照顧到其他勢(shì)力較大的民族和地區(qū)。滿洲一直很重視與蒙古之間的關(guān)系
      ，定下了滿蒙聯(lián)盟的基本國(guó)策
      ，并通過(guò)封官晉爵、保留特權(quán)
      、設(shè)立盟旗、厚賜聯(lián)姻(如科爾沁部就出了四個(gè)皇后
      ，包括順治的母親孝莊太后和兩位皇后)等
      ，與蒙古尤其是漠南蒙古各部建立了堅(jiān)實(shí)的關(guān)系。漠南早在皇太極時(shí)就歸附后金
      ，還曾多次入關(guān)協(xié)助清軍作戰(zhàn)。
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      順治繼承并發(fā)展了此基本國(guó)策
      ，還努力改善與漠北蒙古部落之間時(shí)有摩擦的不良局面，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和
      ，到順治十四年，漠北各部也相維與清廷確定了臣屬關(guān)系
      ，歲貢馬駝
      。順治還和漠西蒙古也建立了聯(lián)系，其中有些部落曾派兵助戰(zhàn)鎮(zhèn)壓甘肅農(nóng)民軍
      。這些對(duì)促進(jìn)全國(guó)統(tǒng)一事業(yè)、保障北方地區(qū)安寧
      ，都起了很大作用
      ，并為20年以后愛(ài)子清圣祖玄順利進(jìn)行平定三藩之亂
      、三征爾丹等戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了歷史條件
      。順治也很重視與西藏的聯(lián)系
      。固始汗和達(dá)賴?yán)锓謩e是藏族地區(qū)政教兩方面的領(lǐng)，順治對(duì)其特冊(cè)封
      。
      順治九年(1652)正月，順治下旨邀請(qǐng)達(dá)五世人京
      。ナ二月
      ，五世達(dá)賴剛嘛應(yīng)邀率3000嘛抵京。順治特于北京建西黃寺一座
      ，預(yù)為達(dá)賴到京下之用，由戶部9萬(wàn)兩自銀作為供養(yǎng)
      。順治帝臨朝時(shí)
      ，為達(dá)賴五世設(shè)專座，位居群臣之上
      ，并兩太和殿。次年二月達(dá)賴返藏時(shí)
      ，順治帝對(duì)他厚予賞賜;并命和碩承澤親王碩塞等率人旗官兵護(hù)送
      。四月，順治遣官資金冊(cè)
      、金印賜五世達(dá)賴?yán)餅椤拔魈齑笊谱栽诜鹚I(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇恒喇達(dá)賴?yán)铩薄拇?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，達(dá)賴?yán)锏拿?hào)正式由中央政權(quán)確定下來(lái)
      。另冊(cè)封固始汗為“遵行文義做慧固始汗”、要他“作聯(lián)屏軸
      ，輯乃封折”
      ，即做好皇帝的助手
      ，治理好他所管據(jù)的藏族地區(qū)
      。
      這對(duì)康熙中葉以后至乾隆年間，西藏直隸清朝中央政府
      ，準(zhǔn)備了十分有利的條件
      ，并提高
      、鞏固了達(dá)賴和固始汗在西藏的地位，安定了西南邊睡，加強(qiáng)了西藏與中原地區(qū)的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流
      ，有益于各族人民的生活。在外交上
      ，順治與朝鮮
      、日本、越南等國(guó)
      ，保持了友好的關(guān)系，并開(kāi)始與國(guó)有了接觸
      ，一方面
      ，多次友善接待沙側(cè)使團(tuán)：另一方面，又對(duì)侵略入境的沙使侵軍予以痛擊
      ，將其趕出國(guó)境
      、保衛(wèi)了東北地區(qū)的安定
      。順治是一個(gè)性情中人
      ，好學(xué)善思，對(duì)佛教的一些理念特別留心
        。
      他的母親莊太后是蒙古族人，自幼受到佛教很深的網(wǎng)
      ，這對(duì)順治后來(lái)篤信佛教也有影響
      。順治十四年深秋，他在太監(jiān)的慫題下駕幸海會(huì)寺
      ，見(jiàn)到了臨濟(jì)宗龍池派和尚憨項(xiàng)聰
      ，相談甚歡
      ，因此對(duì)佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣
      。順治很欣賞憨聰?shù)姆鸱ㄖ腔邸⒀哉勁e止
      ，于是便將他召入宮
      。十月
      ，順治在皇城西苑中海的萬(wàn)善殿
      ，召見(jiàn)憨聰和尚，向他請(qǐng)教佛法
      ，并賜以“明覺(jué)禪師”的封號(hào)
      。自此，他對(duì)佛教愈信愈虔
      ，愈修愈
      。十六年，順治召請(qǐng)龍池派名僧玉林琇
      、市溪森、木陳落等來(lái)京
      ，請(qǐng)他們?cè)诟焕镎摻?jīng)說(shuō)法
      。
      治對(duì)他們格外寵眷，不斷加封
      。在眾多僧人的影響下，順治購(gòu)醉在佛家意境之中
        。他們也多方討好皇上
        ，“語(yǔ)不及古今政治得失、人物威否
        ，惟以第一義肩沃登心””絕不接觸實(shí)際
        ，盡為談禪談玄
        ，但這些卻使這位日理萬(wàn)機(jī)已弄得疲意不堪的年輕皇帝感到慰藉
        ，于是順治對(duì)佛教的信仰愈加度誠(chéng)。順治請(qǐng)玉林琇為自己起法名
        。玉林琇不敢起，再三推辭
        ，順治不許
        ，并“要用丑些的字眼”。玉林琇書10余字進(jìn)覽
        ，順治自選癡”字
        ，上用龍池派中的“行”字
        ，即法名“行癡”
        。于是順治又自號(hào)“癡道人，以后鈴章還有“塵隱道人”“動(dòng)”“太和主人”“體元齋主人”等
        。
      他在兩個(gè)用的時(shí)間內(nèi)
        ，先后38次到高僧館舍，相訪論禪
        ，初夜交談
      ，完全沉迷于佛教。不僅如此
      ，順治篤信佛教，一度還萌生了出家的念頭
      。有一次順治對(duì)木陳多說(shuō)“想朕前身一定是僧人
      ，所以一到佛寺，見(jiàn)僧家窗明幾凈
      ，就不愿意再回到宮里?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！彼€表示：“若不是怕皇太后掛念
      ，那我就要出家了!”但在木陳さ的勸阻下，沒(méi)有付諸實(shí)踐
      。順治出家念頭的再次萌發(fā)
      ，是因?yàn)樗顬殓姁?ài)的董鄂妃去世了。順治先后冊(cè)立兩位皇后
      ，一位是莊太后的侄女博爾濟(jì)吉特氏
      ，后來(lái)因與皇帝性格不和而被廢;一位是前皇后的侄女，也未得到皇帝的垂愛(ài)
      。順治一生最愛(ài)的卻是內(nèi)大臣鄂硬之女董那氏
      。
      順治十三年(1656)八月ニ十三日，18歲的董鄂氏被冊(cè)立為賢妃
      ，九月晉封為皇貴妃
      。這樣的升遷速度
      ，在歷史上十分罕見(jiàn)
      。相傳順治獨(dú)愛(ài)董鄂妃的原因是董鄂妃比宮中其他滿族女子?jì)趁模皇且话銤M族女子的婀娜
        。順治本來(lái)是要封她為皇后的
        ，但是如果再?gòu)U立新
        ，恐朝野非議太多
        。正式的冊(cè)立典禮，于當(dāng)年十二月初六日舉行
        ，順治還特領(lǐng)恩詔大天下
        。這在大清朝是絕無(wú)僅有的一次
        ，因?yàn)榘辞宄贫葍?cè)封妃嬪向無(wú)頒沼之例董鄂氏與順治兩人情投意合
        ，心心相印
        ，恩愛(ài)愈篤。難得的是董妃竭力襄助順治勵(lì)精圖治
        、動(dòng)理國(guó)政，并時(shí)常勸說(shuō)順治
        ，處理政務(wù)要服人心
        ，審判刑事案件要值重連高女太監(jiān)犯錯(cuò)誤時(shí)，她也往往為他們說(shuō)情
      。
      順治那種滿洲貴族子弟好色濕縱的習(xí)氣也奇跡般地改去了
      ，少年天子變得專一起來(lái)
      。次年十月
      ，董鄂氏生一子，序齒第四
      。順治無(wú)比歡說(shuō)
      ，愛(ài)屋及烏
      ，認(rèn)定這個(gè)皇四子就是皇位的繼承人
      。不幸的是，小皇子出生三個(gè)月
      ，未命名便天折了
      。順治傷心之下道封為來(lái)親王
      。面到那起卻受到致命打擊
      ，郁結(jié)于胸。從此
      ，身體每況意下
      ，一病不起
      ，于順治十七年八月病逝于承乾宮
      ，時(shí)年22歲。
      董妃一死
      ，順治悲不欲生
      ，報(bào)朝五日不理政事
      。從此獨(dú)居養(yǎng)心殿
      ，從早到晚悲痛不已，時(shí)常“尋死見(jiàn)活
      ，不顧一切
      ，人們不得不晝夜看守著他
      ，使他不得自殺”
      。等稍微回過(guò)神來(lái)，順治追封董哪妃為端做皇后
      ，在景山建水陸道場(chǎng)
      ，大辦喪事
      。他下今將官中太監(jiān)與宮女30人賜死，讓他們?cè)陉庨g侍候端敬皇后;全國(guó)服喪
      ，官員一月
      ，百姓三日。這些都是超逾常制之舉
      。順治因董鄂妃之死
      ，萬(wàn)念俱灰，心灰意冷到了極點(diǎn)
      。這時(shí)只有佛學(xué)理論使他還有所奇托
      ，順治曾賜木陳忞御書唐詩(shī)一幅、詩(shī)云：河房昨夜春風(fēng)起
      ，這憶美人和江水
      。上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里
      。
      

          
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