秦國的外交手段到底是什么樣的,非常成熟的聯(lián)姻政治戰(zhàn)略

秦國的外交手段到底是什么樣的,非常成熟的聯(lián)姻政治戰(zhàn)略

還不知道：秦國人的外交手段的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

秦國的聯(lián)姻策略

整個春秋戰(zhàn)國，紛亂的戰(zhàn)爭，背后往往有多種原因。為求取勝利，諸侯君主往往不擇手段，即便自己的兒女父母，也被當(dāng)做政治交易的籌碼，如聯(lián)姻政治，就多為諸侯國君們所采用，尤其是秦國運用得可謂嫻熟，關(guān)于這些聯(lián)姻過程中的細(xì)節(jié)，也可發(fā)現(xiàn)歷史中的蛛絲馬跡，可看出當(dāng)時之秦國的發(fā)展情況，試整理如下，且供諸君共享：

秦國聯(lián)姻諸侯有數(shù)十次之多，分別為秦襄公的妹妹穆贏與西戎豐王聯(lián)姻，此時正當(dāng)秦襄公繼位，時間處于周宣王、周幽王之際，犬戎部落常年侵?jǐn)_中原，秦襄公此舉，可謂是具有相當(dāng)?shù)膽?zhàn)略眼光，通過與西戎聯(lián)姻，秦國后方得以穩(wěn)固。

秦穆公將梁女嫁給晉惠公，生下了太子晉懷公，于此開啟秦晉之好的序幕。其后，將懷嬴嫁給了晉懷公，亦是希望借此加深秦晉關(guān)系，但是這個晉懷公顯然對秦國不夠重視，逃歸晉國后，甚至與秦國開戰(zhàn)，這直接導(dǎo)致秦穆公憤怒之余，將懷贏又轉(zhuǎn)嫁晉文公。至于文贏及更多秦國女子，在跟隨懷贏嫁給晉文公后，可說徹底將晉國后宮變成秦國天下，其后晉國文公之后的儲君之爭，多由秦國派系所引發(fā)。

晉悼公執(zhí)掌大權(quán)

秦穆公可說是秦國聯(lián)姻政治的先行者，在結(jié)好晉國的同時，更是結(jié)好楚國，將秦國女子嫁給了楚國楚成王，這個楚成王也算是楚國的中興之主，北方強大的是晉國，南方則是楚國。晉國的強大與晉獻(xiàn)公、晉文公有關(guān)，楚國的強大則也跟楚成王是有關(guān)系的。

秦景公時代，晉國是晉悼公執(zhí)掌大權(quán)，這位年少有為的君主，會盟諸侯，東征西伐，晉國儼然呈現(xiàn)復(fù)興之勢。秦楚兩國與晉國為敵，互有交戰(zhàn)，而其中秦楚撕破晉國防線，兩國力量攪亂中原，雙方關(guān)系遂亦有聯(lián)盟之意，秦景公為感激楚國，便將女兒嫁給了楚國。

到楚平王時代，秦國與楚國的關(guān)系似乎更加緊密，多有秦女南嫁楚國之事，其中伯贏嫁楚平王，還引發(fā)楚國動亂，伯嬴生子熊珍，即為楚昭王，這可算是秦國聯(lián)姻政治的最大成功。其后，秦女嫁給楚懷王、楚襄王等，皆可見秦楚之間的聯(lián)姻，已呈現(xiàn)常態(tài)化。

春秋末期，秦女嫁越國，亦是發(fā)現(xiàn)中原諸侯呈現(xiàn)衰敗之相，而吳越戰(zhàn)爭頻繁，攻滅楚國都城，甚至大有北進(jìn)中原之意，秦國遂是與之結(jié)交，可作為秦國遠(yuǎn)交近攻的最早探索。

秦惠文王將女兒嫁給燕國太子

秦惠文王時代，秦國選拔美女聯(lián)姻巴國蠻夷君長。當(dāng)年秦惠文王正在頻繁與諸侯開戰(zhàn)，其中司馬錯攻滅巴蜀，張儀進(jìn)攻中原和楚國，這個巴國的地位都相當(dāng)明顯，其處于秦國攻伐的中間地帶，可謂是與多方皆可能有利益往來，秦國以此收買巴國，既能以之監(jiān)控楚國動向，又能遏制楚國發(fā)展，秦國可以騰出雙手，安心對付中原，這是一石多鳥之計。同時，秦惠文王將女兒嫁給燕國太子，更是秦國遠(yuǎn)交近攻的繼續(xù)嘗試，這也是為對付齊國所安插的一枚棋子。

秦昭襄王時代，秦國與義渠交戰(zhàn)之際，秦國選好女百名，贈送給義渠君，這自然就是秦國的緩兵之計，無非是要穩(wěn)固秦國大后方，以聚焦聚力對付中原諸侯。此時對付中原之力量已經(jīng)成熟，秦女又有遠(yuǎn)嫁齊國的，成為齊湣王嬪妃的。種種跡象表明，任何重大事件發(fā)生的階段，秦國女子多有出現(xiàn)在諸侯列國之中，可見秦國的聯(lián)姻政治乃是非常成熟的戰(zhàn)略。

春秋戰(zhàn)國的主要外交形式有哪些？

春秋戰(zhàn)國時代列國之間攻伐不已，與此同時列國之間也在進(jìn)行著悄無聲息的外交戰(zhàn)，這條戰(zhàn)線和正面戰(zhàn)場一樣繁忙，各國的外交手段可謂“八仙過海各顯神通”。

當(dāng)時有一個較為常見的外交詞匯“卜交”主要指試探國家間的外交關(guān)系――東周國的大臣齊明對楚國大臣卓滑說：“明之來也，為樗里疾（秦相國）卜交也”――我齊明此番前來就是為了試探您與秦國的相國樗里疾關(guān)系如何。

測交即考察本國與各國的外交關(guān)系情況如何：魏惠王曾派惠施去楚國，派公孫衍去齊國。其實魏惠王是想看看楚、齊兩國對自己的使臣態(tài)度如何以測試魏國和楚、齊兩國的外交關(guān)系。結(jié)果惠施掌握了魏惠王這一心態(tài)，于是在到達(dá)楚國前就事先向楚國方面通報說：我就要到楚國來測交了，希望貴國能有所表示，聞聽此事的楚王就親自到國境迎接惠施。

賄交是指用財貨美人和其他手段對外國的權(quán)臣或國君行賄：公元前496年越國在被吳國打敗而面臨亡國之險時在越國大夫文種的建議下越王勾踐“以美女寶器令文種間獻(xiàn)吳太宰，太宰受”。就這樣吳國的重臣太宰被收買成為越國的內(nèi)間――常在關(guān)鍵時刻為越國說話并在吳王面前挑撥離間吳王與伍子胥的關(guān)系，迫使伍子胥自殺。越國不僅對太宰使用賄交，而且對吳王夫差也使用這招――向其進(jìn)獻(xiàn)寶物、美女以迷其心志，使其沉迷于享受，最終被越國滅掉。秦國也有關(guān)于使用賄交手段的記載：秦王曾厲聲問大夫姚賈“以寡人之財交于諸侯”是否屬實，姚賈趕緊謝罪道：“并非以大王之財外交于諸侯，實乃以大王之財為秦國連橫諸侯”。實際上秦王自己也曾接受外國的賄賂：韓人鄭疆游說秦國時“載八百金入秦”。蘇秦奉趙王命出使各國進(jìn)行合縱游說是也帶著大量金錢財物――趙王給了他黃金千溢（相當(dāng)于兩萬兩）、白璧百雙、錦繡千匹。當(dāng)時各國使臣出訪一般都會攜帶財貨就是隨時準(zhǔn)備向?qū)ο髧木骱痛蟪夹匈V。

地交說白了就是用割地作為外交手段：三家分晉前晉國的土地和實權(quán)被知、趙、魏、韓四家把持，其中知家實力最強，于是肆無忌憚地向趙、魏、韓三家索要土地。魏家的掌門人魏桓子一開始不愿給，他的家臣任章就建議說：”無故索地，鄰國必恐，重欲無厭，天下必懼。君予之地，知伯必驕，驕而輕敵，鄰國懼而相親，以相親之兵待輕敵之國，知氏之命不長矣！“就是說魏家把土地給予知家會使其心生驕傲，與此同時趙、韓兩家也必然會對實力大增的知家更加恐懼，趙、魏、韓三家合作共同對抗驕傲輕敵的知家必勝無疑。于是魏家按知家的要求獻(xiàn)上了土地，從而避免成為知家最先打擊的目標(biāo)，韓家也做出了同樣的選擇，可趙家不愿給，于是知家出兵攻打趙家并征發(fā)魏、韓兩家的兵力共同攻打趙家?？晌?、韓兩家又不是傻子――唇亡齒寒的道理他們還看得清，于是臨陣倒戈――和趙家一起反攻知家并瓜分了知家的土地，最終三家瓜分了晉國。后來張儀為欺騙楚國也曾向楚國許諾秦國可以割地與楚，只要楚國與秦結(jié)盟即可。結(jié)果楚王按約與齊國絕交，轉(zhuǎn)而和秦國建交，可到了兌現(xiàn)承諾之時張儀卻矢口否認(rèn)曾許諾割讓六百里秦地與楚，只承認(rèn)割讓自己的六里封地。

質(zhì)交即兩國互派太子、公子或重臣及其子弟到對方當(dāng)人質(zhì)。當(dāng)一國君王死時留在國外的王權(quán)繼承人對所在國而言就變得奇貨可居了：就以我之前和大家提到的秦獻(xiàn)公為例，魏國可以選擇扶植他在魏國建立一個傀儡政權(quán)并以這個政權(quán)的旗號討伐秦國以實現(xiàn)以秦治秦，也可以選擇護(hù)送秦獻(xiàn)公回國以擾亂秦國政局好從中漁利。至于影視劇中表現(xiàn)的兩國交戰(zhàn)時扣押帝國質(zhì)子的行為倒是很少出現(xiàn)（我是特指春秋戰(zhàn)國時代），這主要是兩方面原因所致：其一在權(quán)力面前有時親情真的很脆弱，區(qū)區(qū)一個人質(zhì)根本不可能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，扣押乃至處死根本不起什么作用；其二春秋戰(zhàn)國時代列國伐交伐兵頻繁――昨天的敵人今天就變盟友，今天的盟友明天就變敵人，要一個一個去殺人質(zhì)怎么殺得過來？而且殺了之后又怎么好意思厚著臉皮去跟人家改善關(guān)系呢？相比之下扣押人質(zhì)以進(jìn)行政治訛詐更劃算。

士交是指在用人關(guān)系上左右外國政治變化的一種手段：士是春秋時期興起的介于貴族和平民之間的一個新階層，這個階層或以計謀或以武功效力于諸侯貴族，他們大多接受過教育，這種教育是全方位的――既能文，又能武，也就是所謂精通六藝――書、射、御、算、禮、樂。當(dāng)時各國都好用賢士為相國，而許多國家在任用誰為本國的相國這一問題上又總是受到外國影響。因此就產(chǎn)生了各國爭取推薦對本國有利的人當(dāng)外國的相國。還有一種比較流行的做法就是：同盟國之間互派自己的大臣到盟國擔(dān)任相國，在《大秦帝國》中這類現(xiàn)象也比較普遍：張儀、蘇秦一個主張連橫，一個主張合縱，都同時身佩盟國相印。

諜交可能是當(dāng)時最陰險套路的外交模式：通常的套路是向可能成為自己日后潛在對手的同盟國派出自家大臣擔(dān)任相國，然而實為間諜。事實上蘇秦就是這樣的人物，他雖主張六國合縱抗秦，但說到底他是為燕國服務(wù)的，其實他在擔(dān)任齊、趙等國的相國時就是名為相國實為奸細(xì)。當(dāng)然諜交也并不一定非要派自家大臣作為臥底內(nèi)應(yīng)，也可以收買對方國家的大臣以為己用――吳越爭霸時期越國就收買了吳國太宰；后來長平之戰(zhàn)中秦國也收買趙國的權(quán)臣郭開陷害廉頗以使趙王臨陣換將。

一統(tǒng)六國的秦國，這么強大是因為商鞅變法還是其他原因？

當(dāng)此之時，雖有道德，不得施謀；有設(shè)之強，負(fù)阻而恃固；連與交質(zhì)，重約結(jié)盟，以守其國?！稇?zhàn)國策?原序》

戰(zhàn)國時局，瞬息萬變。

被諸侯國填充著的華夏大地，就如同一個小型的世界一般，復(fù)雜的國際關(guān)系，讓這段歷史更加迷離撲朔，而能左右局勢走向的，也正是諸侯國之間的關(guān)系。

戰(zhàn)國時期，沒有永恒不變的同盟，只有永遠(yuǎn)的利益，昨日信誓旦旦的盟友，今天或許就成為了兵戈相向的敵人。

戰(zhàn)爭的頻繁，也讓諸侯國之間沒有了最基本的信任。

但，為了生存亦或者為了利益，結(jié)盟也無可避免，為了讓同盟更加穩(wěn)固，諸侯會選擇交換人質(zhì)作為抵押，而被交換的人質(zhì)一般都是王族子弟，如果是太子的話，那就表明了結(jié)盟的決心很大。

畢竟沒有哪個君主敢拿自己的儲君開玩笑，因為后繼有人也是保證國家存在的基礎(chǔ)。

秦國的崛起，也離不開連橫外交的成功，當(dāng)然秦國無法避免的也要送人質(zhì)給別的諸侯國，另外秦國朝堂的復(fù)雜，也會導(dǎo)致一些王族子弟流亡他國，我們就來看看坐上秦王寶座的三位?海龜?。

秦國強大是也有原因的，看看有著?留學(xué)?背景的這3位君主就明白了。

自古成大事者多經(jīng)磨難，被3個流亡公子改變的秦國，最終完成霸業(yè)。

流亡魏國的秦獻(xiàn)公。

秦獻(xiàn)公，名叫嬴師隰（xi），又被稱為公子連，他是秦孝公的爹，雖然不是?奮六世之余烈?中六世的一員，但他對秦國的功績卻不容忽視。

公元前415年，秦靈公去世，秦靈公的叔父嬴悼子搶到了秦公之位，是為秦簡公（

《史記》記載：靈公卒，子獻(xiàn)公不得立，立靈公季父悼子，是為簡公），此時秦靈公年僅十歲的兒子公子連為逃避秦簡公的迫害，流亡到了魏國進(jìn)行政治避難，這一流亡就是29年。

秦獻(xiàn)公在魏國流亡的這些年，見證了戰(zhàn)國初期魏國的改革和強勢崛起，這對他的一生影響非常大，尤其是看到吳起率領(lǐng)的魏武卒把秦國最為富饒的河西之地都搶了去，他想回到秦國改革強秦的愿望也愈來愈強烈。

皇天不負(fù)有心人，公子連在29年后回到了秦國，并且成為了秦獻(xiàn)公，根據(jù)他在魏國的見聞，在秦國也開啟了變法改革，雖然他的變法并不徹底，但為自己兒子秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法開了一個好頭，秦獻(xiàn)公做的最突出的就是廢除了秦國的人殉制度，我們現(xiàn)在在西安看到的兵馬俑，就是秦獻(xiàn)公用陶偶替代真人殉葬想出的折中辦法。

被送燕國當(dāng)人質(zhì)的秦昭襄王。

秦昭襄王，名叫嬴稷，他是秦孝公的孫子，秦國統(tǒng)一華夏路上不能缺少的一位明君，并且他也是秦國歷史上活的最長以及在位時間最長的君王，他活了七十多歲，在位五十余年。

嬴稷早年被送去了燕國當(dāng)人質(zhì)，雖然是王族子弟，卻好似成為了被拋棄的那個，本來秦王的寶座也輪不到他來坐，但是他的哥哥秦武王因為舉鼎被砸死了，弟弟們也就有機(jī)會成為秦王了，當(dāng)然也包括嬴稷。

此時的趙國，是最鼎盛的時代，因為趙武靈王的胡服騎射，極大地增加了趙國的軍事實力，趙武靈王為了建立一個親趙的秦國，決定擁立在燕國當(dāng)人質(zhì)的秦昭襄王為秦王。

只是讓趙武靈王的想不到的是，他的兒子、孫子都被這個人折磨得不輕，趙國幾十萬也都將死在這個人統(tǒng)治的秦國下，如果趙武靈王泉下有知，估計腸子都能悔青吧。

秦昭襄王啟用范雎提出了蠶食諸侯的遠(yuǎn)交近攻，重用白起最大限度的消滅了山東六國的有生力量，可以說秦昭襄王在秦國統(tǒng)一華夏的路上，扮演著不可或缺的角色。

被送趙國當(dāng)人質(zhì)的秦莊襄王。

秦莊襄王，名叫嬴異人、嬴子楚，他是秦昭襄王的孫子，說起他的故事，我們總會不自覺的想到他和呂不韋和趙姬三人之間的那點事，但這不是重點，重點是他生了一個極其厲害的兒子，嬴政。

異人也是一個苦命的人，他爹不待見他，他娘又死的早，去當(dāng)人質(zhì)這個?光榮?的任務(wù)自然落在了他的頭上，異人剛開始在趙國的日子過得還算可以，但慢慢的就不行了。

因為自己的爺爺在長平之戰(zhàn)殺了趙國40余萬青壯年，這還不止，因為他的爺爺根本絲毫不在乎他的性命，長平之戰(zhàn)后，沒多久又開始圍攻邯鄲，異人的生活從此幾乎每天都是走在死忙的邊緣。

只是上天還是很眷顧他的，因為他碰到了呂不韋，有錢能使鬼推磨，呂不韋也從來不差錢，通過呂不韋的打點，異人竟然從趙國逃出了趙國，回到了秦國，從此丑小鴨變成白天鵝，秦莊襄王的功績就是滅了東周，任用呂不韋，最主要的還是生了個好兒子（野史中說嬴政是呂不韋的兒子，本篇暫不討論）。

秦國強大是有原因的，看看有著?留學(xué)?背景的這3位君主就明白了，自古成大事者多經(jīng)磨難，被3個流亡公子改變的秦國，最終完成共滅六國，統(tǒng)一華夏的霸業(yè)。

流亡或者身為人質(zhì)的歲月，雖然清苦，但對于秦獻(xiàn)公、秦昭襄王、秦莊襄王他們?nèi)藖碚f也是一筆一段極其珍貴的人生經(jīng)歷，不僅讓他們更能看清山東六國實情，也讓他們的性格更加堅韌，從而更有利于秦國的統(tǒng)治和強大。

苦難的生活要么會讓人奮發(fā)向上，要么會讓人喪失斗志，而慶幸的是，秦國這三位王族公子都成為了前者，秦國在他們的統(tǒng)治下，愈發(fā)的強勁，攻滅六國的心也愈發(fā)堅定了。

羈縻政策與和親政策中國古代和親的類型、特點及其歷史作用

摘要：和親作為一種政治和外交手段,在中國政治舞臺上有著不可或缺的地位。本文以了解古代民族和親政策為基礎(chǔ),重點梳理了歷史上每一時期中央政權(quán)對和親政策的類型、特點,并闡明了和親的作用。
和親；特點；歷史作用
兩個不同政權(quán)的首領(lǐng)間,出于為我所用的目的所進(jìn)行的聯(lián)姻謂之和親。這是封建歷史中各民族統(tǒng)治者改善民族關(guān)系的一種特殊政策。和親目的,主要是籠絡(luò)外族使其不危害邊疆。其次就是收買外族人心,使其為我助力。一來可爭取外族的軍事支持,以壯大自身實力翦滅外敵。二來可以擴(kuò)大統(tǒng)治政權(quán)。而實力較弱一方,則視大國的冊封為正統(tǒng),希望通過和親來獲取大國的支持和冊封,以此彰顯其管轄區(qū)統(tǒng)治的正統(tǒng)地位,并利用大國豐厚的賞賜及和親公主的陪嫁來發(fā)展本國的經(jīng)濟(jì)。
和親一詞,源自左轉(zhuǎn)·襄公二十三年：中行氏以伐秦之役怨_枋希_而固與范氏和親。最早的意思就是指兩個民族之間修好,停止戰(zhàn)爭,和平友好的發(fā)展。直至漢高祖執(zhí)政期間,因連年戰(zhàn)禍無力抵抗匈奴的侵略,遂采取了和親之策,將漢室女遠(yuǎn)嫁匈奴冒頓單于為妻,供奉了大量的財物,并與冒頓單于結(jié)為兄弟。正是這一事件給和親一詞賦予了新的含義,即不同民族國家之間,為了達(dá)成某種的政治目的,通過聯(lián)姻來訂立政治盟約的一種手段。它既受當(dāng)時政治形勢的制約,又為一定的政治目的服務(wù)。不管當(dāng)時統(tǒng)治階級在處理民族關(guān)系時動機(jī)是什么,這種政策緩和了民族矛盾,促進(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流,這也是和親政策歷史上久遠(yuǎn)存在的原因,正是這一事件讓后世各朝各代都紛紛效仿,無數(shù)的公主和宗室女遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)踏上了和親之路。
二、古代和親的類型與特點
關(guān)于古代和親的類型,崔明德先生在中國古代和親史一書中,按照和親的功能和性質(zhì),把之分為七個類別：一是漢與匈奴的和親屬安撫邊疆型代表；二是締結(jié)軍事同盟型；三是隋唐與突厥的聯(lián)姻為代表的離間和削弱突厥政權(quán)勢力；四是唐與回鶻的和親為代表的尋求武力支持型；五是利用和親公主發(fā)展關(guān)系型,以唐與吐蕃、契丹、南詔的和親為例；六是以遼與西夏之間的和親為代表的互通友好、鞏固同盟型；七是以滿蒙聯(lián)姻為代表的,政治形勢所需要的政治聯(lián)盟型。高文德先生則就和親的具體歷史背景、緣由、目的,把古代的和親分為兩個敵對政權(quán)之間的和親、為孤立敵國結(jié)盟友國的和親、為借外援平息內(nèi)亂的和親、對臣服者的和親、為籠絡(luò)羈縻邊地民族的和親等幾個類別。除上述兩種主要的分類外,我們還根據(jù)和親雙方所代表的政治利益集團(tuán),把古代的和親分為四種類型：一是中原王朝與少數(shù)民族政權(quán)之間的和親,如漢與匈奴、烏孫,唐與吐谷渾、突厥、吐蕃、南詔、契丹、回鶻的和親；二是少數(shù)民族政權(quán)之間的聯(lián)姻,如西漢時匈奴與烏孫、車師之間的和親；魏晉南北朝時期,拓跋部與宇文部、鐵弗部、前燕的和親；三是兩個區(qū)域性的地方政權(quán)之間的聯(lián)姻,如前秦與西秦、北魏與后秦、北魏與北涼的和親；四是地方政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)之間的聯(lián)姻,如北周與突厥的和親。
和親的基本特點是調(diào)解民族關(guān)系、緩和民族矛盾,同時也是統(tǒng)治者調(diào)解民族關(guān)系的政治工具。它在中國歷史上普遍存在,在各個朝代都有其各自的特點,下面主要分析一下漢朝和唐朝的情況。
漢代的和親主要分為兩個階段,主要圍繞在匈奴、烏孫間。其中：匈奴5次,烏孫3次,鄯善、龜茲各1次。與匈聯(lián)姻多是圍繞在漢與匈奴彼此實力的強弱轉(zhuǎn)換為轉(zhuǎn)移。漢初,匈奴強盛而漢朝弱的形勢下,漢為了避戰(zhàn),不得已提出和親的緩兵之計；經(jīng)過漢初幾十年的休養(yǎng)生息和一系列的改革,漢朝日漸強盛的國力,使其有轉(zhuǎn)守為攻的資本,漢武帝執(zhí)政時遂主動出擊匈奴,并與烏孫和親,與其強大的政權(quán)結(jié)盟,以削弱匈奴實力,夾擊匈奴；西漢末年漢元帝嫁室女王昭君于南匈奴呼韓邪單于,是為了安撫、歸附民族。
唐代的和親,在初期、中期和晚期各有不同的表現(xiàn)形式。在唐初期,和親對象主要是與突厥、吐蕃之間進(jìn)行。唐高宗李淵為統(tǒng)一大業(yè)尋求外界的軍事支持,曾以和親借兵突厥,以增軍事勢力。唐太宗時期唐朝國力強盛,占據(jù)主動權(quán),所以和親的種類繁多背景復(fù)雜呈多元化,如文成公主入藏,密切了吐蕃與唐朝的關(guān)系,所以唐蕃之間數(shù)十年來呈一片祥和；與突厥的和親,是以安撫為目的；與吐谷渾的和親,是為加強邊防安全；與薛延陀的和親,是為了瓦解少數(shù)民族政權(quán)。唐朝中期,后繼者繼續(xù)推行和親政策,如唐中宗遠(yuǎn)嫁金城公主于吐蕃,唐玄宗時分別與契丹、奚族首領(lǐng)進(jìn)行和親,但是由于唐中期的軍事實力的削弱,沒有足夠的軍事力量來管理邊疆少數(shù)民族,所以和親的對象多,涉及范圍廣,僅在唐玄宗執(zhí)政期間就多達(dá)11起,而且和親的效果并不顯著。唐朝后期,唐穆宗和唐肅宗執(zhí)政時期,主要與回鶻和回紇和親,其目的是為了尋求外界的武力支持,來平定內(nèi)亂,維護(hù)風(fēng)雨飄搖的唐王朝。
三、和親的歷史作用
首先,在政治上,和親在一定程度上減免了戰(zhàn)禍,達(dá)到了休養(yǎng)生息的目的,使人民安居樂業(yè)。同時促進(jìn)了邊疆地區(qū)的管理和發(fā)展,維護(hù)了中原王朝大一統(tǒng)的局面。如高祖時期的和親政策,對中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展起到了積極作用。唐朝與匈奴的和親就極大的維護(hù)了唐王朝的統(tǒng)一,與吐蕃的和親更是促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展。
其次,在經(jīng)濟(jì)上,和親推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。和親中的聘禮、嫁妝、貢物、賜品等刺激了邊疆貿(mào)易和民間多層次的經(jīng)濟(jì)往來。同時,中原王朝的技術(shù)、工具流入邊疆地區(qū),一定程度上改善了少數(shù)民族的生活條件,縮小了少數(shù)民族與漢族間的經(jīng)濟(jì)差距,改變了少數(shù)民族單一的逐水草而居的游牧捕獵經(jīng)濟(jì),促進(jìn)其向農(nóng)耕、養(yǎng)殖等經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)化。另外,北方的養(yǎng)馬技術(shù)也在豐富著中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。
最后,和親促進(jìn)了民族的融合,使已經(jīng)激化的民族矛盾得到了緩解,客觀上沖淡了民族偏見,消除了民族隔閡。和親推進(jìn)了不同民族之間的通婚,促進(jìn)了民族間的血緣融合,一定程度上打破了民族間的壁壘,增強了中華民族的凝聚力。
總之,和親作為一種羈縻政策,是歷代王朝處理民族矛盾,緩解民族關(guān)系的政治工具。雖然中原王朝和少數(shù)民族政權(quán)在價值取向、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣及社會文明等方面存在著較大差異,但以和親為紐帶的關(guān)系往來,無疑使中原與邊疆的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流更頻繁,進(jìn)一步促進(jìn)了民族人口的融合,為今天我國統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。
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